Se han realizado varios intentos, bajo el Raj británico y desde entonces, para clasificar a la población de la India según una tipología racial . Después de la independencia , en cumplimiento de la política del gobierno de desalentar las distinciones entre comunidades basadas en la raza , el censo de la India de 1951 eliminó las clasificaciones raciales. Hoy en día, el censo nacional de la India independiente no reconoce ningún grupo racial en la India. [1]
Algunos estudiosos de la época colonial intentaron encontrar un método para clasificar los diversos grupos de la India según las teorías raciales predominantes y populares en ese momento en Europa . Este esquema de clasificación racial fue utilizado por el censo británico de la India, que a menudo se integraba con consideraciones del sistema de castas .
El racismo científico de finales del siglo XIX y principios del XX dividió a los humanos en tres razas basándose en "características físicas comunes": caucasoide , mongoloide y negroide . [2]
El antropólogo estadounidense Carleton S. Coon escribió que "la India es el puesto de avanzada más oriental de la región racial caucásica" y definió la raza indid que ocupa el subcontinente indio como comenzando en el paso de Khyber . [3] [4] John Montgomery Cooper , un etnólogo estadounidense y sacerdote católico romano , el 26 de abril de 1945 en una audiencia ante el Senado de los Estados Unidos "Para permitir que todas las personas de la India que residen en los Estados Unidos se naturalicen" registró: [2 ]
El pueblo de la India es predominantemente caucásico. Sus rasgos, la textura del cabello, la vellosidad, la forma de la nariz, la boca, etc., son claramente caucasoides. Sólo en algunos de los lugares más apartados de la India, como en este país, se encuentran ciertos vestigios de otras razas. [2]
La teoría propuesta por los filólogos comparativos alemanes en las décadas de 1840 y 1850 "sostuvo que los hablantes de lenguas indoeuropeas en la India, Persia y Europa eran de la misma cultura y raza". [5] Esto llevó a una distinción entre los pueblos indo-arios del norte de la India y los pueblos dravidianos , ubicados principalmente en el sur de la India , con focos en la provincia de Baluchistán en el noroeste y en la esquina oriental de la provincia de Bihar . [5] [6]
Aunque los antropólogos clasifican a los dravidianos como caucasoides, siendo el tipo "mediterráneo-caucasoide" el más predominante, [7] [8] [9] [10] el estatus racial de los dravidianos fue inicialmente cuestionado. En 1898, el etnógrafo Friedrich Ratzel comentó sobre los "rasgos mongoles" de los dravidianos, lo que dio lugar a lo que describió como su "hipótesis de su estrecha conexión [los dravidianos] con la población del Tíbet", a la que añade "los tibetanos pueden ser considerados decididamente en el Raza mongola". [11] En 1899, Science resumió los hallazgos de Ratzel sobre la India con,
"La India es para el autor [de la Historia de la Humanidad, Ratzel], una región donde las razas han sido fragmentadas, pulverizadas, amasadas por los conquistadores. Sin duda, primero vino un tipo negroide predravidiano, de baja estatura y físico mezquino, aunque estos mismos son, en la India , el resultado de malas condiciones sociales y económicas. [12]
Edgar Thurston [ año necesario ] nombró lo que llamó Homo Dravida y lo describió cercano a los australoides, con una mezcla caucasoide ( indo-aria ). Como prueba, adujo el uso del boomerang por los guerreros Kallar y Maravar y la habilidad para trepar a los árboles tanto entre los Kadirs de las colinas Anamalai como entre los Dayaks de Borneo . [13] En 1900, el antropólogo Joseph Deniker dijo:
la raza dravidiana está relacionada tanto con los indonesios como con los australianos... la raza dravidiana, que sería mejor llamarla del sur de la India, prevalece entre los pueblos del sur de la India que hablan las lenguas dravidianas, y también entre los kols y otros pueblos de India... Los Veddhas... se acercan mucho más al tipo dravidiano, que además penetra también entre las poblaciones de la India, incluso hasta el valle medio del Ganges." [14]
Deniker agrupó a los dravidianos como una "subraza" bajo "Piel oscura con cabello rizado u ondulado", en la que también incluye a los etíopes y australianos. [14] Además, Deniker menciona que la "raza india tiene sus representantes típicos entre los afganos, los rajputs, los brahmanes y la mayor parte del norte de la India, pero ha sufrido numerosas alteraciones como consecuencia de cruces con los asirios, dravídicos, mongoles, turcos, Elementos árabes y otros." [14]
En 1915, Arnold Wright dijo:
él [Dr. Caldwell] se inclina a creer en el tipo físico caucásico de los dravidianos. Para probar la exactitud general de su razonamiento, señala el tipo físico de Todas , que son tan claramente caucásicos en la opinión de tantas personas que han sido considerados celtas, romanos o judíos y de todas las tribus dravídicas. Todas] han sido las más recónditas. [15]
Wright también menciona que Richard Lydekker y Flowers clasificaron a los dravidianos como caucásicos. Posteriormente, Carleton S. Coon , en su libro Las razas de Europa (1939), reafirmó esta valoración y clasificó a los dravidianos como caucasoides debido a su "estructura craneal caucasoide" y otros rasgos físicos como narices, ojos y cabello, y del siglo XX. Los antropólogos clasificaron a los dravidianos como caucasoides, siendo el tipo "mediterráneo-caucasoide" el más predominante. [7] [8] [9] [10]
La articulación que hace Caldwell de las bases raciales e históricas de la división ario-dravidiana fue, de hecho, quizás la primera valoración europea de la categoría dravidiana expresada específicamente en términos raciales, aunque admitió la probabilidad de una considerable mezcla racial. Al mismo tiempo, Caldwell simplemente estaba modificando la sabiduría convencional al aceptar acríticamente una teoría aria de la raza, en la que los dravidianos eran vistos como habitantes prearios de la India. La teoría aria de la raza, basada en el conocido "descubrimiento" de la familia de lenguas indo-arias por William Jones, había sido desarrollada por filólogos comparativos alemanes en las décadas de 1840 y 1850. Sostenía que los hablantes de lenguas indoeuropeas en la India, Persia y Europa eran de la misma cultura y raza.
Las lenguas dravidianas son habladas por aproximadamente una cuarta parte de todos los indios, abrumadoramente en el sur de la India. Los hablantes de dravidiano entre los pueblos tribales (por ejemplo, los gonds) en la India central, en el este de Bihar y en la región de habla brahui de la lejana provincia paquistaní de Baluchistán sugieren una distribución mucho más amplia en la antigüedad.