Dmitry Konstantinovich Zelenin (ruso: Дми́трий Константи́нович Зеле́нин ; 2 de noviembre de 1878 - 31 de agosto de 1954) fue un lingüista y etnógrafo ruso y soviético .
Nació en un pueblo udmurto cerca de Sarapul , donde su padre era clérigo parroquial. Asistió al seminario de Vyatka y a la Universidad de Dorpat . A partir de 1915, dio conferencias sobre dialectos eslavos en la Universidad de Petrogrado. Sostuvo que los eslavos orientales comprenden cuatro ramas distintas (rusos del norte, rusos del sur, pequeños rusos y rusos blancos ) y destacó algunas diferencias sutiles entre los dialectos eslavos orientales.
A principios del siglo XX, Zelenin recopiló cuentos de hadas y cancioncillas de su región natal y de los Urales del Norte. Esta colección de cuentos populares fue ampliamente utilizada por su discípulo Vladimir Propp . También fue el primero en explorar el concepto de " muerto impuro " en el folclore eslavo.
En 1927, Max Vasmer publicó la obra maestra de Zelenin, Cultura popular rusa (eslava oriental) . Se trataba de "la recopilación más completa de trabajos de investigación y datos sobre la cultura popular eslava oriental" disponible en ese momento. [1]
Entre 1916 y 1925 Zelenin vivió en Járkov , donde impartió clases en la universidad local y colaboró en la creación del Museo de Sloboda Ucrania . En 1925 se incorporó al personal de la Universidad de Leningrado y del Museo Kunstkammer .
A finales de los años 1920 y durante los años 1930, Zelenin se interesó por la turkología . Todos los veranos recorría las montañas de Altai y las estepas kazajas, recogiendo material para su trabajo. En 1936 logró publicar un estudio pionero sobre el chamanismo siberiano ("El culto de los ongones en Siberia").
Zelenin dirigió la Brigada Europea del Instituto de Antropología y Etnografía , que se formó en 1938 para formular la lista de nacionalidades que debían ser reconocidas oficialmente por la Unión Soviética . [2]
A pesar de haber adoptado las teorías de Marr , Zelenin fue atacado por los etnólogos marxistas soviéticos como un nacionalista ruso y racista "disfrazado", lo que hizo imposible la publicación de sus nuevas obras. [3] Se cree que sus obras posteriores se han perdido. [3]
En noviembre de 2004, el Foro de Antropología de San Petersburgo honró a Zelenin con algunas lecturas dedicadas a él. [4]