Dita e Verës o Verëza (en español "Día de verano") es un festival de primavera albanés y una fiesta pagana que se celebra (también oficialmente en Albania ) el 14 de marzo del calendario gregoriano (1 de marzo del calendario juliano ), para marcar el comienzo del período primavera - verano .
En el antiguo calendario albanés, Verëza corresponde a los tres primeros días del nuevo año ( en albanés : Kryeviti, Kryet e Motmotit, Motmoti i Ri, Nata e Mojit ) y marca el final de la temporada de invierno (la segunda mitad del año) y el comienzo de la temporada de "verano" (la primera mitad del año) en el equinoccio de primavera ( en albanés : sadita-nata ), el período del año en el que la luz del día es más larga que la noche. Dita e Verës es una festividad principal en la religión tradicional albanesa , que celebra el fortalecimiento del Sol ( Dielli ) y la renovación de la naturaleza, respetando también la vegetación y la Tierra ( Dheu ). [1] [2] [3] [4] [5]
El Dita e Verës se celebra el 1 de marzo del calendario juliano , el primer día del nuevo año (que es el 14 de marzo en el calendario gregoriano). Se celebra tanto en las regiones del norte como del sur, pero con diferencias regionales. En otros lugares de Albania se encienden hogueras tradicionalmente en los patios con la función de ahuyentar la oscuridad de la temporada de invierno y fortalecer el sol . [1] [2]
El santuario de Diana de Cermenika, ubicado en la ciudad albanesa de Elbasan , rinde homenaje a Diana, la diosa de los bosques, la vegetación y la naturaleza. [6] El signo distintivo de esta festividad es la preparación de ballokume , una galleta de azúcar hecha con maíz albanés. En Lezha , se encienden hogueras Dita e Verës para simbolizar la pureza y la fuerza del sol. Aunque la festividad sigue siendo destacada en la antigua ciudad de Elbasan , todos los albaneses la celebran. Se usa una pulsera de lana roja y blanca llamada "Verore" para celebrar el comienzo del verano. Esta, junto con otras tradiciones balcánicas de marzo y verano, es un "patrimonio cultural inmaterial" reconocido por la UNESCO. [7]
La festividad mantiene un ambiente familiar y tradicional, en el que padres, hijos y familias celebran juntos. En este día, los albaneses se felicitan mutuamente por haber vivido una vida larga y feliz. Las familias saltan sobre una pequeña hoguera, lo que significa una purificación total al comenzar un nuevo año. [8]
Thanas Meksi, reconocido investigador y musicólogo, dividió el festival en cuatro fases: [9]
Los rituales del Día de Verano incluyen lavarse los ojos con flores de verano, beber agua del "bebedero de los cerdos" (un manantial silvestre que se encuentra bajo tierra en áreas boscosas), que simboliza un año saludable y próspero. Otra tradición es hervir huevos la noche del 13 de marzo y lavarse los ojos con esta agua la mañana del 14 de marzo.
La mañana del 14 de marzo comienza con visitas a los familiares, donde el hijo menor entrega los bienes compartidos. El picnic comienza a las 10:00 horas, aunque en los últimos años las actividades han comenzado una hora antes. Los albaneses se dirigen a lugares pintorescos para esta celebración. Cada año, el festival evoluciona, reflejando el espíritu de su gente. Elbasan se convierte en un centro de peregrinación el 14 de marzo, con toda la ciudad vestida con decoraciones vibrantes. El gobierno local asigna fondos especiales para el festival, planeando conciertos, juegos tradicionales y actuaciones cómicas en lugares turísticos y parques, mejorando el ambiente festivo y los vínculos comunitarios. [10]
Edith Durham , que recopiló material etnográfico albanés del norte de Albania y Montenegro, informó que el tatuaje tradicional albanés de niñas se practicaba el 19 de marzo, que coincide con los días de las celebraciones de la primavera albanesa. [11]
El Ballokume es un postre exclusivo de Elbasan y es sinónimo de la celebración del Día de Verano. Se disfruta ampliamente en Albania y en las comunidades albanesas de todo el mundo. Esta galleta se asocia especialmente con Dita e Verës. Se cree que el nombre Ballokume se originó a partir de la exclamación de un gobernante otomano del siglo XV , "Është ba si llokume!", que significa "¡Es tan bueno como un lokum !", después de probar un pequeño pastel hecho con harina de maíz cocida en un fuego de leña. Este término, con el tiempo, evolucionó hasta convertirse en Ballokume.
Los ingredientes principales de Ballokume incluyen mantequilla , azúcar , huevos y harina de maíz . Tradicionalmente, se amasa en un recipiente de cobre para mejorar la textura de la masa, un proceso que implica un amasado vigoroso, que a menudo realizan los hombres en la casa debido a la fuerza requerida. La galleta a veces contiene finj, una mezcla de cenizas de una estufa de leña hervidas en agua, lo que le agrega un sabor único.
Fuente: [9]
En Tropojë, esta temporada reúne a mucha gente en el pueblo de Luzhë, donde buscan ayuda y prosperidad en las tumbas que ahora se han convertido en ídolos. Adultos y niños recorren kilómetros a través de terrenos montañosos para llegar a estas tumbas verdaderamente sagradas y divinas.
En Dibër, los niños encienden hogueras por la tarde. Alrededor de las cuatro de la mañana, la gente se despierta para "cerrar las puertas". Este término significa levantarse temprano y atar el candado de la puerta con lana. Se desconoce el simbolismo de esta acción. Los huevos cocidos también son un indicador de este día en Dibër.
Se cree que Elbasan es la cuna del llamado Día de Verano. En Elbasan , las dimensiones festivas son mayores que en ningún otro lugar. Adquieren un carácter popular y la participación es a nivel nacional. Canciones, bailes, multitudes que llenan la ciudad, huevos cocidos pintados de varios colores y los famosos dulces llamados Ballokume que llenan los mercados. En este día, los ciudadanos de muchas ciudades del país visitan la ciudad de Elbasan.
En Skrapar y Lushnjë, una vez que se quita el verore, se piensa en un deseo y luego se arroja la pulsera a un arbusto o rosal, o se coloca en la rama de un árbol con la esperanza de que una golondrina venga a llevársela para construir su nido, cumpliendo así el deseo pensado.
En este día, los niños de Skrapar van de puerta en puerta cantando la canción del Día de Verano y reciben como regalo huevos de colores que rompen en la cabeza de los demás. El plato típico de Skrapar para esta fiesta, además del Ballokume, es también el Anak (una especie de pastel) con verduras silvestres. Al igual que en Tropojë, por la noche se encienden hogueras para producir humo, despidiéndose de los viejos y los malos, mientras los niños cantan y bailan alrededor del fuego.
En Lushnjë , junto con los huevos, también se hierve maíz y trigo para dárselo a los niños que acuden cantando. A pesar de ello, en Lushnjë el Día del Verano no siempre se celebra el 14 de marzo; de hecho, para los cristianos ortodoxos , se celebra el 1 de marzo, mientras que los musulmanes lo celebran el 14 de marzo.
La celebración comienza temprano por la mañana con grupos de niños de los barrios de esta ciudad. Los niños, vestidos como si fueran el día de los carnavales improvisando el diablo, aparecieron con diversas máscaras como símbolo de la fiesta del Día de Verano.
Diversos grupos de niños de guarderías, escuelas e institutos con sus máscaras han recorrido todos los caminos que llevan a la plaza central de la ciudad, realizando gestos humorísticos. Por otro lado, se exhibe un carro, que tiene en su carrocería el retrato del diablo, delante del cual un carruaje con novias simboliza el día de la celebración.
Korçë , junto con Kolonjë , son regiones que utilizan ambos calendarios para la celebración del Día de Verano. En estas áreas, la fiesta se celebra tanto el 1 de marzo como el 14 de marzo. En particular, el 14 de marzo y la noche anterior, los jóvenes y los niños de Korçë deambulan por los barrios de la ciudad encendiendo hogueras. Tradicionalmente, los niños compiten para encontrar más restos para hacer la hoguera más grande. Luego, para la prosperidad, todos intentan saltar sobre el fuego como símbolo de la superación exitosa del frío del invierno, el renacimiento y el calentamiento de la sangre que trae la primavera. Las familias en sus hogares hornean pasteles dulces o salados, que simbolizan la vida, el renacimiento y la abundancia.
El Día de Verano, también conocido como "Dita e Verëzës", se celebra en Kosovo . Las festividades incluyen jóvenes que salen a las plazas de los pueblos y las laderas de las montañas, recogen las primeras flores de la temporada, bailan, cantan, encienden hogueras y preparan platos especiales hechos con harina de maíz y trigo, que son similares pero distintos del ballokume de Elbasan. Este festival se celebra con la creencia de que el Día de Verano trae suerte, salud, prosperidad, rejuvenecimiento y amor humano, y los rituales están relacionados con el despertar de la vegetación, el renacimiento de la vida y la transición del invierno a la primavera.
En Macedonia del Norte, el etnólogo Afet Jashari señala que para esta festividad se visitan varias cuevas, como la cueva de Vertop o la cueva de Agua Roja. Se cree que lavarse con sus aguas, especialmente en verano, trae fertilidad y buena suerte a las mujeres y salud a los niños.