Domiciano de Carantania o Domiciano de Carintia ( alemán : Domiciano von Kärnten , esloveno : Domicijan Koroški ; fallecido c. 802 ), también conocido como Domislav y Tuitianus , fue un noble eslavo del principado de Carantania (actual Carintia , Austria ) durante el reinado de Carlomagno . Se le considera el fundador legendario de la iglesia de la Abadía de Millstatt y se le veneraba como un santo .
La hagiografía de Domiciano está documentada en una letra de pergamino de principios del siglo XV; una transcripción de informes anteriores escritos en varias fases entre 1170 y 1306. Según él, fue el sucesor del tercer príncipe cristiano de Carantania, Valtunk, [1] [2] que gobernó bajo el señorío del duque Tassilo III de Baviera desde 772.
La Conversio Bagoariorum et Carantanorum , una obra latina escrita en la segunda mitad del siglo IX, que trata de la historia de Carantania, se enumeran los príncipes eslavos Pribislav, Semika, Stojmir y Etgar al igual que los sucesores de Valtunk y no se menciona el nombre de Domiciano. .
La primera parte del manuscrito dice lo siguiente:
Según esta leyenda, el lago Millstatt en el siglo VIII d. C. era mucho más grande que hoy y se extendía hasta las montañas circundantes. En el monte Hochgosch, frente al actual Millstatt, había una fortificación eslava, donde tenía su residencia el príncipe pagano de Carantania, Domiciano. El príncipe tenía un hijo que un día, a pesar de la prohibición de su padre y del mal tiempo, viajó en barco hasta el lago. Cuando el joven no regresó hasta la mañana siguiente, y el príncipe descubrió su barco volcado, ordenó a sus súbditos que drenaran el agua del lago hasta encontrar el cadáver de su hijo. Hizo una promesa: "En el lugar donde encontrarán el cuerpo, construiré una iglesia y me convertiré al cristianismo". Los hombres de Domiciano quitaron toda la colina al oeste del lago que la separaba del río Lieser. El nivel del agua bajó hasta que unos días después encontraron a su hijo muerto.
Luego Domiciano fue bautizado y junto a la tumba de su hijo construyó la primera iglesia cristiana. Después de su conversión, ordenó reunir mil estatuas de dioses y diosas paganos y arrojarlas al lago. Posteriormente surgió un asentamiento alrededor de la iglesia, que hoy se llama Millstatt ( Milštat ); derivado del término latino mille statuæ - "mil estatuas" que había destruido. [4]
La etimología, sin embargo, no se ha establecido de manera concluyente. Milistat se mencionó por primera vez alrededor de 1070; Los lingüistas derivaron el topónimo de "molino" (alemán: Mühle , esloveno: mlin ), ya que antiguamente había muchos molinos alrededor del lago. [5] Una interpretación más reciente se refiere al arroyo local que alguna vez se llamó Mils (hoy: Riegenbach o Leitenbach); su nombre es de origen celta y significa "arroyo de montaña". [6] Asimismo, el término esloveno Mela denota agua que trae meli , arena y grava, a la que también corresponde el nuevo nombre alemán Leitenbach . [7] Otra teoría deriva el nombre Milštat de la palabra eslovena milost ( kraj milosti ), es decir, "gracia" ("un lugar de gracia") en relación con los acontecimientos milagrosos en el lugar. [8]
En 1907, el historiador cultural Robert Eisler en su ensayo La leyenda del duque Domiciano de San Carantan argumentó que Domiciano era simplemente una invención de los monjes benedictinos de la abadía de Millstatt. Compilada en el siglo XII, la leyenda sirvió como herramienta para sacudirse el yugo de los Vogt de la noble Casa de Gorizia (Görz), que derivaba la jurisdicción de sus antepasados Aribonid como fundadores del monasterio.
Si bien a lo largo de varias décadas muchos historiadores estuvieron de acuerdo con Eisler, las generaciones posteriores aclararon que en la vita de Domiciano, se menciona al conde palatino bávaro Aribo II (muerto en 1102) como el verdadero fundador del convento de Millstatt y primer propietario. Además, el suplemento Domiciani ducis sobre la fiesta de Santa Águeda , el 5 de febrero, ya aparecía en un calendario litúrgico conservado de aproximadamente 1160; otra entrada Domicianus dux fundator huius ecclesiae se encuentra en un obituario del siglo XII . Hoy en día, los historiadores sostienen que la leyenda de Domiciano sobre el hombre y el surgimiento de la iglesia de Millstatt posiblemente se base en hechos reales. Contiene el mensaje histórico básico de un cacique carantaniano; también un informe sobre la etimología popular , ahora obsoleta, del nombre de la ciudad Millstatt ( mille statuae ), así como sobre la consagración de un templo pagano (posiblemente de origen romano ) para la iglesia cristiana. Los datos históricos que se desprenden de la leyenda de Domiciano (su título nobiliario, su conversión al cristianismo, la fundación de la iglesia de Millstatt y su entierro en ella) se pueden resumir brevemente de la siguiente manera:
"El hecho es que el duque Domiciano vivió. Desde que fue bautizado, vino a la localidad de Millstatt y allí se encontró con el culto a los ídolos, que destruyó. El templo pagano limpio lo dio para dedicarlo a la gloria de Todos los Santos. Vivió virtuosamente ; fue enterrado en la iglesia de Millstatt." [9]
Como noble eslavo, es posible que haya vivido alrededor del año 788, en el momento en que Carlomagno depuso a su señor bávaro Tassilo III. Probablemente fue bautizado cuando era joven en Salzburgo por el "apóstol de Carintia", el obispo irlandés Virgilio (m. 784), y regresó a las tierras de Carantania como gobernante local bajo la soberanía franca . Algunos historiadores creen que Domiciano antes de su bautismo se llamaba Domislav . [10]
En 1992, durante una excavación en la abadía de Millstatt, los arqueólogos redescubrieron los restos de un epitafio con parte de una inscripción. En este fragmento existen las partes de estas palabras: quescit, Domitianus, Karoli imp., paganita. El arqueólogo e historiador Franz Glaser [11] descubrió que se trata de los restos del panel original que una vez se colocó sobre la tumba de Domtian. Por lo tanto, concluyó que el príncipe no era una leyenda, sino una persona históricamente documentada, que ahora tiene su " Sitz im Leben " [12] y que gobernó – según la inscripción – en tiempos de Carlomagno. [13]
La lápida que se encuentra sobre la tumba lleva una inscripción en latín, conocida por su vitae . La inscripción diría, según el ensayo y reconstrucción de Franz Glaser:
† HIC•QVIESCIT•DOMITIA
NVS•DVX•QVI•KAROLI•IMP•
TEMPORIBUS•PAGANITA
TEM•DEVICIT•ET•POPVLVM•
AD FIDEM CONVERTIT
Latín: † Hic quescit Domitianus dux qui Karoli imp temporibus paganitatem devicit et populum ad fidem convertit
Esloveno: Tukaj počiva vojvoda Domicijan, ki je v času cesarja Karla premagal poganstvo in privedel ljudstvo k veri.
Inglés: "Aquí descansa el duque Domiciano, quien en la época del emperador Carlomagno derrotó al paganismo y convirtió al pueblo a la fe". [14] [15]
Según una entrada en el calendario litúrgico de Millstatt, la veneración pública de Domiciano y su esposa María [16] [1] comenzó muy temprano después de la fundación de la abadía alrededor de 1070. Después de que un incendio devastó el complejo monástico, sus restos mortales fueron trasladados a la iglesia abacial recién construida hacia 1130 y reposada en un magnífico relicario.
Sobre su tumba deberían ocurrir numerosos y diversos milagros. Hay noticias sobre procesiones solemnes y sobre el uso de reliquias de Domiciano . Se habla también de un ladrón , que llegó con su presa a este popular lugar de peregrinación de Millstatt; pero allí quedó paralizado y ya no pudo salir del santuario. La gente creía que la intercesión de Domiciano apacigua el lago Millstatt durante las tormentas y que ayuda especialmente a los enfermos con fiebre.
La adoración alcanzó su apogeo en el siglo XV. En 1441 las reliquias de Domiciano, su esposa y su hijo fueron examinadas por el obispo de Gurk y trasladadas a la sacristía de la iglesia del monasterio. En 1449 se construyó una nueva losa para la tumba del Beatus Domiciano dux Noricum. La veneración de Domiciano fue especialmente fomentada por los grandes maestres de la Orden Imperial de San Jorge , los nuevos propietarios de la Abadía de Millstatt a partir de 1469. Cuando en 1478 las fuerzas invasoras otomanas asolaron la zona, la lápida resultó dañada durante el saqueo del monasterio. La tumba tuvo que ser restaurada nuevamente utilizando otros epitafios, probablemente aún más antiguos e intactos.
Después de que la Compañía de Jesús se hiciera cargo del monasterio , la tumba y algunos restos fueron trasladados a la capilla de Domiciano recién construida en la iglesia de la abadía de Millstatt. [17] Surgieron numerosos mitos y leyendas, como en los Annales Carinthiae de 1612 de Hieronymus Megiser , que describen imaginativamente la vida y obra de Domiciano. Una presentación más sobria de su biografía se incluye en el folio Acta Sanctorum de 1658.
La veneración de Domiciano como santo patrón provincial del ducado de Carintia en 1761 inclinó al padre jesuita Matthias Rieberer (1720-1794) [18] a solicitar a la Curia romana la confirmación oficial del culto. Parece que actuó por su propia cuenta al lado de la dirección jesuita, ya que en las negociaciones participaron, con la debida aplicación, los obispos de Salzburgo , Gurk , Seckau , Lavant , Ljubljana (Laibach) y Gorizia (Görz) de Austria Interior, así como también la corte de los Habsburgo . de la emperatriz María Teresa , pero no representantes oficiales de la orden. El intento fracasó, pero en realidad no tuvo ningún efecto en la veneración de Domiciano; su justificación - en términos de reconocimiento papal canónico - da el hecho de que se remonta a la época anterior al mandato del Papa Alejandro III (1159-1181), y que por lo tanto no es necesaria ninguna confirmación papal. [19]
Domiciano ocupa hasta hoy un lugar especial en la vida de la Iglesia católica en Carintia. En su honor cada año, el 5 de febrero, se realiza la oración conmemorativa en la capilla de Domiciano. El 25 de junio de 2007 se celebró en Millstatt la 25ª tradicional "Srečanje treh dežel" ("Encuentro de los tres países") en honor del Beato Domiciano. [20]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )Andrej Pleterski: la: Ecclesia demonibus adicta (sl: Povedka o poganskem svetišču v Millstattu, en: Historia de un templo pagano en Millstatt). Zgodovinski časopis 1994, núm. 3, año 48, páginas 297-306. Editorial: Zgodovinsko društvo v Mariboru 1994{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )Andrej Pleterski: Ecclesia demonibus adicta . Zgodovinski časopis 1994, núm. 3, año 48, páginas 297-306.