Domnica [a] fue una emperatriz romana como esposa del emperador Valente , que gobernó Oriente del 364 al 378. Después de la muerte de su marido en la batalla de Adrianópolis , gobernó como regente de facto y defendió Constantinopla contra los atacantes godos. hasta que llegó su sucesor Teodosio I. [4]
Domnica era hija de un soldado llamado Petronio, quien fue ascendido a prefecto pretoriano por Valente después de convertirse en emperador. Petronio era profundamente impopular por su crueldad y codicia, que fue una de las razones por las que Procopio decidió rebelarse en 365. [5]
Petronio era probablemente panonio . Se desconoce su ascendencia adicional. Varios de sus familiares ocuparon cargos influyentes. Un posible pariente es Domnicus, un oficial de Valente mencionado en el Oración II de Libanio . Zósimo menciona a Procopio, prefecto de Constantinopla en 377, como pariente de Valente por matrimonio, lo que significa que estaba relacionado con Domnica. [6] [7] Según Nicetas de Serra, Eusebio era su tío y praefectus urbi en la Diócesis del Ponto . Nicetas fue comentarista de las obras de Gregorio de Nacianceno e identificó a Eusebio con una figura anónima mencionada en las obras de Gregorio. Así, supuestamente se registra a Eusebio en la oración fúnebre en honor de Basilio de Cesarea . [8] [9]
Se cree que los nombres Anastasia , Domnicus, Eusebius, Petronius y Procopius utilizados por varios miembros de la familia son de origen griego . Varios eruditos han sugerido que esto podría indicar la descendencia de Domnica y sus parientes de familias de habla griega de Sirmium , la capital inicial de la prefectura pretoriana de Iliria . El matrimonio con una familia griega podría haber ayudado a solidificar el gobierno de Valente sobre el helenizado Imperio Romano de Oriente . [10]
Se casó con Valente antes de su ascenso como emperador y tuvo dos hijas, Anastasia y Carosa, así como un hijo, Valentiniano Galates . Ambas hijas fueron tuteladas por Marciano, un antiguo palatino ( paladín ). Marciano se había convertido en un presbítero novacianista , y su continuo servicio en la corte se atribuyó a la postura más tolerante de Valente hacia los novacianistas. [11] [4]
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La historia de la Iglesia cristiana a principios del siglo IV estuvo marcada por la controversia trinitaria. El Primer Concilio de Nicea en el año 325 había establecido el Credo de Nicea , que declaraba que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo eran todos iguales entre sí y de la misma sustancia. El teólogo Arrio , fundador del arrianismo , no estaba de acuerdo con esto y creía que las tres partes de la Trinidad estaban materialmente separadas entre sí y que el Padre creó al Hijo. Domnica ya era arriana y se rumorea que convenció a su marido Valente para que se convirtiera a la secta arriana. [12] Alrededor del año 367, según Teodoreto , Domnica convenció a Valente de buscar el bautismo de Eudoxio de Antioquía , arzobispo de Constantinopla . Eudoxius fue uno de los arrianos más influyentes. [4]
Valente fue uno de los pocos emperadores del siglo que favoreció a los arrianos. La emperatriz es acusada, sin pruebas, de haber instado a su marido a perseguir a la secta trinitaria, incluida la persecución de numerosos obispos destacados. La persecución fue común durante todo su reinado. [12]
Un grupo de filósofos paganos se dedicaba a la adivinación y predijo que cierto filósofo llamado Teodoro sería el próximo emperador. Cuando Valente descubrió esta profecía consideró a los filósofos culpables de un complot contra su seguridad. Valente se enfureció y mató a los filósofos y, tal era su furia, también mató a otros filósofos enteramente inocentes e incluso a aquellos vestidos como filósofos. [13] [14]
La temprana muerte del joven Valentiniano fue un gran golpe para sus padres, rodeados de escándalos religiosos y disputas. Según Sócrates, Domnica le dijo a su marido que había estado teniendo visiones de que la enfermedad de su hijo era un castigo por los malos tratos infligidos al obispo Basilio de Cesarea . Basilio era un destacado líder ortodoxo que se oponía a las creencias semiarrianas del emperador. Cuando se le pidió que orara por el niño, conocido como Galates, se dice que Basil respondió dando el compromiso de Valente con la ortodoxia como condición para la supervivencia del niño. Valente se negó a cumplir y bautizar a Galates como católico. En cambio, le dio a su hijo un bautismo arriano. Basilio respondió diciendo que se haría la voluntad de Dios y Galates murió poco después. [15] [4]
Valente murió en la batalla de Adrianópolis el 9 de agosto de 378. Los godos continuaron avanzando hacia el este y atacaron Constantinopla . Como no había un emperador para liderar las fuerzas, la emperatriz se vio obligada a organizar un contraataque. Pagó salarios de soldado con cargo al tesoro imperial a cualquier voluntario civil que estuviera dispuesto a armarse contra los invasores. [16] [4]
Después de eso, Domnica desaparece del registro histórico. Se desconocen la fecha y las circunstancias de su muerte. [4]