El dique (de la palabra francesa palanca , que significa "levantarse" o "levantarse") [1] era tradicionalmente un momento diario de intimidad y accesibilidad para un monarca o líder, cuando se levantaba por la mañana. Comenzó como una costumbre real, pero en la América británica pasó a referirse a una recepción por parte del representante del soberano, lo que continúa siendo una tradición en Canadá con la llegada del Año Nuevo ; En los Estados Unidos, varios presidentes celebraron una reunión similar.
En la Vida de Carlomagno de Einhard , el autor relata la práctica del Emperador, cuando se vestía y calzaba, de invitar a sus amigos a entrar y, en caso de que se le presentara una disputa, "ordenaba a los litigantes ser llevado en ese mismo momento, escuchar el caso como si estuviera sentado en un tribunal y pronunciar una sentencia." [2]
En la segunda mitad del siglo XVI, se había convertido en un evento formal que requería invitación. [3] En 1563, Catalina de Médicis escribió para aconsejar a su hijo, el rey de Francia, que hiciera lo que había hecho su padre ( Enrique II ) y mantuviera la práctica de la palanca . Catalina describe que Enrique II permitió que sus súbditos, desde nobles hasta sirvientes, entraran mientras él se vestía. Ella afirma que esto agradó a sus súbditos y mejoró su opinión sobre él. [4]
Esta práctica fue elevada a costumbre ceremonial en la corte del rey Luis XIV . [5] En la etiqueta de la corte que Luis formalizó, el conjunto de convenciones extremadamente elaboradas se dividió en la gran palanca , a la que asistía toda la corte en la galería fuera de la alcoba del rey, y la pequeña palanca que se desarrollaba gradualmente en la cámara del rey. donde sólo un grupo muy selecto podía servir al rey mientras se levantaba y vestía. [5] De hecho, el rey a menudo se levantaba temprano y dedicaba algunas horas a cazar antes de regresar a la cama para el inicio de la palanca . El nieto de Luis, el rey Felipe V de España , y su reina normalmente pasaban toda la mañana en la cama, según informa Saint-Simon, para evitar las molestias de ministros y cortesanos que comenzaban con la palanca.
La ceremonia de jubilación del rey se desarrollaba en orden inverso y se conocía como el Coucher .
Los sucesores de Luis XIV no eran tan apasionados por la rutina diaria del monarca y, con el tiempo, la frecuencia de la palanca y el sofá disminuyeron, para consternación de sus cortesanos. [6]
Cuando la corte de Carlos II de Inglaterra adoptó la costumbre, señalada por primera vez como uso inglés en 1672, [7] se la llamó levée . En el siglo XVIII, a medida que la hora de la cena de moda se trasladaba progresivamente a la tarde, [8] la recepción matutina del monarca británico, a la que asistían únicamente caballeros, se trasladó hacia el mediodía.
La monarquía británica continuó la práctica de celebrar levées en la corte hasta 1939. Estos tomaron la forma de una recepción formal en el Palacio de St James en la que funcionarios, diplomáticos y oficiales militares de los tres servicios armados fueron presentados individualmente al soberano. Todos los participantes usaron uniforme de gala o traje de corte , quienes formaron una cola en el Salón del Trono antes de dar un paso adelante cuando se pronunciaron sus nombres y rangos. Luego, cada uno se inclinó ante el rey, que estaba sentado en un estrado con miembros masculinos de su familia, funcionarios de la Casa Real y oficiales de alto rango detrás de él. [9]
Las ceremonias de leva fueron llevadas a cabo por representantes reales del Imperio Británico, como el Virrey de la India , el Lord Teniente de Irlanda , gobernadores generales y gobernadores / tenientes gobernadores estatales / provinciales . [10] El evento ceremonial continúa celebrándose en varios países de la Commonwealth. El dique de Año Nuevo todavía se celebra el día de Año Nuevo en Canadá, por el Gobernador General de Canadá , los vicegobernadores , las Fuerzas Armadas Canadienses y varios municipios de todo el país.
En la década de 1760, los gobernadores coloniales de la América británica estaban copiando la costumbre , pero fue abandonada en los Estados Unidos después de la Guerra Revolucionaria Americana . A partir de 1789, el presidente George Washington y la primera dama Martha Washington celebraron reuniones públicas y recepciones semanales en la mansión presidencial que se llamaban diques. Diseñados para dar acceso público al presidente y proyectar una imagen pública digna de la presidencia, fueron continuados por John y Abigail Adams , pero no por Thomas Jefferson . [11] La escritora inglesa Harriet Martineau , después de presenciar un dique en la Casa Blanca durante el segundo mandato de la presidencia de Andrew Jackson , comentó cuán igualitario era el dique en todos los aspectos menos en uno:
Vi entrar a un embajador tras otro con su séquito; los Jueces de la Corte Suprema; la mayoría de los miembros de ambas Cámaras del Congreso; y entremezclados con estos, los agricultores, tenderos y mecánicos más sencillos, con sus esposas primitivas y sus sencillas hijas. Algunos parecían alegres; algunos parecían ocupados; pero ninguno tímido. Creo que había tres mil personas presentes. Había una deficiencia, un inconveniente, tal como lo sentí en ese momento. No había personas de color. [12]
Abraham Lincoln celebró un dique en la víspera de Año Nuevo de 1862. [13]
La ceremonia de Versalles [14] ha sido descrita en detalle por Louis de Rouvroy, duque de Saint-Simon . Luis XIV era una criatura de hábitos y la rutina inflexible que cansaba o irritaba a sus herederos le servía de mucho. Dondequiera que el rey hubiera dormido, lo descubrieron durmiendo en la cama estatal con cortinas cerradas que se encontraba en su nicho, que estaba separado del resto de la chambre du roi por una balaustrada dorada. [15] Lo despertó a las ocho en punto su jefe de cámara ( Alexandre Bontemps ocupó este cargo durante la mayor parte del reinado), quien era el único que había dormido en el dormitorio. El médico jefe, el cirujano jefe y la enfermera de la infancia de Louis, mientras ella vivió, entraron todos al mismo tiempo y la enfermera lo besó. Le quitaron el orinal de noche.
Luego se corrieron nuevamente las cortinas de la cama y, a las ocho y cuarto, se llamó al Gran Chambelán, trayendo consigo a los nobles que tenían el privilegio de la grande entrée , privilegio que se podía comprar, previa aprobación del rey. , pero que en la época de Luis estaba restringido a los nobles. El rey permaneció en la cama, en camisón y peluca corta. El Gran Chambelán de Francia o, en su ausencia, el Jefe de Caballeros de la Alcoba, presentó al rey agua bendita de un jarrón que se encontraba a la cabecera de la cama y se dispuso el traje de mañana del rey. Primero, el maestro de la alcoba y el primer sirviente, ambos altos nobles, le sacaron el camisón del rey por la cabeza, uno agarrando cada manga. El Gran Chambelán presentó la camisa de día que, según Saint-Simon, había sido sacudida y a veces cambiada porque el rey transpiraba abundantemente. Este era un momento para que cualquiera de aquellos con el privilegio del gran plato principal pudiera tener una rápida palabra privada con el rey, que habría sido ensayada cuidadosamente de antemano para expresar una solicitud de la manera más deferente posible y al mismo tiempo lo más breve posible. Se entregó un misal al rey y los caballeros se retiraron a la contigua chambre du conseil (la "cámara del consejo") mientras se realizaba una breve oración privada por el rey.
Cuando el Rey los hizo llamar, ahora acompañados de quienes tenían el menor privilegio del estreno , comenzó su proceso de vestirse. Louis prefería vestirse solo "porque lo hacía casi todo él mismo, con elegancia y gracia", comentó Saint-Simon. Le entregaron al rey una bata y le sostuvieron un espejo, ya que no tenía tocador como los caballeros comunes y corrientes. Cada dos días el Rey se afeitaba. Ahora, otros cortesanos privilegiados fueron admitidos, unos pocos a la vez, en cada etapa, de modo que, mientras el rey se ponía los zapatos y las medias, "todos" -en opinión de Saint-Simon- estaban allí. Esta era la entrada de la chambre , que incluía a los lectores del rey y al director de los Menus Plaisirs , esa parte del establecimiento real encargada de todos los preparativos de las ceremonias, eventos y festividades, hasta el último detalle de diseño y orden. En la entrada de la cámara fueron admitidos el Gran Aumônier y el Mariscal de Francia y los ministros y secretarios del rey. Una quinta entrada admitía por primera vez a damas, y una sexta entrada admitía, desde una posición privilegiada en una estrecha puerta trasera, a los hijos del rey, legítimos e ilegítimos indiscriminadamente (de manera escandalosa, pensó Saint-Simon), y a sus esposas.
La multitud en la chambre du Roi puede estimarse a partir del comentario de Saint-Simon sobre las devociones del Rey, que siguieron: el Rey se arrodilló junto a su cama "donde todo el clero presente se arrodilló, los cardenales sin cojines, todos los laicos permanecieron de pie".
El Rey pasó entonces al gabinete donde le atendían todos aquellos que poseían algún cargo en la corte. Luego anunció lo que esperaba hacer ese día y se quedó solo con aquellos entre sus favoritos de los hijos reales nacidos ilegítimamente (a quienes había reconocido y legitimado públicamente [16] ) y algunos favoritos, con los ayuda de cámara. Eran momentos menos apremiantes para discutir proyectos con el Rey, quien repartía su atención con estricto respeto por la situación actual de sus más cercanos.
Con la entrada del Rey en la Grande Galerie , donde lo esperaba el resto de la corte, se terminó la pequeña palanca , y con la gran palanca comenzó propiamente el día, mientras el rey procedía a la misa diaria, compartiendo breves palabras mientras progresado e incluso recibiendo algunas peticiones. Era en estas ocasiones que el rey solía comentar, al rechazar un favor solicitado por algún noble, "nunca lo vemos", es decir que no pasó suficiente tiempo en Versalles, donde Luis quería mantener encerrada a la nobleza, para evitar que se interesen en la política.
Entre la aristocracia, la levée también podía convertirse en una ocasión social y concurrida, especialmente para las mujeres, a quienes les gustaba posponer el uso de sus incómodas ropas formales y cuyo cabello y tal vez maquillaje necesitaban una atención prolongada. Hay una famosa representación de la levée de una dama de la corte vienesa del siglo XVIII en la última ópera de Richard Strauss, Der Rosenkavalier , donde ella tiene su cabello peinado mientras está rodeada por una multitud desordenada de comerciantes que buscan trabajo o pago, y otros peticionarios, seguido de la visita de un primo. La segunda escena de A Rake's Progress de William Hogarth muestra un equivalente masculino en el Londres de 1730.
En el grabado francés Le Lever según Freudenberg, de la década de 1780, se dirige una suave crítica social a la dama de la corte; Que durmiera sin desabrocharse el corsé, al parecer, quizá pueda verse como una licencia artística. Sus doncellas la visten con deferencia, mientras que el reloj de pared bajo las cortinas de su lámpara encendida a la polonesa parece marcar mediodía.
En María Antonieta de Sophia Coppola , se representa la levée de la reina francesa durante los reinados de Luis XV y XVI.
Notas
Bibliografía
Otras lecturas