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Yan Huang Zisun

Yan Huang Zisun ( chino :炎黃子孫; iluminado. 'Descendientes de Yan[di] y Huang[di]') es un término que representa al pueblo chino y se refiere a una identidad etnocultural basada en una ascendencia común asociada a un origen mitológico. [1] [2]

Este término está relacionado con Yandi (炎帝) y Huangdi (黃帝), en los que ambas figuras son consideradas los ancestros legendarios del pueblo Huaxia , quienes a su vez son ancestrales del pueblo Han (ver Yanhuang ). [3] El término se refiere más específicamente al grupo étnico Han , ya que no incluye grupos que no comparten los ancestros legendarios. [4]

Uso moderno

Hasta el día de hoy, los chinos todavía se refieren a sí mismos con este término. [5]

La derivación del término se menciona como Yan Huang Shizhou (炎黃世胄) en el Himno de la Bandera Nacional de la República de China .

Ma Ying-jeou , expresidente de la República de China (Taiwán), ha utilizado este término para referirse a todo el pueblo chino en el contexto de su visión sobre las relaciones a través del Estrecho . [6]

Ver también

Referencias

  1. ^ Yeo, KK (2008). Reflexionando con Confucio y Pablo: hacia una teología cristiana china . Libros en cascada. pag. 407.ISBN​ 9781556354885. Zhonghua (chino) o huaren (pueblo chino) pueden ser términos inclusivos que se refieren a una ascendencia común, rastreable según la leyenda hasta el Emperador Amarillo. A veces a los chinos se les llama Yan-Huang zisun, descendientes del legendario emperador Yan (también conocido como Shen Nong, dios de la agricultura y primer farmacéutico) y del emperador Huang (cuyo lugar de enterramiento está en Huangling). [...] La leyenda de los emperadores Yan-Huang sólo puede proporcionar una identidad "imaginada" para aquellos que desean que su genealogía se remonta al gen real de los emperadores.
  2. ^ Yuan, Haiwang (2006). La linterna mágica del loto y otros cuentos de los chinos Han . Bibliotecas ilimitadas. pag. 10.ISBN 9781591582946. Los chinos creen que todos provienen de los ancestros comunes Sanhuang Wudi [...] refiriéndose a sí mismos como Yanhuang zisun (descendientes de Yandi y Huangdi).)
  3. ^ Viena, Ingmar (2002). Desarrollar negocios internacionales en el contexto de la cultura y la ética en transformación: el ejemplo de China . Pedro Lang. págs. 19-20. ISBN 9780820459851.
  4. ^ Liang, Yongjia (2013). "Desarrollismo, laicismo, nacionalismo y esencialismo: situación actual y desafíos de la cuestión étnica en China". En Zhao, Litao (ed.). El desarrollo social y la política de China: ¿hacia la siguiente etapa? . Londres: Routledge. pag. 195.ISBN 9780415642835. Un problema del nacionalismo chino actual es la confusión discursiva con los términos Zhonghua Minzu (Nación China), Yanhuang Zisun [...] Sin embargo, un examen más detenido indica que sólo el primero justifica tal definición, mientras que los otros tres sólo pueden designarse Tanto los Han como la mayoría de las minorías étnicas no comparten los ancestros legendarios del Emperador Amarillo o el dragón.
  5. ^ Ley, Eugene (2004). "Lo mejor de China del Intercontinental" . Beijing: Prensa Intercontinental de China. pag. 10.ISBN 978-7-5085-0429-2.
  6. ^ Ko, Shu-ling (29 de octubre de 2010). "El ' consenso de 1992' es la base de los vínculos: Ma". Tiempos de Taipei . pag. 3 . Consultado el 25 de octubre de 2011 .