El Dios Desconocido o Agnostos Theos ( griego antiguo : Ἄγνωστος Θεός ) es una teoría de Eduard Norden publicada por primera vez en 1913 que propone, basándose en el discurso del Areópago del apóstol cristiano Pablo en Hechos 17:23 , que además de los doce dioses principales y las innumerables deidades menores , los antiguos griegos adoraban a una deidad a la que llamaban "Agnostos Theos"; es decir: "Dios desconocido", al que Norden llamó "no griego". [1] En Atenas , había un templo específicamente dedicado a ese dios y muy a menudo los atenienses juraban "en nombre del Dios desconocido" ( Νὴ τὸν Ἄγνωστον , Nē ton Agnōston ). [2] Apolodoro , [ cita necesaria ] Filostrato [3] y Pausanias también escribieron sobre el Dios Desconocido. [4]
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Según el libro de los Hechos , contenido en el Nuevo Testamento cristiano , cuando el apóstol Pablo visitó Atenas, vio un altar con una inscripción dedicada a ese dios (posiblemente relacionado con el asunto Cilonio ), [5] y, cuando lo invitaron a hablar ante la élite ateniense en el Areópago , pronunció el siguiente discurso :
22 Pablo se paró en medio del Areópago y dijo: Varones atenienses, veo que sois muy religiosos en todo. 23 Porque al pasar y observar los objetos de vuestro culto, encontré también un altar. con esta inscripción: 'A UN DIOS DESCONOCIDO.' Por tanto, lo que adoráis en ignorancia, esto os anuncio. 24 El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él, él, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos de mano, 25 ni es servido. por manos de hombres, como si tuviera necesidad de algo, ya que él mismo da a todos vida y aliento y todas las cosas. 26 De una sola sangre hizo que habitaran todas las naciones de los hombres sobre toda la faz de la tierra, fijando tiempos determinados y. los límites de sus moradas, 27 para que busquen al Señor, si tal vez puedan alcanzarlo y encontrarlo, aunque no está lejos de cada uno de nosotros 28 'Porque en él vivimos, nos movemos y tenemos. nuestro ser.' Como han dicho algunos de vuestros propios poetas: "Porque también somos descendientes suyos". 29 Siendo entonces descendientes de Dios, no debemos pensar que la Naturaleza Divina es como el oro, o la plata, o la piedra, grabada por el arte y el designio del hombre. 30 Por tanto, Dios pasó por alto los tiempos de la ignorancia. en todas partes deben arrepentirse, 31 porque él ha señalado un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por el hombre a quien ha ordenado, del cual ha dado seguridad a todos los hombres, al levantarlo de entre los muertos.
— Hechos 17:22-31 ( WEB )
Debido a que el Dios de Pablo no podía ser nombrado , según las costumbres de su pueblo, es posible que los oyentes atenienses de Pablo hubieran considerado a su Dios como "el dios desconocido por excelencia". [6] Sus oyentes también pueden haber entendido la introducción de un nuevo dios por alusiones a Las Euménides de Esquilo ; la ironía habría sido que así como las Euménides no eran dioses nuevos en absoluto sino las Furias en una nueva forma, el Dios cristiano no era un dios nuevo sino más bien el dios que los griegos ya adoraban como el Dios Desconocido. [7] Su audiencia también habría reconocido que las citas del versículo 28 provenían de Epiménides y Arato , respectivamente.
Hay un altar dedicado al Dios Desconocido encontrado en 1820 en el Monte Palatino de Roma. Contiene una inscripción en latín que dice:
SEI·DEO·SEI·DEIVAE·SAC
G·SEXTIVS·C·F·CALVINVSPR
DE·SENATI·SENTENTIA
RESTITVIT
Esto podría traducirse al inglés como: "Ya sea sagrado para dios o para la diosa, Cayo Sexcio Calvino , hijo de Cayo, pretor, lo restauró mediante votación del Senado". [8]
El altar se exhibe actualmente en el Museo Palatino. [9]
La idea de un dios desconocido, sin embargo, parece ser anterior a la griega. Porque en el Antiguo Egipto, Amón era un dios incognoscible, no sólo en el sentido de que se desconocía su nombre, sino también su identidad o esencia.
