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Dongxiang

El pueblo dongxiang (autónimo: Sarta o Santa (撒爾塔); chino simplificado :东乡族; chino tradicional :東鄉族; pinyin : Dōngxiāngzú , Xiao'erjing : دْوثِيَانْ‌زُو) es un pueblo mongólico y uno de los 56 grupos étnicos reconocidos oficialmente por la República Popular China . La mitad de la población vive en el condado autónomo de Dongxiang , prefectura de Linxia , ​​provincia de Gansu , China. El resto se divide en el condado de Hezheng , la ciudad de Linxia , ​​Lanzhou , Dingxi y Ningxia . [1] Según el censo de 2010, su población asciende a 621.500 personas, aunque las investigaciones han descubierto que la cifra está inflada debido a que los hui se identifican como dongxiang para el censo, con el fin de beneficiarse de las políticas minoritarias. [2]

Historia

Los historiadores chinos generalmente coinciden en que los dongxiang son descendientes de los asiáticos centrales que emigraron a la China gobernada por los mongoles . [2] Fueron convertidos al Islam en la década de 1340 por un misionero llamado Hamzeh (哈木則, Hāmùzé ). [2] Hablaban un idioma centroasiático diferente antes de cambiar a su lengua materna actual, el idioma dongxiang , un miembro de las lenguas mongólicas . [2]

El nombre Dongxiang se deriva de que vivían en lo que se llamaba la parte oriental (Dong) de la prefectura de Hezhou, la actual Linxia. [3]

Un anciano musulmán de Dongxiang con barba larga y otros musulmanes. Hezhou (Linxia), Gansu, 1934.

Origen

El análisis de haplogrupos de Wen et. al. (2013) muestra que los parientes más cercanos de los dongxiang son los ancestros comunes de los kirguisos de Kirguistán y Xinjiang, los tayikos de Khujand , Tayikistán y los ishkashimis de Tayikistán. El segundo pariente más cercano son los salars de Xinhua , Qinghai. El tercer pariente más cercano son los ancestros comunes de los uigures y tayikos de Xinjiang, los shughnis de Tayikistán, los bartangi de Tayikistán y varios uzbekos de diferentes países de Asia Central. [4]

El análisis de loci STR de Zhan et. al. (2018) muestra que los parientes más cercanos de los dongxiang entre los chinos y los asiáticos centrales son los buriatos de Ewenki Banner , Mongolia Interior. Los siguientes parientes más cercanos son los kazajos de Xinjiang . Todas las demás poblaciones chinas y de Asia central están muy distantes. [5] El análisis STR excluyendo a los kirguisos, tayikos y otros asiáticos centrales podría concluir que los dongxiang están cerca de los asiáticos orientales en su conjunto. [6]

El análisis antropológico físico de Li et. al. (2011) muestra que el pariente más cercano de los hombres Dongxiang entre las poblaciones chinas son los tayikos en Tashkurgan , Xinjiang. El siguiente pariente más cercano es el ancestro común de los mongoles en Bayingolin , Xinjiang, los Salars en Xinhua , Qinghai y los mongoles en Tongliao , Mongolia Interior. La antropología física de las mujeres Dongxiang muestra que su pariente más cercano es el ancestro común de los Bonans en Jishishan , Gansu y los Oroqens en Oroqen Banner , Mongolia Interior. Su siguiente pariente más cercano son los ancestros comunes de los Monguors en Huzhu , Qinghai, los Salars en Xinhua , Qinghai y los tayikos en Tashkurgan , Xinjiang. [7]

Distribución de los haplogrupos del cromosoma Y en Dongxiang: [8]

O = 24,29 ( O2 = 18,69, O1a = 1,87, O1b = 3,73)

J = 16,82

R1 = 16,82 ( R1a = 14,02, R1b = 2,8)

R2 = 9,35

C = 6,54

G = 5,61

N = 5,6

D = 4,67

E = 3,74

Otros=6,56

En otro estudio de 2010 se encontró que la mayoría de los Dongxiang pertenecían al haplogrupo R1a (R1a: 54%). [9]

Matrimonio mixto

Los dongxiang tienen apellidos mongoles , chinos han , hui y tibetanos . [10] Los dongxiang con apellidos chinos han como Wang, Kang, Zhang, Gao y Huang afirman descender de los chinos han. Apellidos como Ma y Mu son de origen hui. [11] [12]

Algunos Dongxiang han dicho que, en los raros casos en que se casan con otras personas , es sólo con Han y Hui, pero no con tibetanos. [13]

Historia militar

En 1900, los generales Ma Fulu y Ma Fuxiang trajeron una tropa musulmana china compuesta por dongxiang, hui y bonan para luchar contra las tropas extranjeras en la Rebelión de los Bóxers . Murieron mientras defendían la Puerta Zhengyang en Pekín. Entre 1937 y 1945, el general Ma Biao trajo una tropa multiétnica, que incluía a los dongxiang, para luchar en la Segunda Guerra Sino-Japonesa . Algunos afirmaron que el propio Ma Fuxiang era de un dongxiang asimilado a los chinos hui. [14]

Economía

La base de la economía de Dongxiang es la agricultura. Los principales productos son la patata, el maíz, la cebada, el mijo y el trigo. [15] También son reconocidos artesanos, especializados en la elaboración de alfombras tradicionales.

Musulmanes en la mezquita con minarete y mercado, condado de Dongxiang, Gansu, 1934.

Cultura

En 1940, la Asociación Asiática Americana documentó una etnografía temprana de Dongxiang. El autor entrevistó a Ma Chuanyuan, un mongol musulmán que era magistrado de cinco distritos, sobre los orígenes de su pueblo. El relato los describió como una comunidad de cien mil personas, mongoles por raza, musulmanes por religión y chinos por cultura. [16] [17]

La cocina común de Dongxiang incluye el uso de un puré de papas que se utiliza para fideos, bocadillos, bebidas alcohólicas y más. [15]

La vestimenta tradicional de los hombres de Dongxiang incluye túnicas abotonadas y una cinturilla ancha. Estas cinturillas se usan a veces para colgar cuchillos, botellas de rapé o pequeñas bolsas. Un chaleco sobre una camisa blanca, pantalones y una gorra tipo boina componen el resto del atuendo tradicional. La ropa de temporada, como los abrigos de piel de oveja, también se usa durante el invierno. Las mujeres de Dongxiang usan atuendos bordados que incluyen camisas de mangas anchas y pantalones. Las mujeres mayores usan pañuelos y las mujeres más jóvenes tienden a usar gorras de algodón decoradas con colores brillantes y velos de seda. En ocasiones especiales, las mujeres usan zapatos bordados con un tacón medio. [15]

Lengua y educación

Los dongxiang hablan el idioma dongxiang , un miembro de la familia mongólica . [18] El idioma tiene características distintivas que se asemejan al mongol medio y tiene hasta un 35% de palabras prestadas del chino mandarín . Las insignificantes palabras de origen persa, turco y árabe son probablemente restos de sus idiomas originales antes del cambio de idioma al dongxiang. [2] El pueblo dongxiang también tiene una rica tradición de literatura oral y utiliza el alfabeto árabe.

Como resultado del cambio de idioma , unas 20.000 personas en varias aldeas del noreste del condado de Dongxiang ahora hablan el llamado " idioma Tangwang ": una versión criolla del chino mandarín con una fuerte influencia del dongxiang, en particular en su gramática. [19]

Las estadísticas del gobierno muestran que los dongxiang se encuentran entre las minorías más pobres y menos alfabetizadas de China, y la mayoría de ellos han completado sólo un promedio de 1,1 años de escolaridad, un problema agravado por la falta de una lengua escrita.

En 2004, la Fundación Ford otorgó una subvención de 30.000 dólares estadounidenses para un proyecto piloto destinado a promover la educación bilingüe en mandarín y dongxiang, en un esfuerzo por reducir las tasas de abandono escolar. Al proyecto se le atribuye la publicación de un diccionario bilingüe dongxiang-chino , así como los recientes aumentos en las puntuaciones de los exámenes.

Personas famosas de Dongxiang

Referencias

  1. ^ Schwarz, Henry G. (1984). Las minorías del norte de China: un estudio. Washington occidental. ISBN 978-0-914584-17-9.
  2. ^ abcde Xu, Dan; Xie, Xiaodong; Wen, Shaoqing (2013). "La lengua y el pueblo Dongxiang". Revista de estudios de Cambridge . 8 (2): 40-47.Traducido de:徐丹; 文少卿; 谢小冬 (2012). "东乡语和东乡人".民族语文(3): 59–62.
  3. ^ Schwarz, Henry G. (1984). Las minorías del norte de China: un estudio. Washington occidental. ISBN 978-0-914584-17-9.
  4. ^ 文少卿; 谢小冬; 徐 丹 (2013). "接触与混合——从 Y 染色体的角度看东乡人群及其语言的关系".遗传. 35 (6): 766.
  5. ^ Zhan, Xiaoni (2018). "Caracterización forense de 15 STR autosómicos en cuatro poblaciones de Xinjiang, China, y relaciones genéticas con poblaciones vecinas". Scientific Reports . 8 (4673).
  6. ^ Yao, Hong-Bing; Wang, Chuan-Chao; Tao, Xiaolan; Shang, Lei; Wen, Shao-Qing; Zhu, Bofeng; Kang, Longli; Jin, Li; Li, Hui (7 de diciembre de 2016). "Evidencia genética de un origen de Asia oriental de las poblaciones musulmanas chinas Dongxiang y Hui". Informes científicos . 6 (1): 38656. Código bibliográfico : 2016NatSR...638656Y. doi :10.1038/srep38656. ISSN  2045-2322. PMC 5141421 . PMID  27924949. 
  7. ^ 李咏兰 (2011). "中国布里亚特人的体质特征" (PDF) .人类学学报. 30 (4): 366.
  8. ^ Wen, Shaoqing; Xu, Dan (2017), "La Ruta de la Seda: mezcla y reemplazo de lenguas y poblaciones", Languages ​​and Genes in Northwestern China and Adjacent Regions , Springer, Singapur, págs. 55-78, doi :10.1007/978-981-10-4169-3_4, ISBN 9789811041686, Número de identificación del sujeto  135234209
  9. ^ Xiao, Chun-Jie; Tang, Wen-Ru; Shi, Hong; Tan, Si-Jie; Dong, Yong-Li; Wei, Chuan-Yu; Qiao, En-Fa; Shou, Wei-Hua (mayo de 2010). "Las distribuciones del cromosoma Y entre las poblaciones del noroeste de China identifican una contribución significativa de los pastores de Asia central y una menor influencia de los euroasiáticos occidentales". Journal of Human Genetics . 55 (5): 314–322. doi : 10.1038/jhg.2010.30 . ISSN  1435-232X. PMID  20414255.
  10. ^ James Stuart Olson (1998). Diccionario etnohistórico de China. Greenwood Publishing Group. pág. 66. ISBN. 978-0-313-28853-1. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  11. ^ Henry G. Schwarz (1984). Las minorías del norte de China: un estudio. Vol. 17 de Estudios sobre Asia Oriental (edición ilustrada). Washington occidental. pág. 100. ISBN 978-0-914584-17-9. Recuperado el 17 de julio de 2011 .(Original de la Universidad de Michigan)
  12. ^ Richard V. Weekes (1984). Richard V. Weekes (ed.). Pueblos musulmanes: un estudio etnográfico mundial, volumen 1 (2.ª edición ilustrada). Greenwood Press. pág. 238. ISBN 978-0-313-23392-0. Recuperado el 17 de julio de 2011 .(Original de la Universidad de Michigan)
  13. ^ Colin Legerton; Jacob Rawson (2009). China invisible: un viaje a través de las fronteras étnicas . Chicago Review Press. pág. 156. ISBN 978-1-55652-814-9. Recuperado el 28 de junio de 2010. Matrimonios de Dongxiang Han Hui.
  14. ^ Louis MJ Schram (2006). Los monguors de la frontera kansu-tibetana: su origen, historia y organización social. Kessinger Publishing. p. 23. ISBN 978-1-4286-5932-2. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  15. ^ abc Elliot, Sheila Hollihan (2006). Musulmanes en China . Filadelfia: Mason Crest Publishers. pp. 65. ISBN 1-59084-880-2.
  16. ^ Asociación Asiática Americana (1940). Asia: revista de la Asociación Asiática Americana, volumen 40. Asia Pub. Co. p. 659. Consultado el 8 de mayo de 2011 .
  17. ^ Hartford Seminary Foundation (1941). The Moslem World, volúmenes 31–34. Hartford Seminary Foundation. pág. 182. Consultado el 8 de mayo de 2011 .
  18. ^ Henry Serruys; Françoise Aubin (1987). Los mongoles y la China Ming: costumbres e historia, volumen 1. Variorum Reprints. pág. cxv. ISBN 978-0-86078-210-0. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  19. ^ Consejo Internacional de Filosofía y Estudios Humanísticos (1996). Atlas de lenguas de comunicación intercultural en el Pacífico, Asia y las Américas, Volumen 2, Parte 1. (Volumen 13 de Tendencias en lingüística, Serie de documentación). Walter de Gruyter. pp. 875–882. ​​ISBN 978-3-11-013417-9.

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