Jonathan Dickinson (1663–1722) fue un comerciante de Port Royal , Jamaica, que naufragó en la costa sureste de Florida en 1696, junto con su familia y los demás pasajeros y miembros de la tripulación del barco. Escribió sobre sus experiencias. El grupo fue retenido cautivo por indios Jaega o "Jobe" ("Hoe-bay") durante varios días, y luego se les permitió viajar en un pequeño bote y a pie las 230 millas de la costa hasta San Agustín . El grupo fue sometido a acoso y abuso físico en casi cada paso del viaje a San Agustín. Cinco miembros del grupo murieron por exposición y hambre en el camino.
Las autoridades españolas de San Agustín trataron bien a los miembros supervivientes del grupo y los enviaron en canoa a Charles Town (hoy Charleston, Carolina del Sur ), donde pudieron encontrar un pasaje a su destino original, Filadelfia . Después de muchas dificultades, Jonathan Dickinson finalmente llegó a Filadelfia. Allí prosperó y sirvió dos veces como alcalde de Filadelfia , en 1712-1713 y 1717-1719. [1]
Dickinson escribió un diario de la terrible experiencia, que fue publicado por la Sociedad de Amigos en 1699 como
La providencia protectora de Dios, la ayuda y defensa más seguras del hombre en los momentos de mayor dificultad y peligro más inminente, se evidencia en la notable liberación de diversas personas de las olas devoradoras del mar, entre las que naufragaron, y también de las fauces más cruelmente devoradoras de los inhumanos caníbales de Florida. Relato fiel de una de las personas involucradas en el libro, Jonathan Dickenson (sic) . [2]
Este libro se reimprimió dieciséis veces en inglés y tres veces en traducción al holandés y al alemán entre 1700 y 1869. [3] Hoy en día se lo conoce más comúnmente como Jonathan Dickinson's Journal . La Cambridge History of English and American Literature ha descrito Dickinson's Journal como "en muchos aspectos el mejor de todos los tratados sobre el cautiverio ". [4]
Jonathan Dickinson nació en 1663 en Jamaica . Su padre Francis había reclutado una tropa de caballos para la expedición de Oliver Cromwell para capturar posesiones españolas en el Caribe, y había participado en la toma de Jamaica por parte de los ingleses en 1655, por la que había sido recompensado con dos plantaciones. El hermano de Jonathan, Caleb, se quedó en las plantaciones mientras Jonathan se convirtió en comerciante en la entonces principal ciudad portuaria de Jamaica, Port Royal . El terremoto de 1692 , que casi destruyó Port Royal, causó grandes pérdidas financieras a la familia Dickinson. [5]
En 1696, Jonathan Dickinson abandonó Jamaica con la intención de establecerse con su familia en Filadelfia . Dickinson y su familia, que incluía a su esposa, Mary, su hijo de seis meses, Jonathan, y sus diez esclavos, tomaron un pasaje en el barquentino Reformation . [6] El diario comienza con una lista de todos los que estaban en el Reformation que parece el dramatis personae de una obra de teatro. Esta lista incluía al comandante (o maestro) y al segundo de a bordo del Reformation , cinco marineros, "el hijo del maestro", "el negro del maestro", los Dickinson y sus esclavos, Robert Barrow, un destacado predicador cuáquero, Benjamin Allen, un "pariente" de Dickinson, y Venus, "una niña india". [7]
El Reformation zarpó de Port Royal el 23 de agosto de 1696 ( Old Style ) como parte de un convoy bajo la protección de la fragata de la Marina Real HMS Hampshire . Mientras navegaba a la deriva en un clima tranquilo, el Reformation se separó del convoy. El 18 de septiembre, un viento repentino hizo volar una botavara por el alcázar, rompiendo la pierna del capitán, Joseph Kirle. El mismo día, Venus, la niña india, murió después de estar enferma durante varios días. El 20 de septiembre, el Reformation todavía estaba en el estrecho entre Cuba y Florida tratando de evitar los barcos de la flota francesa que creían que estaban en la zona. El 24 de septiembre, una tormenta, que pudo haber sido un huracán , empujó al barco hacia un arrecife y luego a la costa en la isla Júpiter, Florida , un poco al norte de Jupiter Inlet, cerca del actual Hobe Sound . [8]
Todos los tripulantes sobrevivieron al naufragio y pronto comenzaron a recuperar provisiones y suministros del naufragio. Varios de los tripulantes estaban enfermos, entre ellos el bebé Dickinson, Robert Barrow, Benjamin Allen y Joseph Kirle, que se había roto una pierna unos días antes. En pocas horas fueron descubiertos por los indios Jobe locales (Dickinson deletreaba el nombre "Hoe-Bay"). Los Jobe se apropiaron de casi todo lo que los náufragos habían sacado del barco y de gran parte de lo que todavía estaba en el barco, aunque no mostraron ningún interés en el alcohol, el azúcar o la melaza. Los Jobe hicieron gestos amenazadores y llamaron a los náufragos "Nickaleer", con lo que querían decir "ingleses". Dickinson y Robert Barrow, que eran cuáqueros acérrimos, persuadieron a los demás para que no se resistieran a los Jobe, sino que confiaran en que Dios los protegería. Uno de los tripulantes, Solomon Cresson, hablaba bien español y decidieron decir que eran españoles. Los Jobe actuaron como si no les creyeran, pero tal vez temieran tratar a los españoles con demasiada dureza. Los náufragos manifestaron su deseo de viajar a San Agustín, pero el cacique Jobe (que Dickinson deletreaba "Caseekey") quería que fueran a La Habana, Cuba . [9]
Los Jobes llevaron a los náufragos a su ciudad en Jupiter Inlet. Los Jobes continuaron maltratándolos, despojándolos de la mayor parte de sus ropas. Por otro lado, una mujer que Dickinson creía que era la esposa del cacique cuidaba al hijo pequeño de los Dickinson. Cuando los Jobes ofrecieron comida a los náufragos, estos se mostraron reacios a comer, temiendo que los Jobes quisieran engordarlos para la olla de cocina. Dickinson se preocupó al escuchar a uno de los Jobes decir en inglés: "English son of a bitch", lo que le hizo temer que los Jobes hubieran tenido prisioneros ingleses anteriormente. [10]
Los Jobes quemaron el Reformation naufragado , pero trajeron el bote del barco a la ciudad. El 28 de septiembre se permitió al grupo abandonar el pueblo de Jobe, en dirección al norte, a San Agustín. Pudieron llevarse algunos suministros que los Jobes no querían, incluido algo de vino, mantequilla, azúcar y chocolate, y uno de los cuadrantes del barco . Uno de los esclavos de Dickinson había conservado un yesquero y pedernal, y el grupo también tenía un par de cuchillos. Para consternación de Dickinson, el cacique de Jobe insistió en quedarse con uno de los esclavos de Dickinson, un niño llamado César. [11]
El viaje por la costa fue difícil. Los miembros débiles y enfermos del grupo fueron colocados en el bote del barco con algunos hombres para remar, mientras que el resto caminó por la orilla. El agua potable escaseaba. Pasaron por aldeas donde el grupo de tierra sería acosado, pero los viajeros del bote se negaron a desembarcar, temiendo el trato que recibirían una vez que todos estuvieran en tierra. Querían llegar al pueblo de Santa Lucea (justo al otro lado del Old Indian River Inlet [12] [13] ubicado justo al norte del moderno y artificial Fort Pierce Inlet), a pesar de que los indios en los pueblos por los que pasaban les advirtieron que los matarían allí. Como el pueblo tenía un nombre español, esperaban encontrar algún tipo de autoridad española allí. [14]
El 30 de septiembre, el grupo se encontró con indios ais de Santa Lucea , que los llamaban "Nickaleer" a pesar de que Solomon Cresson les hablaba en español. Despojaron a la fuerza a los viajeros, incluido el bebé Dickinson, de toda la ropa que les quedaba, aunque uno de los indios le dio después un par de pantalones a la esposa de Dickinson. Los indios arrancaron páginas de una Biblia que llevaba el grupo y se las dieron a los viajeros para que se cubrieran, pero otros indios les arrebataron las páginas. Los indios también amenazaron a los viajeros con flechas y cuchillos. El grupo fue llevado a la ciudad, y finalmente a los viajeros se les dio ropa local, pieles de ciervo para las mujeres y una especie de taparrabos-delantal para los hombres. Los indios finalmente alimentaron a los viajeros. Como la leche de Mary Dickinson estaba disminuyendo, varias mujeres del pueblo amamantaron al bebé Dickinson. [15]
Los indios de Santa Lucía finalmente se convencieron de que algunos de los viajeros eran españoles. Sin embargo, no creían que los viajeros de pelo claro fueran españoles. Les dijeron a los viajeros que los enviarían a la siguiente ciudad. También les dijeron que algunos "ingleses de Bristol", seis hombres y una mujer, estaban detenidos en esa ciudad, y que los prisioneros serían asesinados antes de que el grupo de la Reforma llegara allí. [16]
En mitad de la noche, los viajeros se vieron obligados a abandonar el pueblo de repente y fueron escoltados cuatro millas por la playa por una multitud que les arrojaba piedras. En ese momento se dieron cuenta de que Solomon Cresson, el camarero de Joseph Kirle, John Hilliard y su esclavo, Ben, no estaban con ellos. Los tres escoltas restantes los mantuvieron en movimiento, preguntándoles repetidamente si eran "Nickaleer". Cuando los viajeros dijeron que no, los escoltas los golpearon. El 2 de octubre, los viajeros pasaron por el naufragio del que habían oído hablar. [17]
En Jece (la ciudad principal de los Ais), cerca de la actual Sebastian , [18] [19] fueron recibidos y se les dieron algunas prendas de vestir. Se encontraron con los supervivientes del naufragio por el que habían pasado, que era el Nantwitch , parte del convoy de Port Royal. El Nantwitch había sido empujado a tierra por la misma tormenta que naufragó el Reformation . Más tarde esa noche, los rezagados alcanzaron al grupo principal. Solomon Cresson dijo que había sido detenido en Santa Lucea, mientras que John Hilliard y Ben habían estado durmiendo en otra casa cuando el grupo fue expulsado de la ciudad. [20]
Al oír de boca de los viajeros lo que les había sido arrebatado por el Cacique de Jobe, el Cacique de Jece, que parecía ser el jefe supremo de los Ais, decidió ir a Jobe para reclamar parte del botín. Mientras estaba ausente, la ciudad fue golpeada por una fuerte tormenta, probablemente un huracán, que inundó la ciudad y casi ahogó al grupo. El cacique regresó el 11 de octubre, trayendo parte de los bienes saqueados del naufragio y al niño César, que había sido retenido por el Cacique de Jobe. El cacique reconoció que los bienes de la Reforma eran ingleses, y ahora dudaba mucho que los viajeros fueran españoles. [21]
El cacique indicó que planeaba viajar a San Agustín y que llevaría consigo a uno de los náufragos. Finalmente decidieron enviar a Solomon Cresson, ya que temían que los indios que vivían más cerca de San Agustín supieran suficiente español como para reconocer que los demás miembros del grupo de náufragos no eran españoles. El cacique partió hacia San Agustín el 18 de octubre, llevándose a Solomon Cresson y gran parte del dinero que los Jobes habían tomado de la Reforma . El cacique les dijo que pasaría aproximadamente un mes antes de que regresara. [22]
El grupo de los varados sufrió mientras el cacique estuvo ausente. Los indios de esta parte de la costa de Florida no cultivaban, sino que vivían de pescado, mariscos y bayas de palmito , ciruela y uva de mar en temporada. Las bayas ya se habían acabado para entonces, y los Jece rara vez les daban pescado al grupo de los varados. Se vieron obligados a comer las branquias y las entrañas de los peces sacados de un "montículo de estiércol", como dice Dickinson. El grupo de la Reforma siguió preocupándose por su destino. Los indios de Jece amenazaban alternativamente al grupo de la Reforma y luego les contaban cómo planeaban matar a los supervivientes de Nantwitch . [23]
La leche de Mary Dickinson estaba disminuyendo. Algunas mujeres del pueblo amamantaban ocasionalmente al bebé de Dickinson , pero había otras madres en el pueblo que no tenían suficiente leche, por lo que no había mucho para él. Cuando una mujer que había dado a luz recientemente, pero no tenía leche, le dio su hijo a Mary Dickinson para que lo amamantara, Mary lo hizo, aunque ella misma tenía poca leche. Sin embargo, esto resultó ser beneficioso para ella, ya que los indios comenzaron a darle pescado para comer para que pudiera producir suficiente leche para el recién nacido indio, así como para su propio hijo. [24]
El 2 de noviembre, un escuadrón de soldados españoles de San Agustín llegó a la ciudad. Habían traído al cacique con ellos, pero Solomon Cresson había sido enviado a San Agustín. Los soldados españoles trataron a los náufragos ingleses con amabilidad, pero fueron duros con los indios. Al día siguiente enviaron a algunos de los supervivientes ingleses de ambos barcos hacia el norte, en dirección a San Agustín, en un catamarán que construyeron con dos canoas. Los españoles también mandaron a buscar el barco de la Reforma que había quedado en Santa Lucía. El 5 de noviembre, el resto de los supervivientes ingleses partieron hacia San Agustín en los botes de los dos barcos naufragados. Este grupo alcanzó rápidamente al primer grupo. [25]
El grupo combinado continuó su viaje con la escolta española. Los alimentos seguían siendo escasos para el grupo inglés. Los soldados españoles compartían muy poco de sus propios suministros, y en una ocasión los náufragos sólo habían hervido hojas de calabaza para su comida. El 9 de noviembre la escolta de soldados españoles regresó al sur hacia los dos barcos naufragados, dejando sólo a uno de ellos para guiar al grupo a San Agustín. El 10 de noviembre el grupo se acantonó en dos pueblos adyacentes del pueblo timucua . Los soldados españoles habían dicho a los náufragos ingleses que un grupo de marineros holandeses varados habían sido asesinados y devorados en uno de esos pueblos un año antes. [26]
El 13 de noviembre, el grupo tuvo que abandonar sus botes y caminar por la orilla. En su prisa por llegar a la casa de los centinelas españoles que estaba cerca, los miembros más fuertes del grupo siguieron adelante, dejando atrás a los más débiles. Hacía frío y los viajeros, que tenían poca ropa, sufrieron mucho por ello. Cinco miembros del grupo murieron de exposición ese día: el pariente de Dickinson, Benjamin Allen, y cuatro de sus esclavos, Jack, Caesar, Quenza y un niño llamado Cajoe. [27]
Los soldados españoles que se encontraban en la casa de los centinelas tenían suministros de comida limitados y obligaron a los náufragos reacios a pasar a la siguiente casa de centinelas. Había tres casas de centinelas al sur de San Agustín por las que los viajeros pasaron sucesivamente. Dickinson llegó a San Agustín el 15 de noviembre. Descubrió que todos los ingleses que se encontraban allí estaban siendo bien tratados por los españoles. Dickinson, su esposa e hijo, y Joseph Kirle y John Smith, el capitán del Nantwitch , se alojaron en la casa del gobernador. [28]
El grupo de supervivientes partió de San Agustín en canoas el 29 de noviembre. El gobernador les había proporcionado los suministros que podían encontrar en San Agustín. Una escolta de soldados españoles los acompañó. Se detenían en los puestos de avanzada españoles y en las aldeas indígenas por la noche cuando podían, o acampaban en las islas a lo largo de la costa. El 21 de diciembre llegaron a la plantación más meridional de Carolina del Sur . Llegaron a Charles Town el 26 de diciembre. [29]
El 18 de marzo de 1696 ( según el calendario antiguo , el número del año no cambia hasta el 25 de marzo), Jonathan Dickinson, su familia y Robert Barrow zarparon de Charles Town y llegaron a Filadelfia catorce días después. El 4 de abril de 1697, tres días después de llegar a Filadelfia, Robert Barrow murió. [30]
Jonathan Dickinson prosperó en Filadelfia. Él y su esposa Mary tuvieron cuatro hijos. Fue alcalde de Filadelfia en dos ocasiones , en 1712-1713 y en 1717-1719. Jonathan Dickinson murió en 1722. [31]