Lomaloma ( pronunciación fiyiana: [lomaloma] ; oficialmente Lomaloma Tikina , pronunciación fiyiana: [lomaloma tikina] ) es una aldea al sur de la isla de Vanua Balavu en el archipiélago de Lau de Fiyi . [1] [2] El asentamiento es parte del distrito tribal de Tikina, Lomaloma y consta de 9 aldeas, 13 Yavusa (tribus), 42 Mataqali (clanes) y 54 unidades familiares conocidas como Tokatoka. Las nueve aldeas de Lomaloma Tikina son Lomaloma, Sawana, Susui, Narocivo, Namalata, Uruone, Levukana, Dakuilomaloma y Tuvuca.
Según los primeros registros, documentados por primera vez en 1881 por la Comisión de Tierras Nativas y Pesca, había tres Turaga i Taukei (Jefes Superiores) para Lomaloma Tikina, a saber, Ratu Jese Waqalekaleka - Turaga na Rasau , Ma'afu Tui Lau , Roko Tui Lau, Jefe de Tovata y también representante de Yavusa Toga de Sawana y Jaoti Sugasuga - Turaga Na Ravunisa . [3]
Los títulos principales en Lomaloma Tikina son Ravunisa, Rasau, Tui Naturuku, Tui Urone, Tui Levukana, Tui Narocivo, Tui Daku, Tui Susui, Tui Mago (Namalata) y Ramasi (Isla Tuvuca). [4]
Sawana es otra aldea dentro de Lomaloma y es el hogar de los Yavusa Tonga, cuyo líder es el Tui Lau , un título que se otorga siguiendo la recomendación de los Yavusa Tonga y el respaldo del Tui Nayau del clan Vuanirewa. Ratu Mara fue el último Tui Lau y este puesto permanece vacante a la espera de la formalización del puesto entre los Yavusa Tonga y los Yavusa Lakeba. Cada una de estas aldeas y los Yavusa tienen su respectiva Tukutuku Raraba ni Yavusa (historia tribal documentada), como se hace referencia en los registros nativos.
En la historia temprana de Fiji , la aldea de Lomaloma, aunque pequeña, se considera la primera ciudad moderna de Fiji. Fue establecida por Tui Lau Enele Ma'afu como la capital de la Confederación Lau, que combina el Grupo Lau (Lakeba, Nayau, Oneata, Ono, Cicia, Fulaga, Kabara, Vanuavatu, Moce, Namuka y Ogea), el Grupo Yasayasa Moala (Moala, Matuku y Totoya) y el Grupo Somosomo (Vanuabalavu, Tuvuca, Kanacea, Mago, Naitauba y Yacata). En la época de Ma'afu, también actuó como un puerto de escala clave entre Tonga y Viti Levu . [5]
Lomaloma se hizo famoso en la historia de Fiji como la base desde la que Enele Ma'afu libró su campaña bajo la supervisión de los Tui Nayau . Ma'afu optó por establecerse en Lomaloma, en el pueblo de Sawana. Su instalación como Tui Lau en Lakeba en febrero de 1869 y su asunción del control de todas las tierras tonganas en Fiji, vieron su confirmación como jefe fiyiano. Tres meses después, en 1869, en Sawana, su posición fue confirmada cuando los jefes de Cakaudrove, Bua y Lau lo instalaron como Tui Lau y Presidente Vitalicio de la Confederación Tovata . [6]
El Viernes Santo de 1854, Ma'afu respondió a la noticia de que diecisiete personas habían sido asesinadas en una masacre similar a la masacre del día de San Bartolomé , del reverendo Dr. Lyth, ministro residente en Lakeba, que había recibido la noticia de Mataiasi Vave, un compatriota tongano de Vanua Balavu. La masacre tuvo lugar debido a una aparente disputa sobre la distribución de carne de tortuga, dentro del clan Nakoro de Ravunisa. Motukavonu es donde los Mataqali Nadawavula mataron a las tortugas para obtener carne. La parte agraviada de los Mataqali Naitasiri de Yavusa Qala (también el clan Ravunisa), se acercó a sus familiares en Yaro en Mualevu, quienes, con la cooperación del pueblo Naturuku, llevaron a cabo los horribles asesinatos. Mataiasi Vave, los Ravunisa supervivientes, los Rasau y su gente buscaron refugio en Susui mientras Mataiasi Vave envió su solicitud de ayuda a Lakeba. Esto fue mencionado en Una historia de Fiji de RA Derrick y Tovata I y II de AC Reid, que da cuenta de la influencia de Ma'afu en Lau.
Ma'afu y Wainiqolo hicieron campaña en Lomaloma y Vanuabalavu en lo que se conoce como "Valu ni Lotu". Derrotaron a los "paganos" y el 3 de junio de 1854, el reverendo Dr. Lyth escribió en su diario:
Ma'afu y sus hombres regresaron inesperadamente de Vanua Balavu e informaron que la guerra entre los paganos y los cristianos había terminado a favor de estos últimos. Ma'afu regresó a Lakeba con los asesinos (el pueblo Naturuku) para ser prisioneros de por vida en Lakeba.
— AC Reid, Tovata I y II, página 43 [7]
En 1855, Ma'afu había adquirido soberanía sobre el norte de Lau y estableció Lomaloma como su base después de sus intercambios con Tui Cakau Tuikilakila. [8]
AC Reid, en su libro Tovata I y II, dio cuenta de la gente que vivía en Lomaloma cuando Ma'afu tomó el control de Vanuabalavu, que se había rendido a él para protegerse de los asaltantes de Mualevu. El 'Tukutuku Raraba ni Yavusa', como se hace referencia en Tovata I y II por AC Reid, confirmó que la gente de Nakoro eran inmigrantes y viajeros de otras partes de Fiji que se establecieron en la isla. Yavusa Qala tenía a Ravunisa como su líder. Fue traído de Narocivo e instalado como su líder a pesar de que tenían su propio título tradicional Tui Lomaloma como su cabeza. El Ravunisa fue exiliado del clan Senimoli de Yaro, que más tarde se llamó Mualevu. Estas fueron las personas que conspiraron para asesinar a Ravunisa, lo que resultó en el "Valu ni Lotu". Yavusa Buca tenía como líder a Rasau, quien fue exiliado de Bau después de un sangriento golpe de estado liderado por el entonces Vunivalu y viajó a lo largo de Vanua Levu , Somosomo , y aterrizó accidentalmente en Lomaloma. Fue recibido por el pueblo Naturuku y les proporcionó refugio y gente para cuidarlos y apoyarlos. Yavusa Naturuku con Tui Naturuku como líder vino de Vanua Levu y aterrizó en la parte norte de Vanua Balavu cerca de Daliconi y viajó al sur dejando colonos en Levukana hasta donde finalmente se establecieron en Delainakorolevu.
Estos tres Yavusas se establecieron en su nuevo pueblo llamado Nakoro, abreviatura de Delainakorolevu, dentro del asentamiento mayor de Lomaloma. Tenían la misma posición dentro de su pueblo de Nakoro.
Los tres Yavusas no dejaron ninguna duda sobre quién estaba a cargo y los tres entregaron su tierra y su gente como incentivo para que Ma'afu conquistara Mualevu. [9]
Cuando Ma'afu se estableció y creó su aldea llamada Sawana, trasladó al resto de la gente a donde está hoy y formó el asentamiento más grande llamado Lomaloma, compuesto por Nakoro, Sawana, Nagara y el asentamiento al norte para atender los servicios del gobierno colonial.
Lomaloma es conocido en Fiji por una canción popular llamada Lomaloma na toba vakaloloma , cantada por varios artistas y bandas locales de Fiji, y también por una canción popular de pub. La canción fue compuesta por Ratu , Tevita Uluilakeba, Tui Nayau y el padre de Ratu , Sir Kamisese Mara .
Los establecimientos gubernamentales en la parte norte de la isla incluyen las escuelas primarias y secundarias de Adi Maopa, la antigua base de operaciones de Ratu Sukuna en Delana, un hospital con dependencias asociadas para médicos y enfermeras, un puesto de policía y una oficina de correos.
17°17′S 178°59′W / 17.283°S 178.983°W / -17.283; -178.983