Doce reflexiones mentales que un asceta y practicante jainista debería realizar repetidamente
En la tradición jainista , las doce contemplaciones ( prakrit : बारस अणुवेक्खा) son las doce reflexiones mentales en las que un asceta y practicante jainista debe participar repetidamente. Estas doce contemplaciones también se conocen como Barah anuprekṣā o Barah bhāvana . Según la filosofía jainista , estas doce contemplaciones pertenecen a verdades eternas como la naturaleza del universo, la existencia humana y el karma sobre el que uno debe meditar. [1] Las doce contemplaciones son un tema importante que se ha desarrollado en todas las épocas de la literatura jainista . Se las considera un resumen de las enseñanzas fundamentales de la doctrina. [2] La detención del nuevo karma se llama Samvara . La participación constante en estas doce contemplaciones ayuda al alma en samvara o la detención de los karmas. [3] [4]
Doce contemplaciones
A continuación se presentan doce anuprekṣās o bhavanas sobre los que uno debe reflexionar o contemplar constantemente: [5] [6]
- Anitya – Impermanencia (de todo), es decir, contemplación del hecho de que todo en este mundo, incluidas las relaciones, son transitorios y fugaces.
- Asharana – Indefensión (frente a nuestro karma). El alma está indefensa frente a su propio karma.
- Ekatva – Soledad (del alma), es decir, la aceptación del hecho de que estoy solo en el mundo y que solo sufriré o disfrutaré las consecuencias de mi Karma.
- Anyatva Distinción (del yo respecto de todo lo demás). El conocimiento de que el mundo, mis parientes, mi cuerpo, mi mente, todos son distintos de mi yo real, es decir, el alma.
- Samsara – (inevitabilidad de) la transmigración, reflejo del hecho de que el alma está atrapada en el ciclo continuo y doloroso de nacimiento y muerte y no puede alcanzar la verdadera felicidad hasta que termina este ciclo.
- Loka – (la naturaleza del) Universo, es decir, la contemplación de las verdades fundamentales acerca del universo: que no tiene comienzo, no fue creado y opera según sus propias leyes: no hay ningún ser divino omnipotente responsable del Universo.
- Ashucitva – Impureza (del alma, debido a su asociación con el karma)
- Asrava – Afluencia de karma. Reflejo del hecho de que la afluencia de karmas es la causa de mi existencia mundana y no hay liberación mientras mi alma esté asociada con los karmas.
- Samvara – Cese del flujo kármico, es decir, contemplación sobre la detención del flujo kármico mediante el cultivo de las virtudes necesarias.
- Nirjara – Desprendimiento de karma, es decir, eliminación o destrucción de karmas mediante penitencias.
- Dharmasvakhyata – camino de la rectitud, Reflexión sobre la verdadera naturaleza del camino hacia la rectitud basado en las verdaderas enseñanzas de Jina a través de diversas prácticas como Ahimsa y el desapego.
- Bodhidurlabha – La rareza de encontrar el camino correcto hacia la iluminación. Reflexión sobre el hecho de que la verdadera iluminación es muy poco común y muchas almas se ven privadas de moksha o liberación debido a que no logran reencarnarse como humanos y alcanzar las verdaderas enseñanzas de Jina.
Importancia de las Doce Contemplaciones
Las doce contemplaciones o anupreksa son una herramienta importante para la meditación. En el Yogasastra, Hemcandra da gran importancia a las doce contemplaciones, ya que la reflexión constante sobre estas bhavanas da como resultado el desapego de los asuntos mundanos, lo que a su vez da como resultado la ecuanimidad. Con la ecuanimidad, las pasiones (kasaya) se eliminan, lo que da como resultado la pureza mental. Esto finalmente culmina en el conocimiento del yo. [7] Además, estas doce contemplaciones también son una de las razones para detener el flujo de karmas, ya que regulan nuestros pensamientos y acciones físicas. [8]
Textos importantes que detallan doce contemplaciones
- Barasa Anuvekkha, un texto del siglo II d. C. escrito por Acarya Kundakunda . Es un breve texto en prácrito de 90 gathas que se centra en los aspectos espirituales de la meditación. Kundakunda muestra cómo guiar la mente en una dirección determinada ayudará a desarrollar el desapego de los enredos mundanos, ayudando así al alma a progresar en el camino de la liberación. Muni Pranamyasagar ha escrito el primer y único comentario sobre él. Ha sido escrito en estilo Kādambini en idioma sánscrito. [9]
- Tattvarthasutra , un texto del siglo II d.C. de Umasvati .
- Yogasastra, un texto del siglo XII d. C. escrito por Acarya Hemacandra . Hemacandra dedica un capítulo a estas contemplaciones en su texto sánscrito, Yogasastra.
- Maranavibhatti o Maranasamahi Painnayam – (gathas 570 – 640)
Véase también
Referencias
Citas
- ^ Jaini 2001, págs. 248
- ^ Caillat 2008, págs. 25
- ^ Umasvati 2006, págs. 223-225
- ^ Prabhacandra 2012, págs. 43
- ^ Jaini 2001, págs. 248-249
- ^ Sangave 2001, págs. 237-239
- ^ Hemacandra 2012, págs. 12
- ^ Umasvati 2006, págs. 223-225
- ^ Muni Pranamyasagar. बारसाणुवेक्खा [ Baras Anuvekkha ]. Arhat Vidyaprakashan GoteGanv. pag. 790.
Fuentes
- Caillat, Colette (2008), "Sobre la composición del tratado de Svetambara", en Caillat, Colette; Balbir, Nalini (eds.), Jaina Studies , Delhi : Motilal Banarsidass , ISBN 978-81-208-3247-3
- Glasenapp, Helmuth Von (2003) [1942], HR Kapadia (ed.), La doctrina de Karman en la filosofía jainista , traducido por G. Barry Gifford, Fremont, CA: Asian Humanities Press, ISBN 0895819716
- Jaini, Padmanabh S. (2001) [1979], El camino jaina de la purificación, Delhi : Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1578-5
- Prabhacandra, Acarya (2012), Tattvarthasutra de Acarya Prabhachandra , Pandit Nathuram Premi Research Series (en sánscrito, hindi e inglés), vol. 20, traducido por Jajaj, Dr. Jaykumar; Shah, Anish, Mumbai : hindi Granth Karyalay , ISBN 978-81-88769-16-2
- Hemacandra, Acarya (2012), Un manual sobre las tres joyas del jainismo (El Yogasastra de Hemacandra) , Pandit Nathuram Premi Research Series (en sánscrito e inglés), vol. 29, traducido por Qvanstrom, Olle, Mumbai : Hindi Granth Karyalay , ISBN 978-81-88769-85-8
- Sangave, Dr. Vilas A. (2001), Facetas de la jainología: artículos de investigación seleccionados sobre la sociedad, la religión y la cultura jainistas , Mumbai: Popular Prakashan, ISBN 8171548393
- Umasvati, Vacaka (2006), Tattvārtha Sūtra: Lo que es de Vācaka Umāsvāti (en sánscrito e inglés), traducido por Tatia, Nathmal, Lanham, MD: Rowman Altamira, ISBN 0761989935