La Diócesis Episcopal de Pensilvania es una diócesis de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América que abarca los condados de Filadelfia , Montgomery , Bucks , Chester y Delaware en el estado de Pensilvania .
La diócesis tiene 36.641 miembros en 2020 en 134 congregaciones. [1] En marzo de 2016, Daniel GP Gutiérrez fue elegido Obispo Diocesano; fue consagrado y asumió el cargo el 16 de julio de 2016. Al convertirse en obispo en 2016, Gutiérrez implementó una estrategia de experimentación y adaptación. [2]
Los cuáqueros fundaron Pensilvania, pero los anglicanos estuvieron presentes desde el principio. Establecieron nueve congregaciones, incluida Christ Church en Filadelfia (1695), Old Trinity Church en Oxford (1698), St. Thomas' Church en Whitemarsh (1698), St. Martin's Church en Marcus Hook (1699), St. David's Church en Radnor (1700), la Iglesia de San Pablo en Chester (1702) y la Iglesia de San Juan en Concord (1702) en los primeros veinte años de la colonia. Después de la Revolución Americana, los anglicanos pasaron a ser conocidos como episcopales. Dirigidos por William White, organizaron la Diócesis Episcopal de Pensilvania en 1784. White se convirtió en el primer obispo de la diócesis tres años después, y creció rápidamente durante su episcopado (1787-1836).
Al principio, la diócesis abarcaba un área vasta, que se extendía desde Filadelfia hasta Pittsburgh . Esencialmente, abarcaba todo Pensilvania. En 1865, una nueva Diócesis Episcopal de Pittsburgh asumió la responsabilidad de todas las parroquias al oeste de Alleghenies. En 1910 había cinco diócesis episcopales en Pensilvania, y la Diócesis de Pensilvania cubría sólo la esquina sureste de la Commonwealth.
El obispo White favoreció el "camino intermedio": un equilibrio entre la piedad individual y el ritual compartido, entre la autonomía parroquial y el liderazgo centralizado. Algunos de sus sucesores (por ejemplo, Henry Ustick Onderdonk , 1836-1844) intentaron reconciliar a quienes estaban comprometidos con las creencias y prácticas eclesiásticas "altas" y "bajas". El surgimiento de la teología "liberal" a finales del siglo XIX aumentó las tensiones.
La diócesis estableció una escuela de teología en 1858. Tanto los empleados de Spring Garden (St. Jude's, 1848) como sus jefes en Chestnut Hill (St. Paul's, 1856) podían adorar en una iglesia episcopal. Tuvo en cuenta a los enfermos y los pobres, patrocinando organizaciones como el Hospital Episcopal (1852) y la City Mission (1870), precursora de los actuales Servicios Comunitarios Episcopales.
A partir de la década de 1920 y acelerando dos décadas después, muchos episcopales abandonaron Filadelfia por completo. Nuevas congregaciones aparecieron casi de la noche a la mañana en suburbios como Newtown Square (St. Alban's, 1922), Gladwyne (St. Christopher's, 1949), Levittown (St. Paul's, 1953) y Maple Glen (St. Matthews, 1967). Otros experimentaron un crecimiento sin precedentes en la década de 1950 (Redeemer, Bryn Mawr, 1851). El obispo Oliver J. Hart (1943-1963) luchó con las implicaciones de la suburbanización. Si bien las parroquias de la ciudad apoyaron la creación de parroquias y misiones fuera de Filadelfia una o dos generaciones antes, estas congregaciones fuera de la ciudad no siempre empatizaron con los problemas sociales y económicos de sus hermanos urbanos.
Los afroamericanos han adorado en la Diócesis de Pensilvania desde sus inicios. Como esclavos y personas libres, asistieron a los servicios en algunas de sus congregaciones más venerables. Absalom Jones , fundador junto con Richard Allen de la Sociedad Africana Libre en 1787, organizó Saint Thomas , la primera iglesia negra independiente en Estados Unidos, en 1794. Jones se convirtió en diácono episcopal en 1795 y sacerdote en 1804. Las congregaciones exclusivamente negras no eran común en Filadelfia hasta que la población afroamericana de la ciudad se expandió en la primera mitad del siglo XX. En 1980, la parroquia que alguna vez dirigió Jones (conocida hoy como la Iglesia Episcopal Africana de Santo Tomás) se había convertido en una de las más grandes (blancas o negras) de la diócesis. Muchos episcopales negros ahora adoraban solos en parroquias que alguna vez habían sido todas blancas o integradas (Church of the Advocate, Filadelfia, 1886). [ cita necesaria ]
Hasta que Robert L. DeWitt (1964-1973) se convirtió en su duodécimo obispo en 1964, la Diócesis de Pensilvania ignoró en gran medida el movimiento de derechos civiles. Durante sus nueve años al mando, DeWitt insistió en que la diócesis reconociera y respondiera al racismo y la discriminación entre ella. Preocupado por los disturbios en Filadelfia y Chester, apoyó un esfuerzo ecuménico para eliminar la segregación del Girard College , un internado para niños huérfanos que llevaba el nombre de su benefactor del siglo XIX. Incluso apoyó la idea de que la mejor manera de expiar la esclavitud era a través de "reparaciones".
El sucesor de DeWitt, Lyman L. Ogilby (1974-1988), heredó una diócesis que ciertamente estaba más en sintonía con las cuestiones de desigualdad y justicia social que antes. Esta nueva sensibilidad se manifestó en julio de 1974, cuando las primeras mujeres en convertirse en sacerdotes episcopales fueron ordenadas en Filadelfia. La ceremonia tuvo lugar en la Iglesia del Advocate cuyo rector, Paul M. Washington , fue también un importante líder de derechos civiles. Ogilby no participó, pero tampoco se interpuso. Para entonces, las mujeres laicas habían comenzado a desempeñar un papel importante en la iglesia, sirviendo en las sacristías y como delegadas en las convenciones diocesanas. En 1986, St. Giles, Upper Darby se convirtió en la primera parroquia de la diócesis en llamar a una mujer, Michealla Keener, como rectora.
El lugar de los gays y lesbianas en la diócesis permaneció sin resolver hasta el episcopado de Allen L. Bartlett, Jr. (1988-1998). Después de una reflexión en oración, abrió la puerta al diaconado y al sacerdocio para hombres y mujeres abiertamente homosexuales. Pero tales reformas no se produjeron sin recriminaciones. Algunos sacerdotes y parroquias se retiraron de la diócesis o invitaron a obispos de fuera de sus fronteras a realizar visitas pastorales. Bartlett toleró a los llamados "obispos voladores", pero su sucesor, Charles Bennison (1998-2012), no.
Después de un período difícil en su vida y la partida del obispo Bennison, la diócesis recurrió en busca de liderazgo a Clifton Daniel, 3.º (2013-2016). El obispo de la Diócesis Episcopal de Carolina del Este, a partir de 1997, vino a Pensilvania de forma provisional y mantuvo a la diócesis en un rumbo estable mientras hacía planes para buscar un sucesor permanente. Completada en 2016, esa búsqueda condujo a la selección de Daniel GP Gutiérrez, canónigo ordinario de la Diócesis Episcopal de Río Grande , como decimosexto obispo de la Diócesis Episcopal de Pensilvania. [ cita necesaria ]
A principios del siglo XX, cuando la población más rica de la diócesis se desplazaba hacia el oeste hacia la "Línea principal", se emprendió un proyecto para construir la Iglesia Catedral de Cristo, en Ridge Avenue en la sección de Roxborough de la ciudad, pero la construcción de la catedral El proyecto se detuvo hace décadas por razones financieras. También se imaginó una catedral como parte del complejo de la Capilla Conmemorativa de Washington en Valley Forge, pero no llegó mucho más allá de la colocación de una piedra angular.
En 2019, después de 200 años en la ciudad de Filadelfia, la diócesis trasladó su sede a Norristown, reviviendo allí una iglesia previamente cerrada.[1] [3]
Estos son los obispos que han servido en la Diócesis de Pensilvania: [4]
39°56′46″N 75°08′54″W / 39.94599°N 75.14830°W / 39.94599; -75.14830