Pierre Denzil Meuli (22 de septiembre de 1926 - 22 de marzo de 2019) fue un escritor, ex editor de un periódico, sacerdote católico de la Diócesis de Auckland y un destacado católico tradicionalista en Nueva Zelanda. [1] En 1969, Meuli fue nombrado editor del periódico Zealandia por el arzobispo Liston de Auckland en un episodio controvertido que acompañó los profundos cambios en la Iglesia católica en Nueva Zelanda engendrados por el Concilio Vaticano II . Durante casi 30 años, desde 1989, ministró a la comunidad católica de misa latina de Auckland.
Meuli nació en Nueva Plymouth . Era hijo de Percy Hubert y Patricia Mary Meuli (de soltera O'Leary) y tenía una hermana, Deirdre. Fue educado en varios colegios parroquiales de las Hermanas de la Misericordia y de las Hermanas de San José de Nazaret . Recibió su educación secundaria en Sacred Heart College, Auckland , St Peter's College, Auckland y St Kevin's College, Oamaru . De 1943 a 1945 sirvió en la Real Fuerza Aérea de Nueva Zelanda en Nueva Zelanda. Estudió para el sacerdocio católico en el Holy Cross College, Mosgiel y posteriormente fue a Roma para completar sus estudios en el Colegio Internacional para la Propagación de la Fe [2] y donde obtuvo los grados de STD , UJD y Ph.L. . Fue ordenado sacerdote de la Diócesis de Auckland en Roma en diciembre de 1956. [2] Después de la ordenación, Meuli pasó 18 meses en Alemania preparándose para su doctorado y fue capellán en el Ejército de Ocupación del Rin . También ocupó capellanías en varias parroquias de Francia (entre ellas Neuilly-sur-Seine , Charleville-Mézières , Armentières ) y en la Walburgeschule de Menden , Alemania, mientras recogía material para su doctorado. Obtuvo su doctorado en la Pontificia Universidad Gregoriana en 1959 [3] y luego regresó a Nueva Zelanda donde sirvió en las parroquias de Three Kings , Avondale y Glen Eden . [2]
Zealandia estaba estrechamente controlada por su fundador y propietario, el arzobispo Liston , quien no asistió al Concilio Vaticano y esperaba que su estilo de gestión autoritario continuara hasta finales de los años 1960. En 1962 nombró al padre Ernest Simmons editor y al padre Patrick Murray editor asistente. [4] La principal preocupación de Simmon era la implementación de los decretos del Concilio Vaticano, a los que se mostraba muy favorable. Criticó el bloqueo a Cuba y la guerra de Vietnam . También publicó una variedad de opiniones (incluido material disidente) sobre la encíclica papal sobre anticoncepción , Humanae Vitae . Todo esto (pero especialmente el último asunto) disgustó al arzobispo que despidió a Simmons como editor y lo transfirió a deberes parroquiales en enero de 1969. [5] El padre Patrick Murray fue ascendido a editor en enero de 1969. [4] Continuó el enfoque de Simmon. A finales de julio de 1969 él también fue despedido. [5]
Luego, Meuli fue nombrado editor. La dirección editorial de Meuli marcó un brusco retorno a una perspectiva editorial conservadora, anterior al Vaticano II. [6] Meuli dijo que "no estaba interesado" en opiniones disidentes y que, al intentar "ofrecer un conocimiento católico más profundo de la fe", editar un periódico católico podría compararse "con predicar o administrar los sacramentos". Estos puntos de vista se reflejaron en su primera página editorial, donde desestimó los comentarios sobre los Derechos de la Prensa como "tonterías y tonterías", e instó a los lectores a "pensar en Zealandia " como "simplemente un tipo inusual de parroquia y a ustedes mismos como sus feligreses". ". [7] Los editoriales de Meuli eran más tradicionalmente apologéticos y menos preocupados por cuestiones sociales. Adoptó posiciones más combativas en temas como el aborto. Al mismo tiempo reactivó la cruzada anticomunista y utilizó publicaciones incluidas las de BA Santamaría que le regaló Liston. [8]
Los informes en Zealandia , bajo Meuli, intentaron describir la asignación de Murray a deberes parroquiales como "cambio administrativo ordinario". [9] Pero esta no era la forma en que la comunidad católica veía la situación, especialmente después del despido de Simmons. [10] Murray negó públicamente que su renuncia fuera voluntaria. [10] Hubo escenas de protesta sin precedentes y ampliamente difundidas. [11] Estudiantes universitarios católicos, liderados por Brian Lythe, organizaron una "Oración" en la Catedral de San Patricio para protestar por el despido de Murray. 120 personas, encabezadas por el abogado ME (Maurice) Casey , se manifestaron frente a la residencia del arzobispo en New Street, Ponsonby . (Uno de los carteles decía '¿Simmons, Murray, Meuli?'). Al otro lado de la calle, una contramanifestación de unas 80 personas, encabezada por el Dr. HP Dunn, apoyó la acción del arzobispo. [10]
La mayor parte del personal editorial de Zealandia y la mayoría de los colaboradores habituales dimitieron. [10] [12] Uno de los miembros del personal saliente (Pat McCarthy) pasó su aviso de dos semanas instruyendo a Meuli (que no tenía experiencia en periodismo) en la mecánica de producción. [13] Meuli declaró que esperaba que "las paredes se derrumbaran" cuando McCarthy se fuera. [14] Sin las fuentes habituales de texto, al principio Meuli tuvo que utilizar "relleno", como material comercial "publirreportaje". Los discursos clericales se imprimieron íntegramente, al igual que los documentos eclesiásticos. [13] Lentamente Meuli reconstruyó el bastón. Paradójicamente, debido a la ausencia de personal católico informado, el periódico comenzó, en medio de la perspectiva editorial conservadora predominante, a abordar cuestiones sociales vivas fuera de la iglesia. [13] Mueli también instituyó una columna de correspondencia a partir del 28 de agosto de 1969, la primera columna de este tipo que el periódico había tenido. [8] El periódico sufrió una caída importante en su circulación a finales de 1969. Pero a mediados de 1971, la situación había mejorado y Zealandia había recuperado a gran parte de sus antiguos lectores. [15]
El arzobispo Liston presentó su dimisión al Papa a la edad de 88 años, en diciembre de 1969, en el 40º aniversario de su sucesión como obispo de Auckland. Renunció a principios de 1970 y fue reemplazado por su obispo auxiliar , Reginald John Delargey , quien el 27 de mayo de 1971 anunció el nombramiento de un nuevo editor para el periódico, Pat Booth . [15]
En 1977, Meuli obtuvo un LL.B. desde el Universidad de Auckland y fue admitido como abogado y procurador del Tribunal Superior de Nueva Zelanda (como pasó a ser más tarde). En 1980 se licenció en Derecho Canónico y Derecho Civil por la Universidad Lateranense como Doctor en Utroque Jure, Summa Cum Laude . Su tesis se tituló "El estatuto y las defensas del feto en el derecho consuetudinario". Siguieron estudios adicionales y obtuvo la licencia para comparecer ante la Sagrada Rota Romana y la Signatura Apostólica . A principios de la década de 1980 trabajó en el tribunal regional de Bolonia, Italia, como Defensor del Vínculo . [dieciséis]
En 1987 estudió el trabajo de Patrick Henry Omlor y su cuestionamiento de la validez de la Misa Novus Ordo usando el Canon totalmente inglés , particularmente el reemplazo del latín " Pro multis " ("para muchos") por el inglés "para todos". " en el rito de consagración. Omlor argumentó que una desviación de la redacción anterior resultó en que la nueva Misa no constituyera un sacrificio adecuado. Meuli se dejó influenciar por los argumentos de Omlor y reanudó la celebración de la Misa en latín. En 1989, Denis Browne , décimo obispo de Auckland, puso a disposición de Meuli una pequeña iglesia [3] que se convirtió en el centro de la parroquia "no geográfica" de Mount St. Mary, Titirangi , donde se sigue la "liturgia latina tradicional". . [17] Su congregación vino de toda la región metropolitana de Auckland para adorar a la manera anterior al Vaticano II. [3] Meuli publicó una traducción al inglés de un sermón de Don Stefano Gobbi , un sacerdote y visionario italiano. [18] Tomó una iniciativa pública en algunas cuestiones morales. [19] En 2016, Meuli se jubiló y fue sucedido como párroco de Mt St Mary por el padre Antony Sumich FSSP . [20]
Meuli murió en Auckland el 22 de marzo de 2019, a la edad de 92 años. La concurrida Misa de Réquiem se celebró en la Iglesia de la Sagrada Familia, Te Atatū, el 27 de marzo de 2019 en latín en forma extraordinaria por el Padre Michael-Mary Sim FSSR (Rector Mayor de la Congregación de los Hijos del Santísimo Redentor [21] ) con el P. Antony Sumich como diácono y el P. Jeremy Palman como subdiácono . Antony Sumich predicó el panegírico en el que Meuli era descrito como un oponente a la disidencia que había seguido a la publicación, en 1968, de la encíclica del Papa Pablo VI, Humanae Vitae . [16] Entre otros detalles personales, se mencionó el amor de Meuli por los coches clásicos: en Glen Eden poseía dos Monaro y un Jaguar . [16] El obispo Patrick Dunn de Auckland y el obispo Denis Brown, ex obispo de Auckland , estuvieron presentes en el funeral. Meuli fue enterrado en el cementerio católico de Panmure . [22]
