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Grupo de diálogo en el salón de estar entre judíos y palestinos

El Grupo de Diálogo Judío-Palestino en el Salón de Estar es un grupo de resolución de conflictos no violentos establecido en 1992 en San Mateo, California . Su primera reunión se celebró en una residencia del barrio local. A partir de septiembre de 2019, el grupo permaneció activo y continuó reuniéndose mensualmente en las casas de los miembros. [1] El método de resolución de conflictos cara a cara, uno a uno , modelado por este grupo de diálogo, fue buscado cada vez más a nivel mundial por educadores, investigadores, periodistas, activistas, capacitadores y estrategas, incluido el Departamento de Estado de los EE. UU ., que distribuye las películas instructivas del grupo de diálogo en África. [2]

Los miembros del grupo han iniciado y proporcionado apoyo de facilitación en seminarios, conferencias [3] [4] y reuniones de jóvenes, [2] creado directrices de facilitación tanto impresas [5] como en video [6] y respondido a solicitudes de entrevistas con los medios. [7] [8] [9] [10] El interés en su trabajo aumentó en los medios nacionales durante la Intifada de 2000. [11] [12] [13] Los cofundadores del grupo dieron el discurso de graduación de 2017 en la Universidad Notre Dame de Namur , [14] [15] "HISTORIAS DE CAMBIO: Creando una cultura de conexión en el siglo de los ciudadanos". [16]

Principios

El incentivo inicial para formar el grupo de diálogo surgió de los modelos de coexistencia de la década de 1980 en Oriente Medio y África. Algunos ejemplos son: Neve Shalom ~ Wahat as-Salam (Oasis de Paz), un pueblo donde las familias israelíes judías y palestinas viven y aprenden juntas, y Koinonia Southern Africa, [17] [18] fundada por el reverendo Nico Smith durante los años del apartheid , que reunió a miles de negros y blancos para compartir comidas e historias, a veces en público y arriesgando sus vidas. Ambas iniciativas fueron honradas juntas durante la Ceremonia de Premios Beyond War en San Francisco en 1989. [19] La palabra Koinonia significa "pertenencia conjunta" o "comunión por participación íntima" [20]

Varios miembros de este grupo de diálogo tienen raíces profundas en los principios y la tradición educativa del movimiento Beyond War de la década de 1980, que fue sucedido por la Fundación para la Comunidad Global, el primer patrocinador fiscal del grupo. [21] El apoyo de supervisión fiscal fue proporcionado posteriormente por el Centro de Resolución de Conflictos de la Península . [22]

En 1991, varios de los fundadores del grupo de diálogo, que habían trabajado con la Beyond War Foundation y el Centro Stanford sobre Conflicto y Negociación, reunieron a líderes ciudadanos palestinos e israelíes que forjaron y firmaron el "Marco para un proceso de paz público" . [23]

El modelo de diálogo en la sala de estar

Grupo de diálogo en el salón de estar entre judíos y palestinos

Los primeros participantes musulmanes , judíos y cristianos del grupo de diálogo, hombres y mujeres, que se dedicaban a la construcción de la paz , estaban decididos a exportar soluciones en lugar de importar problemas. Su intención era crear un modelo de trabajo en el hogar que requiriera mucha gente (no dinero) y fuera fácilmente reproducible, para que fuera paralelo y complementario al proceso de paz del gobierno en el conflicto israelí-palestino, así como en otras regiones del mundo. [24] En 1993, los negociadores del gobierno estaban aclarando su propia petición de participación ciudadana obligatoria y la necesidad de la creatividad de los Programas de Pueblo a Pueblo, como se encuentra en el Anexo VI de los Acuerdos de Oslo de 1993. [25]

Tal como está diseñado, el formato de grupo de diálogo en la sala de estar da forma dinámica al paradigma emergente de la seguridad humana centrada en las personas que desafía las nociones tradicionales de seguridad nacional centrada en el gobierno y se centra en la estabilidad sostenida a nivel estatal, regional y global.

Medios de cambio

El grupo de diálogo considera el cambio en términos binarios : un componente "no" y un componente "sí". Al definir el componente "no" (lo que está mal, se está desintegrando y necesita corrección), la intención más amplia del diálogo es encarnar y pintar una imagen del "sí". La intención es centrarse menos en lo viejo y obsoleto (lo que no funciona) y más en modelar lo nuevo, el componente "sí" que funciona para el bien de todos. La experiencia actual del grupo de diálogo es que el cambio comienza en pequeños círculos de innovadores locales y Creativos Culturales .

El medio de comunicación para fortalecer las relaciones, liberar la creatividad y efectuar cambios es el diálogo , con su cualidad de escuchar para aprender . Si bien la acción del diálogo está diseñada para profundizar y mejorar los círculos de relaciones, no debe confundirse con una conversación segura e informal o un debate adversario en el que todos ganan o pierden. Además, la contribución de este tipo de diálogo a la transformación de conflictos no está en la resolución de conflictos o la deliberación . Más bien, este tipo de diálogo se utiliza para presentar, familiarizar, humanizar, dignificar y empatizar con todas las personas en la sala, de modo que la resolución de conflictos y la deliberación puedan tener lugar sobre una base sólida. En particular, el proceso de diálogo comienza con la exploración de la narrativa de vida de cada persona , porque en muchos casos "un enemigo es aquel cuya historia no hemos escuchado". Un resultado beneficioso de este tipo de diálogo es una reducción de la humillación generalizada y el racismo en la Tierra, según la definición de Robert W. Fuller .

Este enfoque de la Diplomacia de la Vía II no es una solución rápida, sino que requiere tiempo, y por ello se lo denomina con razón Diálogo Sostenido, [26] según la definición del Dr. Harold H. (Hal) Saunders . Las prácticas útiles de esta comunicación intercultural siguen mejorando, aprovechando lo mejor del Diálogo de Bohm , el Diálogo Interreligioso y el Diálogo entre Civilizaciones , que se está llevando a cabo a nivel mundial .

Actividades

Las contribuciones de este grupo de diálogo al esfuerzo en expansión por optar por la conversación en lugar del conflicto fueron reconocidas en el Directorio de Grupos de Diálogo Árabe/Judío/Palestino publicado por el Centro para la Justicia Restaurativa y la Paz de la Universidad de Minnesota. [27] Siempre buscando expandir la red, los participantes de este Grupo de Diálogo se comunican diariamente cara a cara y por correo electrónico, teléfono y Skype con ciudadanos de todo el mundo para alentar a nuevos grupos y proporcionar pautas de cómo hacerlo, tanto gráficas como escritas (pdf). [28] Este grupo de diálogo publica regularmente informes por correo electrónico sobre las historias de éxito globales relacionadas con el proceso de paz pública en expansión. [29]

Creación y distribución de herramientas educativas y guías didácticas

El método de diálogo se basa en la sabiduría de Elie Wiesel : "La gente se convierte en las historias que escucha y las historias que cuenta". Los éxitos de la construcción de la paz iniciados por el diálogo se documentan en películas y otras herramientas de educación que están disponibles para la construcción de la comunidad . Los documentos creados por el grupo y distribuidos libremente para su uso por otros incluyen: Recetas palestinas y judías para la paz, [30] Actividades de campamento para la construcción de relaciones (pdf), [31] El proceso público de paz del cambio (pdf), [32] ENCONTRANDO A MAHOMA: El comienzo del diálogo judío-palestino (pdf), [33] LA HISTORIA COMO ENTRADA A LA RELACIÓN: Guía del maestro (pdf), [34] ENGAÑAR AL OTRO: Guía del maestro (pdf) [35] y también vea Tesis relacionadas y documentos de otros. [36] El diálogo también mantiene una página de recursos web que hace referencia a gráficos multilingües que pueden ser utilizados por otros grupos que quieran usar el diálogo como una herramienta de comunicación. [37]

Se lanzan y apoyan grupos de diálogo

Muchos esfuerzos de diálogo y construcción de relaciones siguen naciendo y profundizándose con la ayuda de este grupo de diálogo: [38] Building Bridges en el oeste de Nueva York, [39] The Dialogue Project en Brooklyn, [40] The Houston Palestine-Jewish Dialogue Group, [41] Jewish-Arab Dialogues en Atlanta, [42] Jewish-Palestinian Living Room Dialogue en San Diego, [43] [44] documentado en la película, "Talking Peace", [45] West Los Angeles Cousins ​​Club, [46] Monmouth Dialogue Project: Founder Saliba Sarsar, [47] Potlucks for Peace – Ottawa, [48] Arab/Jewish Women's Peace Coalition, [49] Montreal Dialogue Group , [50] y Cousins ​​Club of Palestines, Jews Seeks Peace. [51]

Iniciativas y apoyo internacionales

Camerún

Compasión global [52]

Abiyán, Costa de Marfil – Costa de Marfil

Reconciliación tribal Dozos-Guerre [53]
Humanización e integración de los ciudadanos albinos [54]

Estado de Bauchi, Nigeria

La participación de los miembros de Forward Action for Conservation of Indigenous Species (FACIS) en la conferencia de Jos, en el estado de Plateau (Nigeria) dio a este grupo la confianza para reunir a hombres y mujeres musulmanes y cristianos para un diálogo. [55]

Jos, estado de Plateau, Nigeria

Diálogo en Nigeria: musulmanes y cristianos crean juntos su futuro [2]

La República de Singapur

Diálogo escolar de Singapur facilitado por Skype [56]

Iniciativas adicionales apoyadas

Viajes interculturales [57]
Campamento de pacificadores de familias judías y palestinas
Campamento de pacificadores de familias judías y palestinas
Entre 2003 y 2007, el grupo de diálogo se asoció con Camp Tawonga para reunir a cientos de musulmanes, judíos y cristianos, ancianos, adultos y jóvenes de 50 ciudades diferentes de Palestina e Israel para que vivieran juntos y se comunicaran entre sí en el campamento de pacificadores de familias palestino-judías: Oseh Shalom – Sanea al-Salam. [58] [59] [60] [61]
Entre los participantes había excombatientes armados de ambos bandos del conflicto. Los asistentes trabajaron juntos para trascender los estereotipos en un esfuerzo por dignificarse mutuamente y demostrar cómo es la coexistencia pacífica cara a cara. Los participantes regresaron a Oriente Medio para iniciar o ampliar sus propias iniciativas exitosas de construcción de relaciones, entre ellas: Arava Institute for Environmental Studies, [62] Givat Haviva, [63] Interfaith Encounter Association, [64] Combatants for Peace, [65] Neve Shalom~Wahat al-Salam, [66] Nir School of the Heart, [67] Peace Child Israel y [68] Sulha Peace Project. [69]

Filmografía documental

PACIFICADORES: Palestinos y judíos juntos en el campamento (2007)

Una variedad de películas documentan las experiencias nacionales e internacionales del Grupo de Diálogo. Se han solicitado más de 13.000 DVD de todos los continentes y de todos los estados de los EE. UU., incluidos ciudadanos de 2.594 instituciones, 2.601 ciudades, en 82 naciones, incluidos 20 países de África. Las películas incluyen:

Libros que hacen referencia a las actividades del grupo de diálogo en la sala de estar entre judíos y palestinos

Referencias

  1. ^ El grupo de diálogo judío-palestino sigue fuerte después de 20 años – por alix wall, corresponsal de j. En j., el semanario judío de noticias del norte de California – jueves, 13 de diciembre de 2012 – [1]
  2. ^ abc DIÁLOGO EN NIGERIA: Musulmanes y cristianos crean su futuro (65 min). Vimeo .
  3. ^ "Tiempo de Luz del Diálogo Judío Palestino: Puente de Vídeo de los Tres Continentes – 2014". igc.org .
  4. ^ "Círculo de sabiduría global OWL – 14/04/2015Escuchando al enemigo". One World Lights . 18 de mayo de 2023.
  5. ^ "Diálogo comunicación gráficos árabe hebreo francés inglés escucha construcción de paz reconciliación educación". igc.org .
  6. ^ ab LA VISIÓN DE ABRAHAM ¡Día de graduación! – Jóvenes musulmanes y judíos aprendiendo juntos – 2010 (40 min). Vimeo .
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  10. ^ Diálogo entre judíos y palestinos en el salón de estar – Archivo de noticias de televisión (abril de 2002 – 10 min). Vimeo .
  11. ^ Diálogo entre judíos y palestinos en el salón de estar – Archivo de noticias de televisión (octubre de 2000 – 4 min). Vimeo .
  12. ^ Diálogo entre judíos y palestinos en el salón de estar – Archivo de noticias locales de la ABC (octubre de 2000 – 3 min). Vimeo .
  13. ^ Diálogo entre judíos y palestinos en el salón de estar – Archivo de noticias locales de la NBC (octubre de 2000 – 3 min). Vimeo .
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