Académico estadounidense de estudios islámicos y de Oriente Medio
Natana J. DeLong-Bas es una académica estadounidense , estudiosa de Oriente Medio y estudios islámicos , y autora de varias publicaciones académicas sobre el Islam sobre los temas de Arabia Saudita y el wahabismo , el pensamiento y la historia islámicos , el Islam y la política , y el yihadismo contemporáneo . [1] [2]
Biografía
DeLong-Bas es profesora asociada en la Facultad del Departamento de Teología del Boston College . [3] [4] También desempeña varios roles editoriales, de asesoría y consultoría. [1] [4] Anteriormente, DeLong-Bas enseñó en la Universidad Brandeis y trabajó como consultora para la Corporación RAND . [4]
Vistas
DeLong-Bas ha expresado la opinión de que hay demasiada negatividad hacia el wahabismo en Occidente, y en sus escritos ha argumentado que Muhammad ibn Abd al-Wahhab "no era el padrino de los movimientos terroristas contemporáneos", sino
"Una voz reformista que reflejaba el pensamiento islámico dominante del siglo XVIII. Su visión de la sociedad islámica se basaba en el monoteísmo, en el que musulmanes, cristianos y judíos debían disfrutar de una coexistencia pacífica y de relaciones comerciales cooperativas". [5] [6]
DeLong-Bas cree que el extremismo islámico en Arabia Saudita "no proviene" del Islam, sino de cuestiones como la opresión del pueblo palestino , "Irak y el hecho de que el gobierno estadounidense ate [las manos de] la ONU [y le impida] adoptar cualquier resolución contra Israel, han contribuido definitivamente al estado de frustración de la juventud musulmana". [6]
En una entrevista publicada en 2006 en el periódico internacional árabe Asharq Al-Awsat , con sede en Londres , DeLong-Bas afirmó [7] que no había encontrado "ninguna prueba que me hiciera estar de acuerdo con que Osama bin Laden estaba detrás del ataque a las Torres Gemelas ". [6] Un mes después, en The Justice —el periódico estudiantil de la Universidad Brandeis (donde ella enseñaba en ese momento)—, cuestionó la cita y afirmó: "Por supuesto que lo hizo. Es el director ejecutivo de Al Qaeda y el líder de su agenda política. Todo lo que dije fue que no tuvo nada que ver con la logística o la planificación de los ataques en sí". [7]
El Islam wahabí: del resurgimiento y la reforma a la yihad global
El libro de DeLong-Bas Wahhabi Islam: From Revival and Reform to Global Jihad fue publicado en 2004 por Oxford University Press . Se basa "en un estudio minucioso de los 14 volúmenes" de obras recopiladas [8] del fundador del wahabismo, Muhammad ibn Abd al-Wahhab , y ha sido llamado "la primera explicación extensa de la teología" del wahabismo. [8] Está dividido en secciones: una breve biografía religiosa e historia de Ibn Abd al-Wahhab, teología, ley islámica, mujeres y wahabismo, yihad y la evolución del wahabismo. [9]
Recepción crítica
El Islam wahabí: del renacimiento y la reforma a la yihad global ha sido elogiado como una "obra monumental... lúcida y cuidadosamente documentada", [10] "a menudo fascinante" y que presenta "una discusión matizada de la interpretación coránica de Wahhab", [8] pero también criticado como una "pieza de basura académica" [11] y de "calidad marcadamente inferior", [12] y culpable de "alegatos especiales". [8]
Ha recibido críticas positivas [13] de David E. Long en Middle East Journal (una "obra monumental... una evaluación lúcida y cuidadosamente documentada del wahabismo". [10] ), Sara Powell en Washington Report on Middle East Affairs ("... un análisis bien considerado, lógicamente construido y considerado --aunque quizás algo comprensivo-- de las creencias de Abd al-Wahhab" [14] ), y la revista History ("un estudio innovador... a la vez controvertido e informativo"). [13]
El periodista y autor Michael J. Ybarra calificó el libro como "a menudo fascinante" y que ofrece "un análisis matizado de la interpretación coránica de Wahhab", pero también se quejó de que ella "parece hacer todo lo posible para darle a Wahhab el beneficio de la duda mientras desestima a sus críticos por parciales". [8] También señala que DeLong-Bas "no dice... dónde diablos" la forma tolerante de wahabismo descrita por ella "existió alguna vez", [11] y que "la voz del propio Wahhab está en gran parte ausente de este libro" porque el autor rara vez lo cita. [8]
Khaled Abou El Fadl , profesor de derecho en la Universidad de California en Los Ángeles , que escribe frecuentemente sobre jurisprudencia islámica, expresó su pesar por el hecho de que Oxford University Press haya publicado el libro, afirmando que "esto no puede considerarse una erudición; se enmarca dentro del fenómeno general de la apologética saudí". [11]
Michael Sells , profesor de la Universidad de Chicago , escribió que DeLong-Bas nunca cuestiona la pertinencia de la afirmación de Abd al-Wahhab de tener autoridad para distinguir a los creyentes de los no creyentes y para imponer las sanciones más severas a aquellos con quienes no está de acuerdo. [11] Simon Ross Valentine sugirió que la imagen del wahabismo presentada por Delong-Bas es una "reescritura de la historia que va en contra de los hechos históricos". [15]
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