Duris de Samos (o Douris ) ( griego : Δοῦρις ὁ Σάμιος ; c. 350 a. C. – después de 281 a. C.) fue un historiador griego y en algún período fue tirano de Samos . Duris fue el autor de una historia narrativa de los acontecimientos ocurridos en Grecia y especialmente en Macedonia desde el 371 a. C. hasta el 281 a. C., que se ha perdido. Otras obras incluyeron una vida de Agatocles de Siracusa y varios tratados sobre temas literarios y artísticos.
Duris afirmó ser descendiente de Alcibíades . [1] Tuvo un hijo, Esceo, que ganó el boxeo masculino en los Juegos Olímpicos "mientras los samios estaban en el exilio"; [2] es decir, antes del 324 a.C. Del 352 al 324, Samos estuvo ocupada por clerucos atenienses que habían expulsado a los nativos samios. [3] Por lo tanto, Duris bien pudo haber nacido en alguna fecha cercana al 350 a. C. y, dado que su principal obra histórica terminó con la muerte de Lisímaco en el 281 a. C., debe haber muerto en una fecha desconocida posterior. Algunas fuentes modernas suponen que el vencedor olímpico Esceo debe haber sido el padre, no el hijo, del historiador Duris; de ahí que se le describa en al menos dos enciclopedias como "hijo de Esceo". [4] Las fuentes antiguas, ciertamente escasas, no apoyan esto. Duris era hermano de Linceo de Samos , autor de comedias, cartas y el ensayo Shopping for Food . [5] [6]
Muchas obras del siglo XX afirman que Duris fue alumno de Teofrasto en Atenas. [7] No hay evidencia para esta afirmación más que una enmienda conjetural realizada por Adamantios Korais del texto de las Deipnosophistae de Ateneo . La enmienda fue publicada por J. Schweighäuser en 1802 y ha sido aceptada por todos los editores posteriores de Athenaeus. [8] El texto manuscrito no dice que Duris estudió con Teofrasto, sino que su hermano Linceo y el corresponsal de Linceo, Hipóloco, sí lo hicieron. [9]
El único hecho registrado sobre la vida pública de Duris es que fue tirano o gobernante único de Samos. [10] Se desconoce cómo alcanzó este cargo, durante cuánto tiempo lo ocupó y qué acontecimientos tuvieron lugar bajo su gobierno. "Su reinado transcurrió sin incidentes", adivina Hazel. [4]
Duris fue el autor de una historia narrativa de los acontecimientos en Grecia y Macedonia desde la batalla de Leuctra (371 a. C.) hasta la muerte de Lisímaco (281 a. C.). Esta obra, como todas las demás, está perdida; Se conocen más de treinta fragmentos gracias a citas de otros autores, incluido Plutarco . Continuó en las Historias de Filarco . Otras obras de Duris incluyeron una vida de Agatocles de Siracusa , que fue fuente de los libros 19-21 de la Biblioteca Histórica de Diodorus Siculus . Duris también escribió anales históricos de Samos ordenados según las listas de los sacerdotes de Hera ; y varios tratados sobre temas literarios y artísticos. [11] [12]
Sobreviven partes de ocho de las obras de Duris, que van desde 33 fragmentos de sus Historias hasta un único y pequeño fragmento de su Sobre la escultura . Un listado completo es: [11] [12]
De los autores posteriores que conocieron la obra de Duris, pocos la elogian. Cicerón le otorga elogios calificados como escritor trabajador. [13] Plutarco utilizó su trabajo pero expresa repetidamente dudas sobre su confiabilidad. [14] Dionisio de Halicarnaso habla despectivamente de su estilo. [15] Focio considera que la disposición de su obra es totalmente defectuosa. [16] En contraste con predecesores recientes como Ephorus, Duris sirvió como modelo de una nueva moda para la "historia trágica" [17] que daba al entretenimiento y la emoción una mayor importancia que la información objetiva. En "La vida de Pericles" de Plutarco, un ejemplo revelador es la elaborada (y, según Plutarco, exagerada) descripción que hace Duris de la crueldad y la destrucción extensa en Samos cuando las fuerzas atenienses, lideradas por Pericles, sometieron la isla. [18]
Críticos recientes, creyendo que Duris fue alumno de Teofrasto, han intentado demostrar que la "historia trágica" coincidía con las enseñanzas de la escuela peripatética [19] o analizar los motivos de Duris para adoptar una línea diferente a la de sus supuestos maestros. [20] El debate fue inevitablemente inconcluso. [21]