El motín de Tarakan fue un motín étnico que ocurrió entre el 27 y el 29 de septiembre de 2010 en la ciudad de Tarakan , Kalimantan Oriental (ahora parte de Kalimantan del Norte ), Indonesia . El motín enfrentó a los indígenas tidung contra los inmigrantes bugis . [1] [2] Fue provocado por la muerte de un anciano tidung en una pelea con una pandilla de jóvenes. [3] Durante el motín que siguió, cuatro personas murieron y miles de civiles fueron desplazados, antes de que se llegara a un acuerdo de paz entre las comunidades. [4]
Tarakan , situada en la isla de Tarakan , es una de las principales ciudades del este de Borneo (ahora Borneo del Norte ). Tenía una población de 178.111 habitantes en 2008. Los residentes nativos son los tidung , un subgrupo del pueblo dayak . La ciudad también tiene una población multiétnica de otras partes de Indonesia, como bugis , javaneses y chinos indonesios . [5]
Los tidung son un grupo de dayak malayos que viven en la parte noreste de Borneo y las pequeñas islas circundantes. Viven a ambos lados de la frontera de Malasia e Indonesia . Están estrechamente relacionados con otros pueblos nativos de Sabah y Kalimantan Oriental , como el pueblo murut . Los tidung hablan el idioma tidong, una de las lenguas de Borneo del Norte . [6]
Los bugis han estado migrando desde su tierra natal en el sur de Sulawesi desde la caída de Makassar ante la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en 1669. [7] [8] Se habían establecido en partes del sudeste asiático marítimo, especialmente en el este de Borneo, pero también tan lejos como Irian hasta la península malaya y Sumatra .
Ambos grupos étnicos son predominantemente musulmanes y las relaciones entre ellos son generalmente pacíficas. Sin embargo, la situación económica ha provocado descontento entre los nativos y los inmigrantes, que se perciben como favorecidos . [ cita requerida ]
El motín no fue provocado directamente por un conflicto étnico, sino que comenzó como un acto criminal. La medianoche del lunes 27 de septiembre, Abdullah, un anciano de 50 años de la tribu Tidung, fue asesinado en una pelea con un grupo de hombres jóvenes, que eran de la tribu Bugis. [1] Abdullah fue golpeado hasta la muerte por la banda después de una pelea por dinero. Su hijo, Abdur Rahman, resultó herido en la pelea. [9]
El incidente enfureció a los tidung locales , que salieron a la calle a protestar y comenzaron a buscar al autor . En la madrugada del 27 de septiembre, 50 tidungs armados comenzaron a buscar a los miembros de las bandas juveniles implicados en los incidentes. Esto creó tensión con los bugis. Un intento de mediar en la disputa en la noche del lunes 27 de septiembre fracasó porque las figuras étnicas líderes ya estaban concentradas en el campo. [10]
El martes 28 de septiembre, la policía finalmente capturó a dos de los pandilleros juveniles involucrados en la muerte de Abdullah, pero la tensión ya había aumentado y los civiles huyeron a campos de refugiados. [10]
En el segundo día de tensión, la noche del martes 28 de septiembre se produjo finalmente un enfrentamiento mortal entre cientos de personas de ambos grupos étnicos. Cientos de propiedades fueron quemadas y dos personas murieron.
El tercer día, en la madrugada del miércoles 29 de septiembre, se produjo otro enfrentamiento y dos personas más murieron, lo que elevó el total de víctimas mortales durante el motín a cuatro personas. [10] [11]
Además de Abdullah, asesinado por la banda juvenil, otras cuatro personas murieron en los enfrentamientos que siguieron. [4] Otras seis resultaron heridas, con heridas cortantes en las manos y las piernas. [12] La creciente tensión y la violencia provocaron temor entre ambos grupos étnicos. Unas 32.000 personas fueron desplazadas durante el conflicto. [13] La mayoría de los refugiados se refugiaron en edificios militares y gubernamentales, como escuelas. Además de las víctimas, los alborotadores quemaron tiendas y propiedades, mientras que muchas otras fueron cerradas.
Tras los enfrentamientos, el gobierno y la opinión pública de Indonesia hicieron un llamamiento a la paz. El presidente del Consejo de Ulamas de Tarakan , Syamsi Sarman, hizo un llamamiento a la paz y visitó a las familias de las víctimas para expresar sus condolencias. También pidió a la policía que detuviera rápidamente la violencia y controlara a las masas. [14]
El Presidente de Indonesia, Susilo Bambang Yudhoyono, instó a todas las partes a trabajar juntas de manera integral para resolver la disputa intercomunitaria. También se mostró especialmente preocupado por la posibilidad de que los disturbios pudieran desembocar en un baño de sangre como el conflicto de Sampit en 2001, uno de los conflictos más sangrientos durante la transición de Indonesia a la democracia . [2]
El Ministro del Interior, Gamawan Fauzi, intentó calmar a las masas recordándoles que el motín fue originalmente un incidente criminal común, que involucró accidentalmente a dos grupos étnicos diferentes. [15] También expresó su consternación por el hecho de que todavía se usara la violencia para resolver problemas locales. [16]
También se recibieron llamamientos a la paz desde la provincia de Sulawesi del Sur , patria de los bugis. La Asociación de Familias de Sulawesi del Sur pidió a los grupos Bugis-Makassar y Tarakan que hicieran las paces tras el enfrentamiento. El gobernador de Sulawesi del Sur, Syahrul Yasin Limpo, había hablado con el gobernador de Kalimantan Oriental, Awang Faroek Ishak, para preguntar por la situación y pidió negociaciones de paz. [17]
Para anticiparse a un enfrentamiento mayor, la policía de Tarakan solicitó refuerzos para controlar el motín. [9] Se desplegaron dos batallones, uno de la Brigada Móvil de la Policía y otro del Ejército de Indonesia, para controlar a las masas. [1] [18]
Durante los enfrentamientos, el puerto de Tarakan fue cerrado para impedir que gente de Kalimantan continental llegara a la isla de Tarakan , impidiendo así que grupos externos aumentaran la tensión en la comunidad. [19]
La policía finalmente capturó al sospechoso y el gobierno logró mantener negociaciones de paz para poner fin al conflicto. La actuación de las fuerzas del orden durante los disturbios fue criticada, y los observadores señalaron que los enfrentamientos habrían terminado antes si la policía y el ejército hubieran respondido con mayor prontitud. [12] La policía también fue criticada por su gestión del conflicto, ya que sólo aseguró la zona original del altercado y no logró controlar a los grupos que se congregaban en otros lugares. [20]
El tratado de paz entre los grupos alcanzó un acuerdo por ambas partes el miércoles 29 de septiembre. Las negociaciones se llevaron a cabo en el aeropuerto de Juwata en Tarakan. La paz fue facilitada por el Gobierno, especialmente por el gobernador de Kalimantan Oriental, Awang Faroek, y concluida por representantes de los pueblos tidung y bugis. [4] En virtud del acuerdo de paz, los dos grupos étnicos acordaron celebrar conjuntamente una celebración de Idul Fitri (generalmente una festividad que marca el final del Ramadán ). [12] Pidieron a la policía que llevara a los autores de los disturbios a los tribunales e hicieron un llamamiento a todos para que respetaran las tradiciones locales. Ambos grupos acordaron perdonarse mutuamente y cesar toda violencia. [21] Después de firmar el acuerdo, ambos grupos entregaron sus armas a la policía.
Las condiciones volvieron casi a la normalidad el jueves 30 de septiembre, cuando los bancos, mercados y tiendas reabrieron y los residentes regresaron de los campos de refugiados. [22] Durante el período de normalización, Tarakan permaneció en alerta durante dos semanas más. [23]