Pundit Devarshi Ramanath Shastri (1878 – 1943) fue un poeta sánscrito, erudito y comentarista de Pushtimarg (el camino de la gracia de Krishna ) y Shuddhadvaita Vedanta, la escuela filosófica del no dualismo puro propuesta por Shri Vallabhacharya (1479-1531). Nació en 1878 (correspondiente a Shravana Shukla Panchami de Vikram Samvat 1936 del calendario indio) en Jaipur , Rajastán, en una reconocida familia brahmán Vellanadu de eruditos en sánscrito pertenecientes a la rama Taittariya de Krishna Yajurveda , que emigró de Andhra Pradesh al norte de la India en el siglo XV d. C. y a Jaipur en el siglo XVIII con su famoso antepasado Kavikalanidhi Devarshi Shrikrishna Bhatt habiendo sido invitado por Sawai Jai Singh II . Su padre se llamaba Shri Dwarakanath Bhatt y su madre Shrimati Janaki Devi. Su único hijo fue Devarshi Brajnath Shastri (1901-1954), que también fue un estudioso del Shuddhadvaita. Era el hermano mayor del poeta y erudito sánscrito Bhatt Mathuranath Shastri , que marcó una época. Escribió extensamente en hindi , sánscrito y brajbhasha . [1]
Devarshi Ramanath Shastri recibió su primera educación en sánscrito en el famoso Maharaja Sanskrit College de Jaipur. Había comenzado a componer poemas en sánscrito desde su infancia. Uno de sus primeros poemas titulado 'Dukhinibala' fue publicado en una reputada revista sánscrita 'Sanskrit Ratnakar' de esa época. [2] Se mudó a Varanasi (entonces Benaras ) en 1896 en busca de una educación superior. Más tarde, se trasladó a Mumbai (entonces Bombay ) en el año 1903, que se convirtió en la morada de sus actividades literarias, académicas y espirituales durante los siguientes 27 años.
En Mumbai, se convirtió en un visitante habitual de una librería propiedad de un tal Narayan Moolji, donde literatos, eruditos y aquellos interesados en discusiones espirituales se reunían todas las noches. En una de las discusiones académicas, estaba presente un famoso ciudadano de Mumbai, Seth Chattamorarji, quien quedó muy impresionado por el nivel de los argumentos académicos de Devarshi Ramanath Shastry y sus habilidades oratorias para concluir un debate sobre un tema. Por insistencia de Seth Chattamorarji, Pandit (Pt.) Ramanath Shastry comenzó a vivir en la localidad de Anantwadi, donde daría discursos eruditos sobre escrituras como Shrimadbhagwat , Gita , Upanishads , etc. Su popularidad y fama se extendieron por todo Mumbai, atrayendo a personas de todos los ámbitos de la vida para escuchar su erudita enunciación de las complejidades de estas escrituras y los principios del pushtimarg . [3]
Más tarde, Goswami Govardhanlalji Maharaj le ofreció a Pt. Ramanath Shastry el puesto de orador religioso principal (la silla 'Vyas') en el Templo Shri Gokuladheesh de la secta Pushtimarg , y también lo recomendó para ser el Director de la entonces Escuela de Sánscrito Vasanji Manji, que funcionaba en la calle Hanuman.
Durante su estancia en Mumbai, Devarshi Ramanath Shastri entró en contacto con Goswami Shri Gokulnathji Maharaj de Mota Mandir, también llamado Bada Mandir, el famoso templo vaishnava pushtimargiya de la deidad Bal Krishna Lal. Los dos se hicieron amigos después de unos pocos encuentros y su asociación provocó una especie de revolución religiosa en la secta vaishnava pushtimargiya, infundiendo un renovado vigor e interés en la filosofía pushtimarg y shuddhadvaita (no dualismo puro) de la que Mahaprabhu Vallabhacharya era el principal exponente.
Pt. Ramanath Shastri pronto se estableció como un comentarista erudito de Pushtimarg , actuó como mentor de la secta para la base de conocimiento y escribió varios comentarios esclarecedores sobre varios libros, incluidos los escritos por Shri Vallabhacharya . También daría discursos sobre Bhagawata Purana de forma regular, además de ocuparse de la Biblioteca Balkrishna y la Escuela Vaishnava en Mota Mandir. Compuso muchas de sus propias obras monumentales relacionadas con el Gita , el Señor Krishna , Chhandogya Upanishad, etc., además de libros sobre la filosofía del No dualismo puro ( Shuddhadvaita ) durante este período. [4]
Español Mientras estaba en Mumbai, a Pt. Ramanath Shastri se le ofreció el puesto de Secretario Honorario de las prestigiosas sociedades de antaño como 'Vidwat Parishad', 'Brahmavad Parishad' y 'Sanatan Dharma Sabha' a las que contribuyó durante mucho tiempo. Fundó una organización llamada 'Svadharma Vivardhini Sabha', donde se organizaba una serie de conferencias el undécimo día de cada mes del calendario indio. Sus conferencias y discursos se hicieron tan populares que otra organización llamada 'Arya Svadharmodaya Sabha' ubicada en Madhav Bagh de Mumbai lo invitó a pronunciar sus discursos y conferencias sobre el Bhagavad Gita también, a las que asistieron muchas personalidades eminentes, entre ellas Mathuradas Gokuldas, Krishnadas Natha, Devkaran Nanji, Pt. Hanuman Prasad Poddar , etc. Ocasionalmente en este lugar, Pt. Ramanath Shastri interactuaría con líderes nacionales como Rajagopalachari , Chittaranjan Das y Mahatma Gandhi . Su oratoria y erudición lo llevaron a hablar en prestigiosas reuniones y conferencias de 'Chatuh Sampradaya Vaishnav Mahasabha', 'Varnashram Swarajya Sangh' y también 'Sanatan Dharma Sabha'. Fue invitado a ser el coordinador de 'Akhil Bharatiya Brahman Maha Sammelan' en Patna en esa época. [5]
Debido a sus fascinantes habilidades de oratoria y su vasto conocimiento del Bhagavad-Gurāna , Devarshi Ramanath Shastri fue honrado con el asiento más alto (Mukhyasana) veinte veces en las ceremonias de las '108 recitaciones' (del Shrimad Bhagawat) en diferentes lugares. Un conocido literato y filántropo, el difunto Pt. Hanuman Prasad Poddar , antiguo editor de la famosa revista ' Kalyan ' publicada por Gita Press Gorakhpur, había reconocido la contribución académica de Devarshi Ramanath Shastri a la publicación de este texto puránico . [6] Mientras estaba en Mumbai, Raja Baldev Das Birla también lo honró como presidente de los discursos del Bhagavad-Gurāna. Fue considerado un gran erudito de la secta Pushtimarg y Shuddhadvaita .
Devarshi Ramanath Shastri poseía una personalidad encantadora y era una persona versátil con intereses variados en los que sobresalía. Aprendió pintura en la Escuela de Arte JJ de Bombay y creó muchas pinturas notables en óleo y acuarela. Algunas de sus famosas pinturas al óleo, como "Sheron ka Swarajya" (El reino de los leones), "Shardool Vikram" y "Radha Madhav", dieron mucho que hablar y se exhibieron en varias exposiciones con un cartel que decía "No apto para concurso". Muchas de sus pinturas han encontrado un lugar de honor en los salones de los conocedores del arte y en las galerías de arte. También fue un fotógrafo consumado, jugador de críquet y de ajedrez, que competía con los miembros europeos del prestigioso y antiguo Club Hindu Jimkhana, del que era miembro. [7]
Pt. Ramanath Shastri escribió muchos libros, comentarios y tratados, [8] algunos de los cuales se mencionan a continuación:
Además de los libros mencionados, también fue autor de varias otras obras en hindi, gujarati y sánscrito y tradujo algunas escrituras, algunas de las cuales no se han publicado o están disponibles como manuscritos [14] .
Comenzó a componer un tratado titulado 'Gita ki Samalochana' en 1942, que completó sólo una semana antes de su muerte en 1943.
Devarshi Ramanath Shastri permaneció en Mumbai hasta 1930. Por invitación del entonces Maharana de Mewar y del entonces Tilakayat Goswami Shri Govardhanlal ji de Nathdwara , se trasladó a Nathdwara en Rajasthan. Se convirtió en el jefe del conocido Vidya Vibhag, que era un depósito de valiosa literatura de Pushtimarg . Junto con otros asociados, fundó una sociedad llamada 'Sahitya Mandal', cuyo trabajo también le puso en contacto con Pt. Madan Mohan Malaviya . En Nathdwara, Pt. Shastri se dedicó plenamente a la alabanza de la famosa deidad del Señor Shrinathji , visitaba el Templo Shrinathji a diario y componía poemas literarios en sánscrito elogiando la gracia del Señor. Tras la muerte de Pt. Ramanath Shastri, su hijo Devarshi Brajnath Shastri asumió el cargo de jefe de Vidya Vibhag (1943-1950).
Devarshi Ramanath Shastri murió a la edad de 65 años en 1943 en Nathdwara .