Die sieben Worte Jesu Christi am Kreuz (Las siete palabras de Jesucristo en la cruz), SWV 478, es una ambientación musical en alemán de los siete dichos de Jesús en la cruz de Heinrich Schütz . Fue escrito en Weissenfels alrededor de 1645 y revisado en 1657. Schütz situó el texto de las palabras bíblicas en su contexto, enmarcado por dos estrofas del himno de Johann Böschenstein " Da Jesus an dem Kreuze stund ", como un oratorio o cantata de la Pasión. La compuso para cinco voces ( SATTB ), cinco partes instrumentales y continuo. El título original dice: Die Sieben Worte unsers lieben Erlösers u. Seeligmachers Jesu Christi, so er am Stamm des Hl. Kreuzes gesprochen [1] (Las siete palabras de nuestro querido redentor y salvador Jesucristo, que pronunció en el tallo de la Santa Cruz).
Schütz escribió la obra en Weissenfels [2] alrededor de 1645 y la revisó entre 1655 y 1657. [3] Posiblemente fue compuesta para la liturgia protestante, como la corte del margrave Christian Ernst von Brandenburg-Bayreuth, no para la corte católica de Dresde. , o quizás no para la liturgia sino para la devoción privada en la corte. [4] La obra también se representó en Leipzig . [5] El oratorio todavía tiene una forma bastante estricta del norte de Alemania, aunque más libre que sus cuatro escenarios de pasión . [6] En la portada de un manuscrito aparece un poema que ilustra el significado de la meditación: "Lebstu der Weltt, so bistu todt/ und kränckst Christum mit schmertzen / Stirbst' aber in seinen Wunden roth / So lebt er in deim Hertzen". [2] (Amas al mundo, entonces estás muerto, y el Señor debe soportar el dolor / Pero si mueres rojo en sus heridas, entonces él vive en tu Corazón.)
La obra consta de tres secciones, con un cuerpo de texto central recopilado de los cuatro evangelios de la Biblia de Lutero , con énfasis en las Siete Palabras. El Introito anterior y la Conclusio final son la primera y la última estrofa del himno " Da Jesus an dem Kreuze stund ", escrito por Johann Böschenstein (1472-1539). El himno ya contiene una reflexión sobre las Siete Palabras. [7] En el siguiente texto y traducción, no se muestra el texto intermedio de los evangelistas, que también será cantado. [8]
Schütz planteó el texto como un oratorio , o cantata para Passiontide, a cinco voces ( SATTB ), cinco partes instrumentales y continuo. [1] Las dos estrofas del himno que enmarcan están dispuestas como motetes de cinco partes, sin utilizar la melodía tradicional del himno. [4] [9] Las dos sinfonías son idénticas. En la parte central narrativa, las palabras del evangelista están ambientadas de una a cuatro voces, SATB, mientras que el segundo tenor es la vox Christi , la voz de Cristo. [9] Según un manuscrito antiguo, los instrumentos tocan sólo en la sinfonía y con la vox Christi, mientras que la introducción, Evangelista y la conclusión están acompañadas únicamente por el continuo. Los instrumentos no están especificados y pueden ser un coro de violas, cuerdas o instrumentos de viento. Los dos grupos de intérpretes pueden separarse durante la actuación. [1]
La narración y el diálogo, en los que aparecen las Siete Palabras, están compuestos como un recitativo operístico contemporáneo en un estilo que Schütz había aprendido en Venecia. [4] La sinfonía es una de las pocas obras instrumentales de Schütz que se conservan. [4]
La obra es precursora de sus Pasiones. El tratamiento de la vox Christi con instrumentos obbligato fue utilizado por Bach en su Pasión según San Mateo . La música de los diálogos es retórica, siguiendo el texto. [2]
La obra fue grabada por primera vez en 1966 por Archiv : Peter Schreier y Theo Adam actuaron en solitario con el Dresdner Kreuzchor bajo la dirección de Rudolf Mauersberger. Schütz volvió a grabarla para Naxos en 2001 junto con otra música sacra, dirigida por Wolfgang Helbich . Un crítico describió la obra como una "partitura distintiva y expansiva" y señaló: "La profundidad del sentimiento ofrecido por los directores es excepcional, con una expresión dramática significativa combinada con convicción y reverencia apropiada". [10] El Dresdner Kammerchor grabó la obra, junto con Passions de Schütz, con solistas y un coro de viola dirigido por Hans-Christoph Rademann en 2012. Un crítico señaló que la obra fue lo más destacado de la colección, con excelentes interpretaciones de los cantantes. y ejecución instrumental expresiva. [9]