Doris Adelaide Derby (11 de noviembre de 1939 - 28 de marzo de 2022) fue una activista y fotógrafa documental estadounidense . Fue profesora asociada adjunta de antropología en la Universidad Estatal de Georgia y directora fundadora de su Oficina de Programas y Servicios para Estudiantes Afroamericanos. Participó activamente en el movimiento de derechos civiles de Mississippi y su trabajo analiza los temas de la raza y la identidad afroamericana. Fue miembro activo del Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC) y cofundadora del Free Southern Theatre . Su fotografía ha sido exhibida internacionalmente. Dos de sus fotografías fueron publicadas en Hands on the Freedom Plow: Personal Accounts by Women in SNCC , al que también contribuyó con un ensayo sobre sus experiencias en el movimiento de derechos civiles de Mississippi. [2]
Los padres de Doris Derby se conocieron en Nueva York y se casaron a mediados de los años 1930. Nacido el 11 de noviembre de 1939, [3] Derby se crió en Williamsbridge , en las afueras del Bronx . [2] Durante su estancia en una escuela primaria predominantemente blanca, comenzó a notar una falta de representación negra en sus libros de texto, películas, anuncios y en las artes. Por eso, desde temprana edad se sintió motivada a hacer un cambio. [2] En esto fue alentada por sus padres, Hubert Derby, un ingeniero y luego funcionario público que tuvo que cambiar de trabajo varias veces debido a la discriminación, y Lucille (de soltera Johnson). Su abuela, Edith Delaney Johnson, había iniciado una sección de la NAACP en Maine en la década de 1920. [4]
Comenzó a estudiar danza formalmente mientras estaba en la escuela primaria y se inclinó hacia las tradiciones de danza centradas en África. Derby recibió una beca para estudiar en las clases de danza africana de Katherine Dunham en el Harlem YMCA . [2]
La asociación de Derby con el movimiento de derechos civiles comenzó cuando se unió al Capítulo Juvenil de la NAACP en su ciudad natal de la ciudad de Nueva York en su iglesia a la edad de 16 años. [5] [6] Continuó su asociación con el Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC). mientras asistía al Hunter College en Nueva York. [7] En la universidad, ella era miembro del Grupo Cristiano de Relaciones Humanas donde discutían temas como la segregación, las sentadas y los Viajeros por la Libertad . [6] Como activista estudiantil, estuvo en la primera línea del movimiento de derechos civiles . Derby trabajó principalmente con SNCC en Nueva York, Albany, Georgia y en todo el estado de Mississippi . [7]
Derby se acercaba a su último año en la universidad en 1960 cuando visitó países como Nigeria, Francia e Italia. Durante su tiempo, comenzó a apreciar las diferencias culturales y a aprender sobre las luchas que enfrentaban los países. [6] Visitó la Reserva India Navajo donde vio las desigualdades económicas que estaba experimentando la población.
En 1963, antes de la Marcha sobre Washington , Derby, un maestro de escuela primaria en ese momento, fue reclutado para trabajar en un programa de alfabetización de adultos iniciado por el SNCC en el Tougaloo College ubicado en Mississippi. Durante este tiempo, Derby recordó haber compartido habitación con Sandra "Casey" Hayden y Hellen Jean O'Neal-McCray [8], quienes contribuyeron en el desarrollo de materiales de alfabetización para ayudar a preparar a los negros para aprobar la prueba de alfabetización requerida, pero discriminatoria, para la elegibilidad de los votantes en Mississippi. [9] [10] Como organizadora del SNCC en Jackson, Mississippi, Derby se sintió obligada a trabajar en el Sur porque vio la necesidad de un cambio a través de sus experiencias de vida.
Su experiencia de mudarse al sur como nativa del norte la encendió y encendió. Se había iniciado una guerra en el frente interno. Por esta razón, personas de todos los ámbitos de la vida, orígenes y grupos étnicos fueron llamados a trabajar juntos por una causa mayor. Muchas personas participaron y se comprometieron con el movimiento; sin embargo, los negros fueron los más afectados por la injusticia del Sur y aprovecharon este tiempo para tomar una postura real. [9]
Derby hizo muchas contribuciones durante su estancia en Tougaloo College con John O'Neal, otro trabajador del SNCC en el proyecto de alfabetización, así como con Gilbert Moses , periodista de Jackson Free Press . En particular, cofundó el Free Southern Theatre (FST), [11] Derby consideró que una compañía de teatro de repertorio podría viajar por todo el estado e incorporar todas las artes mediante el desarrollo de un formato cultural. Crear un espacio de interacción con las personas del movimiento y la comunidad de base que más había sufrido. El teatro sería un vehículo que podría utilizarse para informar y quizás revelar nuevas estrategias creativas para abordar la institución de la segregación. "Necesitábamos mirarnos a nosotros mismos para empoderarnos y reclamar la libertad que no teníamos en Mississippi y otros estados del sur". [9]
Derby vio la necesidad de crear una herramienta artística cultural que pudiera usarse para involucrar, inspirar, ilustrar e impulsar a los negros a pensar críticamente y crear por sí mismos. El teatro brindó a los negros la oportunidad de abordar creativamente cuestiones dentro del contexto del movimiento de derechos civiles, la segregación y la sociedad cerrada del violento Mississippi. Además, generó cambio social, justicia social, igualdad de oportunidades y ciudadanía independientemente de la raza. [9]
De 1963 a 1972, Derby se desempeñó como secretario de campo del SNCC en diversos cargos en Jackson, Mississippi, en el Consejo de Organizaciones Federadas (COFO), el Partido Demócrata por la Libertad de Mississippi (MFDP), la Corporación de los Pueblos Pobres (PPC) y el Child Programa Head Start del Grupo de Desarrollo de Mississippi (CDGM) . Durante este período trabajó en los preparativos para el Verano de la Libertad , enseñó en varios programas de enriquecimiento educativo y promovió las artes y la cultura locales. [7] También ayudó a incorporar Liberty House Cooperative Marketing, una rama del PPC. [12] Derby también participó en el marketing, las relaciones públicas y la formación de estos grupos.
En 1967 se unió a Southern Media, Inc., un grupo de documentales, fotografía y cine en Jackson, Mississippi , que viajó por todo el estado documentando las vidas, luchas, iniciativas y logros de las personas dentro y alrededor del movimiento. [7] Dio conferencias y expuso en Jackson State College sobre arte y cultura africanos.
Sus muchas "pruebas y tribulaciones" en el SNCC y el FST en Mississippi se reflejan en su libro publicado de forma independiente Poetagraphy: Artistic Reflections of a Mississippi Lifeline in Words and Images: 1963–1972 (2019).
Derby dejó Mississippi en 1972 y se centró en los estudios africanos y afroamericanos, por los que obtuvo una maestría y un doctorado. en antropología social de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign . [6] En 1990, se unió al Sistema Universitario de Georgia en la Universidad Estatal de Georgia (GSU) como profesora asociada adjunta de antropología y directora fundadora de la Oficina de Programas y Servicios para Estudiantes Afroamericanos (OAASSP). Los logros de su departamento incluyeron la retención y graduación de un gran número de estudiantes afroamericanos, así como la mejora de los vínculos culturales y educativos entre los estudiantes africanos, caribeños, latinos y afroamericanos y la comunidad en general. También cofundó el Consejo de Artes Visuales y Escénicas (PVAC) de la Universidad Estatal de Georgia en 2008. [9] A finales de 2012, Derby se retiró de la Universidad Estatal de Georgia después de 22 años de servicio. [7] Derby también enseñó en el College of Charleston, la Universidad de Illinois y la Universidad de Wisconsin. [13]
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El padre de Derby le enseñó a usar una cámara. Tras su llegada a Mississippi en 1963, comenzó a documentar el esfuerzo humano cotidiano necesario para vivir los dramáticos acontecimientos y protestas de la lucha por los derechos civiles. "Documentar era una de las cosas a las que estaba destinada desde pequeña", explicó más tarde. "Sabía que no teníamos nuestra historia en los libros de historia y sabía que teníamos muchos logros. Quería asegurarme de registrar todo lo que pudiera, todo lo histórico y lo que sucediera a mi alrededor". [4]
Derby exhibió sus fotografías tanto a nivel local como nacional. Sus fotografías se han exhibido en el Instituto Smithsonian , el Museo Field de Historia Natural de Chicago, Illinois, el Museo de las Artes del Bronx en Nueva York, [7] y el Centro Cultural Skirball en Los Ángeles, [14] California. Las fotografías de Derby también se han exhibido en Atlanta, Georgia, en el High Museum , [14] el Hammonds House Museum , el Spelman College , el Fulton County Southwest Arts Center y la Auburn Avenue Research Library. [7] Además, sus fotografías se han exhibido en el Museo de Arte, Diseño y Arquitectura de UC Santa Barbara, las galerías de arte del Centro Margaret Walker Alexander de la Universidad Estatal de Jackson y el Museo de Arte Afroamericano George & Leah McKenna en Nueva Orleans. Otras exhibiciones exhibidas en Atlanta fueron en la Universidad Estatal de Georgia , en el Gallery Lounge y en la Galería Ernest G. Welch. [7] En 2009, su trabajo formó parte de una exposición, "Camino a la libertad", en el High Museum de Atlanta, que exploraba el papel de la fotografía en el movimiento de derechos civiles. [15]
El trabajo de Derby se puede encontrar en: The Devil Has Slippery Shoes , de Polly Greenberg , 1990; Mujeres en el movimiento por los derechos civiles: pioneras y portadoras de la antorcha, 1941-1965 , de Clarissa Myrick-Harris , 1993; [14] Reflejos en negro de Deborah Willis : una historia de los fotógrafos negros , 2000; [14] La lucha más larga de la nación: una mirada retrospectiva al movimiento moderno por los derechos civiles , DC Everest Oral History Project, 2013. Sus muchas "pruebas y tribulaciones" en los proyectos de alfabetización y teatro se reflejan en su libro autoeditado Poetagraphy: Artistic Reflections. de un salvavidas de Mississippi en palabras e imágenes: 1963-1972 . [dieciséis]
En 2020, el trabajo de Derby se incluyó en una exposición de arte sobre derechos civiles en el Turner Contemporary de Londres. Caminaremos: arte y resistencia en el sur de Estados Unidos incluyó conjuntos escultóricos, pinturas y colchas de más de 20 artistas afroamericanos de Alabama y estados circundantes. [17] En 2021, se publicó como A Civil Rights Journey una colección de sus imágenes del sur, con transcripciones de conversaciones con su colaboradora Hannah Collins . [18]
Derby vivía en Atlanta, Georgia , con su marido, el actor Bob Banks, con quien se casó en 1995. [3] [6] Eran líderes activos en su comunidad y miembros de organizaciones locales y nacionales. Murió el 28 de marzo de 2022 en Atlanta de cáncer a la edad de 82 años .
Para el 50 aniversario de la Marcha en Washington de 1963 por el Empleo y la Libertad , Derby fue entrevistado para un posible documental sobre los participantes pasados y actuales de la Marcha en Washington, junto con otras 16 personas que participaron, para el documental de cinco partes de la revista Time "March Special - Un hombre, una marcha, un sueño". [19] También fue entrevistada en WSB-TV , Canal 2 de Atlanta, para un segmento mostrado sobre el aniversario, así como para un programa especial conmemorativo que se transmitió el día anterior. [20] Además, Derby apareció en un documental sobre los participantes pasados y actuales de la Marcha en Washington. Esta película fue patrocinada por el Centro Nacional de Derechos Civiles y Humanos , y la entrevista fue realizada por pasantes de cine con sede en Atlanta. En abril de 2010, Derby y otros miembros del SNCC se reunieron para celebrar el 50 aniversario del SNCC. Derby es una de las 52 colaboradoras del libro Hands on the Freedom Plow: relatos personales de 52 mujeres en el SNCC . [21] El 6 de octubre de 2011, Derby recibió el 26º Premio del Gobernador en Humanidades en Atlanta por documentar y preservar imágenes e historias que permiten a las generaciones actuales y futuras aprender sobre el movimiento de derechos civiles y el cambio social en el Sur Profundo. [22]
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