La Declaración de Sevilla sobre la Violencia es una declaración sobre la violencia que fue adoptada por una reunión internacional de científicos, convocada por la Comisión Nacional Española para la UNESCO , en Sevilla , España , el 16 de mayo de 1986. Posteriormente fue adoptada por la UNESCO en la vigésima quinta sesión de la Conferencia General el 16 de noviembre de 1989. La declaración, entonces conocida como "Declaración sobre la violencia", tenía como objetivo refutar "la noción de que la violencia humana organizada está biológicamente determinada". [1]
La declaración contiene cinco ideas centrales. Estas ideas son:
La declaración concluye: "Así como 'las guerras comienzan en la mente de los hombres', la paz también comienza en nuestras mentes. La misma especie que inventó la guerra es capaz de inventar la paz. La responsabilidad recae en cada uno de nosotros".
La siguiente es una lista de los científicos que fundaron la declaración:
David Adams , Psicología , Wesleyan University , Middletown , Connecticut , EE. UU..svg/1280px-Flag_of_Australia_(converted).svg.png){kind=small}
SA Barnett, Etología , Universidad Nacional de Australia , Canberra , Australia
NP Bechtereva , Neurofisiología , Instituto de Medicina Experimental de la Academia de Ciencias Médicas de la URSS, Leningrado , URSSBonnie Frank Carter, Psicología , Centro Médico Albert Einstein , Filadelfia , EE. UU.
José M. Rodríguez Delgado , Neurofisiología , Centro de Estudios Neurobiológicos, Madrid , España
José Luis Díaz, Etología , Instituto Mexicano de Psiquiatría, México DF , México
Andrzej Eliasz , Psicología de las Diferencias Individuales , Academia Polaca de Ciencias , Varsovia , Polonia Santiago Genovés , Antropología Biológica , Instituto de Estudios Antropológicos, México DF , México Benson E. Ginsburg , Genética del Comportamiento , Universidad de Connecticut , Storrs , Connecticut , EE.UU.
Jo Groebel, Psicología Social , Erziehungswissenschaftliche Hochschule, Landau , República Federal de Alemania
Samir-Kumar Ghosh, Sociología , Instituto Indio de Ciencias Humanas, Calcuta , India
Robert Hinde , Comportamiento Animal , Universidad de Cambridge , Cambridge , Reino Unido
Richard E. Leakey , Antropología Física , Museos Nacionales de Kenia , Nairobi , Kenia
Taha H. Malasi, Psiquiatría , Universidad de Kuwait , KuwaitJ. Martín Ramírez, Psicobiología , Universidad de Sevilla , España Federico Mayor Zaragoza , Bioquímica , Universidad Autónoma , Madrid , EspañaDiana L. Mendoza, Etología , Universidad de Sevilla , España Ashis Nandy , Psicología Política , Centro para el Estudio de Sociedades en Desarrollo , Delhi , India John Paul Scott , Comportamiento Animal , Universidad Estatal de Bowling Green , Bowling Green , Ohio , EE. UU.
Riitta Wahlstrom, Psicología , Universidad de Jyväskylä , FinlandiaUna vez redactada y firmada por el grupo fundador en mayo de 1986, la Declaración sobre la Violencia se difundió por todo el mundo, como se describe en el boletín que se publicó tres o cuatro veces al año desde 1986 hasta 1994, así como dos ocasiones más tarde en 2002 y 2003. [2]
La Declaración ha sido publicada en más de 150 revistas científicas y de divulgación, incluidas versiones traducidas a más de 20 idiomas. [3]
La UNESCO decidió difundir ampliamente la Declaración en una decisión de la vigésima quinta reunión de la Conferencia General del 16 de noviembre de 1989. [4] En 1991, esto dio lugar a la publicación y difusión de un folleto de la UNESCO en inglés, así como en español, francés y árabe. [5] El folleto, con el subtítulo "Preparando el terreno para la construcción de la paz", ayudó a preparar el terreno para el Programa Cultura de Paz de la UNESCO.
Cuando la UNESCO publicó su folleto, la Declaración había sido respaldada o difundida por 75 organizaciones, [6] incluido el respaldo formal de tres de las principales organizaciones de ciencias sociales de los Estados Unidos, la Asociación Estadounidense de Antropología, [7] la Asociación Estadounidense de Psicología [8] [9] y la Asociación Estadounidense de Sociología. [10]
La creencia sobre la relación entre la guerra y la biología puede tener implicaciones prácticas. Se ha demostrado que si uno cree que la guerra está biológicamente determinada, es menos probable que participe en actividades para promover la paz. Por el contrario, si uno cree que la guerra no está determinada biológicamente, es más probable que trabaje por la paz. [11]
De hecho, según encuestas internacionales realizadas en 1972 [12] aproximadamente la mitad de los jóvenes creía que la guerra estaba biológicamente determinada. El resultado fue replicado por estudios en Finlandia [13] y Estados Unidos. [14] John Horgan informó en 2009 que 185 de 205 estudiantes encuestados en la Universidad Purdue creían que los humanos nunca dejarían de luchar en guerras. [15]
El psicólogo cognitivo Steven Pinker ha criticado la Declaración de Sevilla por ser un ejemplo de falacia moralista . [16] Algunos científicos [ ¿quiénes? ] Creo que tanto la psicología evolutiva como la neuropsicología sugieren que la violencia humana tiene raíces biológicas. [17] [18]
Pinker ha utilizado la Declaración de Sevilla como ejemplo de la idea de determinismo biológico , la idea incorrecta de que los genes son los únicos responsables de cualquiera de nuestros comportamientos. [16] Un artículo de 2008 en Nature de Dan Jones afirmó que "Las décadas posteriores no han sido amables con estas preciadas creencias. Un número creciente de psicólogos, neurocientíficos y antropólogos han acumulado evidencia de que comprender muchos aspectos del comportamiento antisocial, incluidos la violencia y el asesinato , requiere el estudio de los cerebros, los genes y la evolución, así como las sociedades que esos factores han forjado". Los psicólogos evolucionistas generalmente sostienen que la violencia no se ejerce por sí misma, sino que es un subproducto de objetivos como un estatus superior o el éxito reproductivo. Algunos psicólogos evolutivos sostienen que los humanos tenemos mecanismos específicos para formas específicas de violencia, como contra los hijastros (el efecto Cenicienta ). Los chimpancés tienen violencia entre grupos, que tiene similitudes con las redadas y la violencia entre grupos en sociedades no estatales. Varios estudios han encontrado que las tasas de mortalidad por violencia entre grupos son similares para las sociedades no estatales y los chimpancés. Por otro lado, la violencia intragrupal es menor en los humanos que viven en sociedades de grupos pequeños que en los chimpancés. Los humanos pueden tener una fuerte tendencia a diferenciar entre endogrupo y exogrupo , lo que afecta el comportamiento altruista y agresivo. También hay pruebas de que la violencia tanto intragrupal como intergrupal fue mucho más frecuente en el pasado reciente y en las sociedades tribales, lo que sugiere que las tendencias a utilizar la violencia para lograr objetivos se ven afectadas por la sociedad. La reducción de las desigualdades, la mayor disponibilidad de recursos y la reducción de las enemistades sangrientas debido a un mejor funcionamiento de los sistemas judiciales pueden haber contribuido a la disminución de la violencia intragrupal. [19]