Dominic Barberi , CP (22 de junio de 1792 – 27 de agosto de 1849) fue un teólogo y sacerdote pasionista italiano que se destacó en la difusión del catolicismo en Inglaterra . Contribuyó a la conversión de John Henry Newman . En 1963 fue beatificado por el Papa Pablo VI .
Barberi nació como Domenico Giovanni Barberi cerca de Viterbo en una familia pobre de agricultores italianos en 1792. Sus padres murieron en su primera infancia y fue criado por su tío materno, Bartolomeo Pacelli. Cuando era niño trabajó para cuidar ovejas. Un anciano sacerdote capuchino le enseñó a leer. Aunque leyó todos los libros que pudo conseguir, no tuvo una educación regular.
Cuando Napoleón suprimió las comunidades religiosas en los Estados Pontificios, Barberi conoció a varios pasionistas que vivían exiliados cerca de su ciudad. Barberi se hizo amigo de estos Pasionistas y sirvió la Misa diaria con ellos.
Cuando Barberi fue uno de los pocos hombres de su localidad que no fue elegido para el servicio militar obligatorio, sintió que era una señal de Dios que debía ingresar en una comunidad religiosa. Barberi creía que estaba llamado a predicar el Evangelio en tierras lejanas. Más tarde afirmaría que había recibido un llamado específico a predicar al pueblo de Inglaterra. Pablo de la Cruz , fundador de la Congregación Pasionista, también tenía un gran entusiasmo por convertir Inglaterra. [1]
Barberi fue recibido en la Congregación de la Pasión en 1814 tras el restablecimiento de las órdenes religiosas en los Estados Pontificios . Inicialmente, Barberi sirvió como hermano lego, pero una vez que se revelaron sus extraordinarios dones, su estatus cambió al de clerical novicio, en una extraordinaria ruptura con la costumbre. [2] Durante sus estudios, la brillantez de Barberi fue un ejemplo para sus compañeros de estudios, aunque a menudo tomaba medidas para restar importancia a su inteligencia. Fue ordenado sacerdote el 1 de marzo de 1818.
Después de completar el curso regular de estudios, Barberi enseñó filosofía y teología a los estudiantes de la congregación como lector durante un período de diez años, primero en Sant'Angelo y luego en Roma. Ahora vivía en el monasterio de los Santos Juan y Pablo en Celian Hill. Durante este período produjo numerosas obras teológicas y filosóficas. En el verano de 1830 se le pidió que ayudara a un inglés converso al catolicismo, Sir Henry Trelawney , con respecto a las rúbricas de la misa. A través de esta reunión, Barberi conoció a Ignatius Spencer y a influyentes católicos ingleses como Ambrose Phillips . [2] Este iba a ser el primer paso en un viaje que eventualmente llevaría a Barberi a Inglaterra. A través de su continua correspondencia con estas personas, las esperanzas de Barberi de la conversión de Inglaterra se mantuvieron vivas.
Barberi ocupaba entonces en Italia los cargos de rector, consultor provincial y provincial, y desempeñaba con capacidad los deberes de estos cargos. Al mismo tiempo, dio constantemente misiones y retiros, siempre consciente de sus esperanzas de viajar y predicar en Inglaterra. En 1830, cuando tenía treinta y ocho años, Barberi fue elegido para establecer un nuevo monasterio en Lucca . En 1839 se reunió el Capítulo General Pasionista y discutió la posibilidad de hacer una fundación en Inglaterra. Finalmente, en enero de 1840, se completaron las negociaciones relativas a una fundación pasionista en Ere, cerca de Tournai, en Bélgica ; los superiores, conscientes de la singular vocación de Barberi en Inglaterra, a pesar de su edad y su mala salud, enviaron a Barberi como superior de la Misión belga.
El primer Retiro Pasionista en Bélgica se fundó en Ere en junio de 1840. [3] A su llegada a Bélgica, el obispo local no quedó tan impresionado con la apariencia plebeya de Barberi que fue sometido a un intenso examen de teología moral antes de que se le permitiera escuchar confesiones. La vida en Bélgica planteaba muchos problemas a los pasionistas; uno de los Hermanos había caído enfermo, la comunidad estaba en la más absoluta pobreza y Barberi hablaba pocas palabras en francés. El espíritu de Barberi estuvo a la altura de las circunstancias y pronto la comunidad floreció e incluso Barberi gozó de buena salud.
En septiembre, Barberi recibió una carta del obispo Wiseman , jefe de la misión inglesa, invitándolo a iniciar una fundación pasionista en Inglaterra en Aston Hall. Barberi, con el permiso del general pasionista, visitó el lugar en noviembre de 1840, aunque Ignatius Spencer advirtió a Barberi que la situación en Inglaterra significaría que éste no sería un momento favorable para realizar tal fundación. Barberi partió hacia Inglaterra una vez más en octubre de 1841, donde fue recibido con miradas y sospechas, no sólo como sacerdote católico, sino también por la extraña vestimenta del hábito pasionista. J. Brodrick SJ, en su obra sobre la "Segunda Primavera" del catolicismo en Inglaterra, dice sobre la llegada de Barberi: "La segunda primavera no comenzó cuando Newman se convirtió ni cuando se restableció la jerarquía. Comenzó en un sombrío día de octubre de 1841, cuando un pequeño sacerdote italiano con atuendo cómico avanzaba arrastrando los pies por la pasarela de un barco en Folkestone . [4]
Después de muchos meses de espera en Oscott College , Barberi finalmente consiguió posesión de Aston Hall en Staffordshire en febrero de 1842, después de 28 años de esfuerzo, estableciendo así a los Pasionistas en Inglaterra . La recepción inicial de Barberi y sus compañeros pasionistas no fue muy acogedora. Los católicos locales temían que la llegada de estos recién llegados provocara nuevas persecuciones. Barberi también fue objeto de burla: sus intentos de leer las oraciones en inglés fueron recibidos con la risa de su congregación. Sin embargo, la comunidad aumentó en número. A medida que la gente de Aston conoció a Barberi, se enamoraron de él y Barberi pronto comenzó a recibir un flujo constante de conversos. [5] También se instaló un centro en la vecina Stone, donde Barberi también decía misa y predicaba a la población local.
La oposición a Barberi también estuvo presente en Stone, donde en sus viajes al centro de misa, los jóvenes locales le arrojaban piedras, aunque dos jóvenes tomaron la decisión de hacerse católicos cuando quedaron muy edificados al ver a Barberi besar cada piedra que lo golpeaba. y colóquelo en su bolsillo. Durante muchos de estos frecuentes ataques, Barberi escapó por poco de la muerte. Los ministros protestantes locales a menudo daban conferencias y sermones anticatólicos para alejar a la gente de Barberi y los católicos. Wilson registra cómo uno de estos ministros siguió a Barberi por una calle gritando varios argumentos contra la transustanciación , Barberi guardó silencio, pero cuando el hombre estaba a punto de desviarse, Barberi replicó: "Jesucristo dijo sobre los elementos consagrados: "Este es mi cuerpo". ." Dices que no. ¡No es su cuerpo!" ¿A quién, pues, voy a creer? Prefiero creer a Jesucristo." [6]
Los conversos aumentaron en Stone, hasta tal punto que hubo que construir una nueva iglesia. Sin embargo, fue en Aston donde el 10 de junio de 1844 se celebró la primera procesión de Corpus Christi en las Islas Británicas, un evento que atrajo a miles de católicos y protestantes por igual. [7] Barberi luego comenzó a visitar otras parroquias y comunidades religiosas para predicar, tales "misiones", como se las llamaba, lo que hizo que la reputación de Barberi se hiciera ampliamente conocida. Con frecuencia tuvieron lugar en las ciudades industriales del norte de Inglaterra, como Manchester , Liverpool y Birmingham .
Mientras estuvo en Italia y más tarde en Bélgica, Barberi siempre había mantenido un gran interés en el Movimiento Oxford . En 1841 apareció en L'Univers una carta de John Dobree Dalgairns explicando la posición del partido de la Alta Iglesia Anglicana . Barberi decidió responder a esta carta creyendo erróneamente que representaba las opiniones de toda la facultad de la Universidad de Oxford . (Dalgairns era estudiante cuando escribió la carta.) La "Carta a los profesores universitarios de Oxford" de Barberi [8] describe sus largas esperanzas en la conversión de Inglaterra y su creencia de que los hombres de Oxford serían fundamentales para tal conversión. La carta, con la ayuda de Ignatius Spencer , finalmente terminó en manos de Dalgairns, que residía con John Henry Newman en Littlemore . Barberi repudió la afirmación anglicana de que los 39 artículos podían interpretarse desde una perspectiva católica. En su continua correspondencia, Dalgairns y Barberi debatieron la posición católica y Dalgairns solicitó copias de la Regla Pasionista y de 'El Lamento de Inglaterra' de Domingo. Finalmente, Dalgairns fue recibido en la Iglesia católica por Barberi en Aston en septiembre de 1845. [9]
En octubre de ese mismo año Barberi visitó Littlemore, donde Newman le hizo su confesión. [10] Newman relata en su "Apología" cómo Barberi llegó empapado por la lluvia y como se secaba junto al fuego cuando Newman se arrodilló y pidió ser recibido en la Iglesia Católica. [11] Este evento está marcado por una escultura en la Iglesia Católica del Beato Domingo Barberi en Littlemore. También fueron recibidos dos de los compañeros de Newman en Littlemore y Barberi celebró misa para ellos a la mañana siguiente.
La comunidad de Aston había ganado 15 miembros religiosos. En 1846 se hizo una nueva fundación en Woodchester en Gloucestershire y en 1848 los Pasionistas llegaron a Londres. En los últimos años de su vida, Barberi participó en negociaciones para la fundación de St Anne's Retreat, Sutton, donde hoy yace enterrado. En 1847, George Spencer , viejo amigo de Barberi, fue recibido en la Congregación de la Pasión. [12] Durante todo este tiempo, Barberi cumplió con sus deberes de predicación de misiones y dirección de las fundaciones inglesa y belga.
Una historia contada sobre Barberi durante esta época ejemplifica el sentido del humor. Mientras visitaba un convento de monjas que instruían a muchos conversos, algunos de ellos varones, Barberi fue informado de que algunas de las hermanas estaban preocupadas por enseñar a los hombres. Barberi replicó: "No temáis, hermanas. Sois todas demasiado viejas y demasiado feas". [13] Las Hermanas apreciaron tanto el humor de Barberi que registraron el incidente en sus archivos.
Este trabajo inevitablemente pasó factura a la salud de Barberi y desde 1847 insistió en que su vida casi había llegado a su fin. Había predicado numerosos retiros, tanto solo como con Spencer, tanto en Inglaterra como en Irlanda. El 27 de agosto de 1849, Barberi viajaba desde Paddington, Londres , a Woodchester , cuando en Pangbourne sufrió un infarto. Debido a que en Londres "entonces prevalecía el cólera ", no había hoteles que lo acogieran, por lo que se decidió traerlo de regreso a Reading [14] (a la Railway Tavern , más tarde el Hotel Duque de Edimburgo, ahora demolido). ). El tren ascendente llegó más de una hora después, mientras "él permanecía en gran agonía pero en paz y con 'Hágase tu voluntad' siempre en los labios". [14] [15]
Barberi está enterrado en la iglesia de Santa Ana y Bendito Domingo, Sutton, Merseyside, que también es el santuario de Elizabeth Prout e Ignatius Spencer . Durante la Misa celebrada en la "Iglesia Santuario del Beato Domingo de Santa Ana y el Beato Domingo", dos meses antes del 50º aniversario de la beatificación, el Arzobispo Bernard Longley explicó por qué creía que el "Beato Domingo" era un patrón ideal para el Año de la Fe, que estuvo vigente hasta el 24 de noviembre. [16] Barberi también fue declarado patrón del Año de la Fe para la Arquidiócesis de Birmingham. [dieciséis]
Los escritos espirituales de Barberi fueron aprobados por los teólogos el 12 de abril de 1905 y el 20 de noviembre de 1940. Su causa fue abierta formalmente el 14 de junio de 1911, otorgándole el título de Siervo de Dios . Fue declarado Venerable por el Papa Pío XI el 16 de mayo de 1937. [17]
Barberi fue beatificado por el Papa Pablo VI en 1963, durante el Concilio Vaticano II . [18]
Barberi es mejor recordado por su papel en la conversión de Newman, pero también se le conmemora por su trabajo en los esfuerzos por devolver Inglaterra a la fe católica en el siglo XIX. En sus años en Inglaterra Barberi estableció tres iglesias y varias capillas, predicó innumerables misiones y recibió cientos de conversos, no sólo Newman, sino otros como Spencer y Dalgairns. [18]
Barberi se conmemora en la dedicación de la iglesia católica romana en Wokingham Road, Earley , cerca de Reading, a 'Nuestra Señora de la Paz y el Beato Domingo Barberi'. La antigua parroquia del Beato Domingo Barberi, que existió brevemente en Lower Earley , recibió su nombre. [19]
Una reliquia de Barberi fue entregada a Monseñor Keith Newton , Ordinario del Ordinariato personal de Nuestra Señora de Walsingham , para que el ordinariato se conservara en la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, Warwick Street. [20]
Entre las obras de Barberi se encuentran cursos de filosofía y teología moral; un volumen sobre la Pasión de Nuestro Señor; una obra para monjas sobre los Dolores de la Santísima Virgen, "Divina Paraninfa"; una refutación de De Lamennais ; tres series de sermones; y diversas obras controvertidas y ascéticas. Una de las obras más famosas de Barberi fue su 'Lamentación de Inglaterra', [21] en la que utilizó las palabras del profeta Jeremías para expresar las lamentaciones de los católicos ingleses.
En agosto de 1849, Dominic regresaba a
Aston Hall
desde Londres. A unas cinco millas de Reading, Dominic enfermó gravemente. Lo bajaron del tren para que lo atendiera un médico, pero no había sitio para él en la pequeña estación de Pangbourne. El padre Louis lo volvió a subir al tren hacia Reading. Allí murió de un infarto a las 15.00 horas del 27 de agosto de 1849.