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Jelena Dimitrijević - Branimir Ćosić
Primera victoria de Phrynichus (poeta trágico) en 511 a.C.
Cleofón (poeta) (griego: Kλεoφῶν, Kleophōn) fue un poeta trágico ateniense[1] que floreció en el siglo IV a. C. Teodectes ( c. 380 – c. 340 a. C.)
Eupolis (ca. 446 a. C. – 411 a. C.), Cratino (519 a. C. – 422 a. C.), Platón (poeta cómico)
Epicrates de Ambracia (griego: Ἐπικράτης Ἀμβρακιώτης), Ambraciote que vivió en Atenas.
Anaxandrides (Ἀναξανδρίδης), fue un cómico medio ateniense, a principios de la década de 340.
Diphilus , de Sinope, (342-291 a. C.)
Filippides, principios del siglo III a. C.
Alejandro Etolo, poeta trágico y gramático, de Pleurón en Etolia, parte de la vida en Alejandría
Epicarmo de Cos c. 540 y c. 450 a. C. originó la forma cómica dórica o siciliana
Calímaco Kallímaco; 310/305–240 a. C.[1]) Cirene, Libia.
Licofrón , poeta destacado , escribió principalmente tragedias, lo que le aseguró un lugar en la pléyade de trágicos alejandrinos.
Sofrón de Siracusa (fl. 430 a. C.) fue un escritor de diálogos en prosa.
Diocles de Caristo ( c. 375 a. C. – c. 295 a. C.) fue un médico griego muy respetado, nacido en Caristo, una ciudad de Eubea.
Duris de Samos terminó con la muerte de Lisímaco en 281 a. C.,
Agatárquides geog (vivió en el Egipto ptolemaico)
Diyllus (griego: Διυλλος),? el hijo de Fanodemo el Atidografo (un cronista de Atenas y Ática), - una historia universal357–297 a. C.
Philistus Hist Sicilly Diyllus historia universal de los años 357–297 a. C.
Antíoco de Siracusa hasta -424
Relato popular de Cleitarchus sobre Alejandro
Eufanto fl. c. 320 a. C.[1]) de Olinto, historiador y poeta trágico. El instructor Antígono Monóftalmo escribió muchas tragedias, + historia de su propio tiempo.
Manetón menciona a Manetón en los papiros Hibeh, fechados en 241/40 a.C.
Duris de Samos Grecia y Macedonia lucharon por Leuctra hasta la muerte de Lisímaco.
Antístenes de Rodas vivió alrededor del año 200 a. C. y escribió una historia de su tiempo,
Dicearco de Mesina c. 350 – c. 285 a. C. escribió una historia hasta Filipenses 2.
Sátiro el Peripatético filósofo e historiador peripatético, cuyas biografías
Fabio Rústico Cayo Asinio Polión (cónsul 40 a. C.)
Lista de teatros griegos antiguos
[1] [2] {{contexto-}-}
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Aderbal }
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Esparta 1911 Belice krimisus Delenda Est
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Esparta fue en la antigua Grecia la principal alternativa a la democracia ateniense . Esparta fue socia de Atenas en las guerras persas y su oponente en la guerra del Peloponeso . Batalla de Lubiszewo
[4]
Además, la actividad naval desplegada por Esparta durante los últimos años de la Guerra del Peloponeso disminuyó cuando se retiraron los subsidios persas y los ambiciosos proyectos de Lisandro llevaron a su desgracia, a la que siguió su muerte en Haliarto en 395 a. C. Al año siguiente, la armada espartana al mando de Pisandro , cuñado de Agesilao, fue derrotada frente a Cnido por la flota persa al mando de Conón y Farnabazo, y en el futuro Esparta dejó de ser una potencia marítima.
Esparta era una antigua ciudad de Grecia, capital de Laconia y el estado más poderoso del Peloponeso. La ciudad se encontraba en el extremo norte de la llanura central de Laconia, en la orilla derecha del río Eurotas, un poco al sur del punto donde se une a él su mayor afluente, el Eno (mod. KelefIna). El lugar es admirablemente apropiado por la naturaleza para proteger las únicas rutas por las que un ejército puede penetrar en Laconia desde el lado terrestre, los valles del Eno y del Eurotas que parten de Arcadia, su vecina del norte, y el paso de Langhda sobre el monte Taigeto que conecta Laconia con Mesenia. Al mismo tiempo, su distancia del mar (Esparta está a 43 kilómetros de su puerto marítimo, Gitión) la hacía invulnerable a un ataque marítimo.
Según la tradición, Esparta fue fundada por Lacedemón, hijo de Zeus y Taigete, que dio a la ciudad el nombre de su esposa, hija de Eurotas. Pero Amiclas y Terapna parecen haber sido en tiempos antiguos de mayor importancia que Esparta; la primera fue una fundación minya a unos pocos kilómetros al sur de Esparta, y la segunda probablemente la capital aquea de Laconia y sede de Menelao, el hermano menor de Agamenón. Ochenta años después de la guerra de Troya, según la cronología tradicional, tuvo lugar la migración doria. Una banda de dorios (qv) se unió a un grupo de etolios para cruzar el golfo de Corinto e invadir el Peloponeso desde el noroeste.
Los etolios se establecieron en Élide, los dorios avanzaron hasta las cabeceras del Alfeo, donde se dividieron en dos fuerzas, una de las cuales bajo el mando de Cresfonte invadió y más tarde sometió Mesenia, mientras que la otra, liderada por Aristódemo o, según otra versión, por sus hijos gemelos Eurístenes y Procles, avanzó por el valle del Eurotas y conquistó Esparta, que se convirtió en la capital doria de Laconia.
En realidad, esta inmigración doria probablemente consistió en una serie de incursiones y asentamientos más que en una única gran expedición, como describe la leyenda, y fue ayudada por los elementos minias de la población, debido a su aversión al yugo aqueo.
El Estado recién fundado no se convirtió en un Estado poderoso de inmediato: estaba debilitado por las disensiones internas y carecía de la estabilidad de una comunidad unida y bien organizada. El punto de inflexión lo marca la legislación de Licurgo (qv), quien llevó a cabo la unificación del Estado e instituyó la educación que era su característica distintiva y la fuente de su grandeza.
En ningún otro lugar del mundo griego el placer del individuo estaba tan completamente subordinado al interés del Estado. Toda la educación del espartano estaba diseñada para convertirlo en un soldado eficiente. La obediencia, la resistencia, el éxito militar: estos eran los objetivos que siempre se tenían en cuenta, y junto a ellos todos los demás fines ocupaban un lugar secundario.
Es raro en la historia del mundo que un estado se haya propuesto con tanta claridad un ideal definido o se haya esforzado con tanta constancia por alcanzarlo. Pero la grandeza de Esparta residía únicamente en esta constancia y firmeza. Su ideal era estrecho e indigno, y se perseguía con un egoísmo calculador y un desprecio total por los derechos de los demás, lo que le quitaba el valor moral que de otro modo podría haber tenido. Sin embargo, no es probable que sin la formación introducida por Licurgo los espartanos hubieran logrado asegurar su supremacía en Laconia, y mucho menos en el Peloponeso, pues formaban un pequeño grupo de inmigrantes frente a una población aquea y autóctona grande y poderosa.
No podemos seguir en detalle el proceso mediante el cual Esparta subyugó toda Laconia, pero aparentemente el primer paso, dado durante el reinado de Arquelao y Carilo, fue asegurar el valle superior del Eurotas, conquistando el territorio fronterizo de Aegys. Se dice que el hijo de Arquelao, Teleclo, tomó Amiclas, Faris y Gerontras, dominando así la llanura central de Laconia y la meseta oriental que se encuentra entre el Eurotas y el monte Parnón; su hijo, Alcámenes, mediante la subyugación de Helos, puso la llanura inferior del Eurotas bajo el dominio espartano.
En esa época, probablemente, los argivos, cuyo territorio comprendía toda la costa oriental del Peloponeso y la isla de Citera (Herodes i. 82), fueron rechazados y toda la Laconia quedó así incorporada al estado espartano. No pasó mucho tiempo antes de que se produjera una nueva expansión. Bajo el gobierno de Alcámenes y Teopompo estalló una guerra entre los espartanos y los mesenios, sus vecinos del oeste, que, después de una lucha que duró veinte años, terminó con la captura de la fortaleza de su patria y el sometimiento de los mesenios, que se vieron obligados a pagar la mitad del producto de la tierra como tributo a sus señores espartanos.
Un intento de sacudirse el yugo dio lugar a una segunda guerra, dirigida por el héroe mesenio Aristómenes (qv); pero la tenacidad espartana quebró la resistencia de los insurgentes, y Mesenia se convirtió en territorio espartano, tal como lo había sido Laconia, quedando sus habitantes reducidos a la condición de ilotas, salvo aquellos que, como perioeci, habitaban las ciudades de la costa y algunos asentamientos tierra adentro.
Esta ampliación del territorio de Esparta fue vista con aprensión por sus vecinos del Peloponeso. Arcadia y Argos habían ayudado vigorosamente a los mesenios en sus dos luchas, y también recibieron ayuda los sicionios, pisanos y trifianos; sólo los corintios parecen haber apoyado a los espartanos, sin duda a causa de sus celos hacia sus poderosos vecinos, los argivos. Al final de la segunda guerra mesenia, es decir, en la guerra de 631 a más tardar, ninguna potencia podía esperar hacer frente a la de Esparta, salvo Arcadia y Argos.
A principios del siglo VI, los reyes espartanos León y Agasicles lanzaron un vigoroso ataque contra Tegea, la más poderosa de las ciudades de Arcadia, pero no fue hasta el reinado de Anaxándridas y Aristón, hacia mediados del siglo, cuando el ataque tuvo éxito y Tegea se vio obligada a reconocer el señorío espartano, aunque mantuvo su independencia. La lucha final por la supremacía del Peloponeso fue con Argos, que en un período temprano había sido el estado más poderoso de la península y, aunque su territorio había sido reducido, era un serio rival de Esparta.
Pero Argos ya no se encontraba en el apogeo de su poder: su liga había comenzado a desintegrarse a principios de siglo y, en la inminente lucha, no podía contar con la ayuda de sus antiguos aliados, Arcadia y Mesenia, ya que esta última había sido aplastada y privada de su independencia y la primera había reconocido la supremacía espartana. Una victoria obtenida alrededor del 546 a. C., cuando el Imperio lidio cayó ante Ciro de Persia, convirtió a los espartanos en dueños de la Cinuria, la frontera entre Laconia y Argólida, por la que se había librado una lucha secular.
El golpe final lo dio el rey Cleómenes I, que mutiló durante muchos años el poder argivo y dejó a Esparta sin rival en el Peloponeso. De hecho, a mediados del siglo VI y, cada vez más, hasta 1500, el período de las guerras médicas, Esparta había llegado a ser reconocida como el estado líder de la Hélade y el campeón del helenismo. Creso de Lidia había formado una alianza con ella. Los enviados escitas buscaron su ayuda para detener la invasión de Darío; los griegos de Asia Menor apelaron a ella para resistir el avance persa y ayudar a la revuelta jónica; Platea pidió su protección; Megara reconoció su supremacía; y en el momento de la invasión persa bajo Jerjes ningún estado cuestionó su derecho a liderar las fuerzas griegas en tierra y mar.
Esparta demostró ser totalmente indigna de semejante posición. Como aliada, no era eficaz y nunca pudo librarse de su estrecha visión peloponesia lo suficiente como para dedicarse de lleno a los asuntos de la Gran Hélade, que se encontraba más allá del istmo y al otro lado del mar. No era un estado colonizador, aunque los habitantes de Tarento, en el sur de Italia, y de Lito, en Creta, la reclamaban como su ciudad madre. Además, no participó en la expansión del comercio y la cultura griegos y, aunque tenía fama de odiar a los tiranos y de reprimirlos siempre que podía, no cabe duda de que lo hacía en interés de la oligarquía más que de la libertad. Su grandeza militar y la de los estados bajo su hegemonía constituían su único derecho a liderar la raza griega: era imposible que la representara verdaderamente.
El siglo V a. C.—El comienzo del siglo V vio a Esparta en el apogeo de su poder, aunque su prestigio debe haber sufrido por los intentos infructuosos de imponer a Atenas un régimen oligárquico después de la caída de la tiranía Pisistrátida en 510.
Pero después de las guerras médicas, la supremacía espartana ya no podía permanecer indiscutida. Esparta había enviado un ejército en 490 para ayudar a Atenas a repeler el armamento enviado contra ella por Darío bajo el mando de Datis y Artafernes; pero llegó después de que se hubiera librado la batalla de Maratón y se hubiera decidido el resultado del conflicto.
En la segunda campaña, dirigida diez años más tarde por Jerjes en persona, Esparta tomó una parte más activa y asumió el mando de las fuerzas combinadas griegas por mar y tierra. Sin embargo, a pesar de la heroica defensa de las Termópilas por el rey espartano Leónidas (qv.), la gloria de la victoria decisiva en Salamina recayó en gran medida en los atenienses, y su patriotismo, abnegación y energía contrastaron fuertemente con la vacilación de los espartanos y la política egoísta que propugnaban de defender únicamente el Peloponeso.
En la batalla de Platea (479 a. C.), ganada por un general espartano y decidida principalmente por la firmeza de las tropas espartanas, el estado recuperó parcialmente su prestigio, pero sólo en lo que se refiere a las operaciones terrestres: la victoria de Mícala, ganada en el mismo año, fue lograda por la flota griega unida, y la captura de Sestos, que siguió, se debió a los atenienses, ya que los peloponesios habían regresado a casa antes de que comenzara el asedio. Esparta consideró que era necesario un esfuerzo para recuperar su posición, y Pausanias, el vencedor de Platea, fue enviado como almirante de la flota griega. Pero aunque obtuvo éxitos considerables, su comportamiento autoritario y despótico y la sospecha de que estaba intrigando con el rey persa le alejaron de las simpatías de aquellos bajo su mando: fue llamado por los éforos, y su sucesor, Dorcis, era un hombre débil que permitió que la transferencia de la hegemonía de Esparta a Atenas se llevara a cabo sin dar un golpe (véase la Liga de Delos). Con la retirada de Esparta y sus aliados del Peloponeso de la flota, los peligros y las glorias de la guerra persa quedaron en manos de Atenas, que, aunque al principio era simplemente el estado líder de una confederación de aliados libres, pronto comenzó a convertirse en la dueña de un imperio.
Al principio, Esparta no tomó ninguna medida para impedirlo. Sus intereses y los de Atenas no chocaban directamente, pues Atenas incluía en su imperio sólo las islas del Egeo y las ciudades de sus costas norte y este, que se encontraban fuera del horizonte político espartano; Atenas no se entrometía en el Peloponeso. Además, la atención de Esparta estaba en ese momento completamente ocupada por problemas más cercanos: las conspiraciones de Pausanias no sólo con el rey persa sino también con los ilotas laconios; la revuelta de Tegea (c. 473-71), que se volvió más formidable por la participación de Argos; el terremoto que en 464 devastó Sdarta; y el levantamiento de los ilotas mesenios, que siguió inmediatamente. Pero hubo un creciente distanciamiento con Atenas, que terminó al final en una ruptura abierta. La insultante expulsión de un gran cuerpo de tropas atenienses que habían venido, bajo el mando de Cimón, para ayudar a los espartanos en el asedio de la fortaleza mesenia de Itome, la consumación de la democracia ática bajo Efialtes y Pericles, la conclusión de una alianza entre Ateo3 y Argos, que también en esta época se volvió democrática, se unieron a otras causas para provocar una ruptura entre los atenienses y la Liga del Peloponeso.
En esta llamada primera guerra del Peloponeso, la propia Esparta sólo participó en una pequeña parte, además de contribuir a infligir una derrota a los atenienses en Tanagra en el 457 a. C. Después de esta batalla, firmaron una tregua que dio a los atenienses la oportunidad de vengarse de los beocios en la batalla de Enofita, de anexionarse a su imperio Beocia, Fócida y Lócrida y de subyugar Egina. En el 449 la guerra terminó con una tregua de cinco años, pero después de que Atenas perdiera su imperio continental en la batalla de Coronea y la revuelta de Mégara, se firmó una paz de treinta años, probablemente en el invierno del 446-445 a. C. Por esta tregua, Atenas se vio obligada a entregar Trecén, Acaya y los dos puertos de Mégara, Nisaea y Pegae, pero por lo demás se mantuvo el statu quo.
Una nueva lucha, la gran guerra del Peloponeso (qv), estalló en 431 a. C. Esta puede ser considerada hasta cierto punto como una contienda entre jonios y dorios; puede con mayor verdad ser llamada una lucha entre los principios democráticos y oligárquicos de gobierno; pero en el fondo su causa no fue ni racial ni constitucional, sino económica.
La supremacía marítima de Atenas se utilizó con fines comerciales, y miembros importantes de la confederación del Peloponeso, cuya riqueza dependía en gran medida de su comercio, en particular Corinto , Mégara , Sición y Epidauro , fueron aplastados lenta pero implacablemente. Esparta debió permanecer materialmente intacta, pero se vio obligada a tomar medidas por la presión de sus aliados y por las necesidades impuestas por su posición como cabeza de la liga. Sin embargo, no llevó la guerra con un vigor marcado: sus operaciones se limitaron casi a una incursión anual en el Ática, y cuando en 425 un grupo de espartanos fue capturado por los atenienses en Pilos, estaba lista, e incluso ansiosa, por terminar la guerra en cualquier condición razonable. El hecho de que los términos de la Paz de Nicias, que en 421 puso fin a la primera fase de la guerra, favorecieran más a Esparta que a Atenas se debió casi por completo a la energía y la perspicacia de un espartano, Brásidas (qv.), y al desastroso intento de Atenas de recuperar su perdido imperio terrestre. El éxito final de Esparta y la captura de Atenas en 405 se produjeron en parte por la traición de Alcibíades, que indujo al estado a enviar a Gilipo para que defendiera Siracusa , fortificara Decelia en el norte del Ática y adoptara una vigorosa política de ayuda a los aliados atenienses para que se rebelaran. La falta de fondos, que habría resultado fatal para la guerra naval espartana, se remedió con la intervención de Persia, que proporcionó grandes subsidios, y la buena fortuna espartana culminó con la posesión en ese momento de un almirante de vigor ilimitado y considerable capacidad militar, Lisandro, a quien se debe gran parte del éxito de Esparta.
La caída de Atenas dejó a Esparta nuevamente en la supremacía del mundo griego y demostró claramente su total incapacidad para gobernar. En todas partes la democracia fue reemplazada por una oligarquía filolaconia, generalmente compuesta por diez hombres bajo un harmost o gobernador comprometido con los intereses espartanos, e incluso en la propia Laconia el carácter estrecho y egoísta del gobierno espartano condujo a una seria conspiración. Durante un corto tiempo, de hecho, bajo el enérgico gobierno de Agesilao, pareció que Esparta seguiría una política helénica y continuaría la guerra contra Persia. Pero pronto estallaron disturbios en Grecia, Agesilao fue llamado de regreso de Asia Menor y sus planes y éxitos resultaron infructuosos.
Además, la actividad naval mostrada por Esparta durante los años finales de la Guerra del Peloponeso disminuyó cuando se retiraron los subsidios persas y los ambiciosos proyectos de Lisandro llevaron a su desgracia, a la que siguió su muerte en Haliarto en 395. Al año siguiente, la armada espartana bajo el mando de Pisandro, cuñado de Agesilao, fue derrotada frente a Cnido por la flota persa bajo el mando de Conón y Farnabazo, y para el futuro Esparta dejó de ser una potencia marítima.
En Grecia, la oposición a Esparta se hacía cada vez más fuerte y, aunque en Coronea Agesilao tenía una ligera ventaja sobre los beocios y en Corinto los espartanos mantenían su posición, sin embargo sentían que era necesario librarse de la hostilidad persa y, si era posible, utilizar el poder persa para fortalecer su propia posición en el interior; por ello, firmaron con Artajerjes II la humillante Paz de Antálcidas (387 a. C.), por la que entregaban al Gran Rey las ciudades griegas de la costa de Asia Menor y de Chipre, y estipulaban la independencia de todas las demás ciudades griegas. Esta última cláusula condujo a una larga e inconexa guerra con Tebas, que se negó a reconocer la independencia de las ciudades beocias bajo su hegemonía: la Cadmea, la ciudadela de Tebas, fue tomada traidoramente por Febidas en 382 y retenida por los espartanos hasta 379.
Aún más trascendental fue la acción espartana al aplastar la Confederación Olíntica (véase OLINTO), que podría haber detenido el crecimiento del poder macedonio. En 371 se convocó un nuevo congreso de paz en Esparta para ratificar la Paz de Calias. Una vez más, los tebanos se negaron a renunciar a su hegemonía beocia, y el intento espartano de coerción terminó con la derrota del ejército espartano en la batalla de Leuctra y la muerte de su líder, el rey Cleombroto. El resultado de la batalla fue la transferencia de la supremacía griega de Esparta a Tebas.
En el curso de tres expediciones al Peloponeso dirigidas por Epaminondas, el más grande soldado y estadista que jamás produjo Tebas, Esparta se vio debilitada por la pérdida de Mesenia, que recuperó su independencia con la recién construida Mesenia como capital, y por la fundación de Megalópolis como capital de Arcadia. El ejército invasor llegó incluso a abrirse paso hasta Laconia y devastó toda su parte sur; pero el coraje y la sangre fría de Agesilao salvaron a Esparta del ataque. En la cuarta expedición de Epaminondas, Esparta volvió a estar a un paso de ser capturada, pero una vez más el peligro se evitó justo a tiempo; y aunque en Mantinea (362 a. C.) los tebanos, junto con los arcadios, mesenios y argivos, obtuvieron una victoria sobre las fuerzas combinadas de Mantinea, Atenas y Esparta, la muerte de Epaminondas en la batalla contrarrestó con creces la victoria tebana y condujo a la rápida ruptura de su supremacía.
Pero Esparta no tenía ni los hombres ni el dinero necesarios para recuperar su posición perdida, y la existencia continuada en sus fronteras de una Mesenia y Arcadia independientes la mantenía en constante temor por su propia seguridad. De hecho, se unió a Atenas y Acaya en 353 para impedir que Filipo de Macedonia pasara las Termópilas y entrara en Fócida, pero más allá de esto no tomó parte en la lucha de Grecia con la nueva potencia que había surgido en sus fronteras septentrionales. Ningún espartano luchó en el campo de Queronea.
Sin embargo, después de la batalla, se negó a someterse voluntariamente a Filipo, y se vio obligada a hacerlo por la devastación de Laconia y la transferencia de ciertos distritos fronterizos a los estados vecinos de Argos, Arcadia y Mesenia. Durante la ausencia de Alejandro Magno en Oriente, Agis III se rebeló, pero el levantamiento fue aplastado por Antípatro, y un intento similar de sacudirse el yugo macedonio realizado por Arquídamo IV en el período turbulento que siguió a la muerte de Alejandro fue frustrado por Demetrio Poliorcetes en 294 a. C.
Veintidós años después, la ciudad fue atacada por una inmensa fuerza bajo el mando de Pirro, pero la valentía espartana no se había extinguido y el formidable enemigo fue rechazado, incluso las mujeres tomaron parte en la defensa de la ciudad. Hacia el año 244, un ejército etolio invadió Laconia, causando daños irreparables y llevándose, según se dice, 50.000 prisioneros.
Pero los males sociales dentro del estado eran aún más difíciles de combatir que los enemigos externos. La avaricia, el lujo y la flagrante desigualdad en la distribución de la riqueza amenazaban con provocar la rápida caída del estado si no se encontraba un remedio. Agis IV y Cleómenes III (qqv.) hicieron un intento heroico y completamente desinteresado en la última parte del siglo III para mejorar las condiciones mediante una redistribución de la tierra, una ampliación del cuerpo ciudadano y una restauración de la antigua educación severa y la vida sencilla. Pero el mal estaba demasiado arraigado para ser remediado por estos medios artificiales; Agis fue asesinado y las reformas de Cleómenes no parecen haber tenido un efecto permanente.
El reinado de Cleómenes se caracteriza también por un decidido esfuerzo por hacer frente al creciente poder de la Liga Aquea y recuperar para Esparta la supremacía perdida durante tanto tiempo en el Peloponeso e incluso en toda Grecia. La batalla de Sellasia (222 a. C.), en la que Cleómenes fue derrotado por los aqueos y por Antígono Doson de Macedonia, y la muerte del rey, que se produjo poco después en Egipto, pusieron fin a estas esperanzas. El mismo reinado vio también un importante cambio constitucional: la sustitución de los éforos, cuyo poder se había vuelto casi despótico, por una junta de patronomi y la reducción de las funciones ejercidas por la gerousía; estas medidas, sin embargo, fueron canceladas por Antígono. No pasó mucho tiempo después hasta que cesó la doble realeza y Esparta cayó bajo el dominio de una serie de tiranos crueles y rapaces: Licurgo, Machanidas, que fue asesinado por Filopemen, y Nabis, quien, si podemos confiar en los relatos de Polibio y Livio, era poco más que un jefe bandido, que controlaba Esparta por medio de extrema crueldad y opresión, y utilizaba tropas mercenarias en gran medida en sus guerras.
Sin embargo, hay que reconocer que se mantuvo una vigorosa lucha con la Liga Aquea y con Macedonia hasta que los romanos, tras la conclusión de su guerra con Filipo V, enviaron un ejército a Laconia bajo el mando de Tito Quincio Flaminino. Nabis se vio obligado a capitular, evacuando todas sus posesiones fuera de Laconia, entregando los puertos marítimos laconios y su armada y pagando una indemnización de 500 talentos (Livio xxxiv. 33-43). Tras la marcha de los romanos, consiguió recuperar Gitión, a pesar de un intento de los aqueos bajo el mando de Filopemen, pero en un encuentro sufrió una aplastante derrota a manos de este general, que durante treinta días asoló Laconia sin oposición.
En 192, Nabis fue asesinado y Esparta fue obligada por Filopenia a enrolarse como miembro de la Liga Aquea (qv.) bajo la dirección de una aristocracia filo-aquea. Pero esto dio lugar a desórdenes y disputas crónicas que llevaron a la intervención armada de los aqueos, quienes obligaron a los espartanos a someterse al derribo de las murallas de su ciudad, la destitución de sus tropas mercenarias, el regreso de todos los exiliados, el abandono de la antigua constitución licurga y la adopción de las leyes e instituciones aqueas (f 88 nc). Las relaciones entre los espartanos y la Liga Aquea dieron lugar una y otra vez a discusiones en el senado romano o al envío de embajadas romanas a Grecia, pero no se produjo ninguna intervención decisiva hasta que una nueva disputa sobre la posición de Esparta en la liga condujo a la decisión de los romanos de separar de ella Esparta, Corinto, Argos, Orcómeno de Arcadia y Heraclea de Eta. Esto dio lugar a una ruptura abierta entre la liga y Roma y, finalmente, en 146 a. C., tras el saqueo de Corinto, a la disolución de la liga y a la anexión de Grecia a la provincia romana de Macedonia.
Para Esparta, la larga era de guerras y luchas internas había terminado y había sido reemplazada por una de paz y prosperidad renovada, como lo atestiguan las numerosas inscripciones existentes pertenecientes a este período. Como ciudad aliada estaba exenta de impuestos directos, aunque obligada en ocasiones a hacer donaciones “voluntarias” a los generales romanos. La ambición política se limitaba al ejercicio de las magistraturas municipales, que culminaban en los cargos de nomofilax, éforo y patronomus. Augusto mostró un marcado favor hacia la ciudad; Adriano la visitó dos veces durante sus viajes a Oriente y aceptó el título de patronomus epónimo.
El antiguo espíritu guerrero encontró una salida principalmente en las vigorosas pero pacíficas contiendas celebradas en el gimnasio, el lugar de baile y la arena ante el templo de Artemide Ortia; a veces también encontró una salida en campañas reales, como cuando los emperadores Lucio Vero, Septimio Severo y Caracalla enrolaron a los espartanos para el servicio contra los partos. Posteriormente, Laconia fue invadida, como gran parte del Imperio romano, por hordas bárbaras.
En el año 306, Alarico destruyó la ciudad y, más tarde, Laconia fue invadida y colonizada por tribus eslavas, especialmente los melingos y los ezeritas, que a su vez tuvieron que ceder ante el avance del poder bizantino, aunque conservaron una independencia parcial en las regiones montañosas. Los francos, al llegar a Morea, encontraron una ciudad fortificada llamada Lacedemonia que ocupaba parte del emplazamiento de la antigua Esparta y que siguió existiendo, aunque muy despoblada, incluso después de que Guillermo de Villehardouin fundara en 1248-1249 la fortaleza y ciudad de Misithra o Mistra, en un espolón del Taigeto, a unos 3 m. al noroeste de Esparta.
Poco después, pasó a manos de los bizantinos, que la conservaron hasta que los turcos, bajo el mando de Mahoma II, la conquistaron en 1460. En 1687 pasó a manos de los venecianos, a quienes los turcos se la arrebataron en 1715. Así, durante casi seis siglos, fue Mistra y no Esparta la que formó el centro y foco de la historia de Laconia.
En 1834, después de que la Guerra de la Independencia hubiera dado como resultado la liberación de Grecia, la ciudad moderna de Esparta fue construida en parte del antiguo emplazamiento según los diseños del barón Jochmus, y Mistra decayó hasta que hoy está en ruinas y casi desierta. Esparta es la capital de la prefectura (vouóc) de Lacedemonia y tiene una población, según el censo realizado en 1907, de 4.456 habitantes; pero con la excepción de varias fábricas de seda, hay poca industria, y el desarrollo de la ciudad se ve obstaculizado por la insalubridad de su situación, su distancia del mar y la ausencia de comunicación ferroviaria con el resto de Grecia. Sin embargo, como resultado del clamor popular, en 1907 se inició un estudio para un ferrocarril, un evento de gran importancia para la prosperidad de Esparta y de toda la llanura del Eurotas.
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La caída de Atenas dejó a Esparta nuevamente en la supremacía en el mundo griego. Aunque los detalles de cómo Esparta gobernó a los antiguos súbditos de Atenas son inciertos, sin duda fue tan dictatorial y explotadora como lo había sido el gobierno de Atenas y probablemente más. En general, la hegemonía espartana se ejerció de manera egoísta, sin tener en cuenta las sensibilidades de sus aliados o de sus nuevos súbditos. [1] La inquietud de sus aliados se puede ver en el desafío de Beocia, Elis y Corinto al ofrecer refugio a quienes se oponían al gobierno de los treinta en Atenas. [2] Cuando estos exiliados derrotaron con éxito a los treinta, la primera respuesta de Esparta fue enviar a Lisandro con una banda de mercenarios que claramente pretendían simplemente colocar a los treinta de nuevo en el poder. Sin embargo, muy pronto Esparta envió a Pausanias con una leva de la Liga del Peloponeso que, por un lado, aceptó la restauración de la democracia, pero por otro lado separó a Eleusis, de donde habían huido los oligarcas, de la polis ateniense.
Милош Трифуновић (Ужице, 30 de octubre de 1871 — Београд, 19 de febrero de 1957) bio је српски и југословенски político. Miloš Trifunović ( cirílico serbio : Милош Трифуновић ; 30 de octubre de 1871 - 19 de febrero de 1957) fue un político serbio y yugoslavo .
Mientras estuvo en York, estudió las parafilias , que son preferencias sexuales anormales. Su investigación indica que se trata de afecciones neurológicas en lugar de conductas aprendidas . [3] Soh ha enfatizado que la parafilia es lo suficientemente amplia como para abarcar actividades consensuales; reserva el término trastorno parafílico para los tipos que predisponen a uno a dañar a otros [4] como la pedofilia . [5]
Nicea#Imperio_otomano .... Nikola Bagaš _____ Monasterio de Studenica
Tratado de Chernomen .. ... .. Thomais Orsini ... Thomas II Preljubović como nuevo señor supremo de Ioannina.
Keşan ... ______ Lüleburgaz . _____ Buscador de caminos Muhammad al-Idrisi Pretendiente otomano Savcı Bey
Csák era el nombre de una gens (en latín "clan"; nemzetség en húngaro Csák (género)
Amardi ... Choara ... Synnada Cadi (Frigia)