Sita Devi (1914-2005) fue una artista india especializada en pintura de la tradición Madhubani . Es una de las artistas Madhubani más conocidas de la India y fue una de las primeras en recibir reconocimiento nacional por esta forma de arte, recibiendo varios premios por su trabajo, incluido el Padma Shri (uno de los honores civiles más altos de la India) en 1981, así como el Bihar Ratna Samman en 1984. Fue influyente en el activismo por el desarrollo local en su pueblo de Jitwarpur, en el estado de Bihar , y enseñó arte Madhubani a los residentes locales, especialmente a las mujeres, durante su carrera en un esfuerzo por fomentar la estabilidad financiera. Sus pinturas han sido elogiadas por su estilo individual, en particular su uso del color, se han exhibido ampliamente y están archivadas en la India, así como en museos de Francia, Estados Unidos, el Reino Unido y Japón.
Sita Devi nació en un pueblo cerca de Saharsa en el estado de Bihar en 1914, y se mudó al pueblo de Jitwarpur después de su matrimonio. [1] Pertenecía a una familia de casta Mahapatra Brahmin . [1] Era analfabeta, pero aprendió a pintar cuando era niña usando pintura sobrante de alfareros locales y pintando en las paredes de su casa al estilo tradicional local Madhubani. [1] Murió en 2005 en Madhubani . [2]
Sita Devi aprendió a pintar en el estilo tradicional de arte popular Madhubani y fue una de las primeras artistas que pasó de la práctica cultural de pintar murales en las paredes a trabajar en papel, lo que le permitió vender pinturas Madhubani. [3] Esto lo hizo con el estímulo de los funcionarios del gobierno, quienes, instruidos por la Primera Ministra Indira Gandhi, alentaron a los residentes locales de Bihar a vender sus pinturas para contrarrestar el impacto financiero de una sequía en todo el estado. [4] Fue una precursora en llevar el arte Madhubani, originario de su estado de Bihar, a la atención nacional en la India. En 1969, el gobierno de Bihar la honró con un premio estatal por su contribución a las artes y luego ganó varios otros premios, incluido uno de los honores civiles más altos de la India, el Padma Shri . [2]
En los años 1960 y 1970, Sita Devi, junto con sus colegas artistas Ganga Devi y Baua Devi , fueron algunos de los precursores e innovadores más notables del estilo artístico Madhubani en la India. [4] [5] En particular, popularizó la forma bharni (rellena) del arte Madhubani, empleando color y sombreado aplicados sobre el arte lineal. [6] Su imaginería se basó en motivos tradicionales Mithila / Madhubani , incluidas figuras de la mitología y el mundo natural, pero más tarde incorporó escenas de lugares a los que había viajado, incluido el World Trade Center, el Cementerio Nacional de Arlington y los horizontes de la ciudad de Nueva York. [6] En 1981, por invitación del curador japonés Tokio Hasegawa, fue una de los varios artistas Madhubani que visitaron Japón para pintar y ayudar a establecer el Museo Mithila en Tokamachi , e incorporaron paisajes japoneses a su arte durante esta visita. [3] [4] [7]
Fue artista residente en el Museo Nacional de Artesanía y Telar Manual de la India , en Delhi, donde su obra fue popular en los círculos políticos, y particularmente entre ex primeros ministros como Indira Gandhi y Lal Bahadur Shastri . [6] En 1978, recibió el encargo de crear una serie de murales en el Hotel Akbar de Nueva Delhi, un proyecto en el que pasó más de un año. [5]
Durante su vida, su obra se exhibió ampliamente en la India e internacionalmente, y es parte de las colecciones permanentes del Victoria & Albert Museum en Londres, [8] el Museo de Arte del Condado de Los Ángeles , el Museo de Arte de Filadelfia , el Musée du Quai Branly en París y el Museo Mithila en Japón. [6] Sigue teniendo demanda comercial en colecciones públicas y privadas. [9]
Sita Devi participó activamente en la política local de Bihar, principalmente en los campos del desarrollo de infraestructura local y la educación artística. Aprovechando la atención pública que había ganado como artista, hizo campaña para lograr mejoras en su pueblo de Jitwarpur, como la construcción de carreteras, el acceso a la electricidad y la construcción de escuelas. [10] Además, enseñó arte madhubani a los residentes locales, especialmente a las mujeres jóvenes, y presionó para obtener subvenciones gubernamentales para enseñar pintura. [5]