De tribus puellis o Las tres muchachas es unpoema latino medieval anónimo, una comedia elegíaca narrativa (o fabliau ) escrita probablemente en Francia durante el siglo XII o principios del XIII. El metro ( pareados elegíacos ) y el tema ( el amor ) están modelados tan completamente sobre Ovidio (aumentados con citas suyas) que se le atribuye erróneamente en los dos manuscritos del siglo XVen los que se conserva. [1]
El poema existe en varios incunables . [2] Su primera edición moderna fue publicada por Gustave Cohen en La "Comédie" latine en France au XIIe siècle (1931) con traducción francesa moderna . Una segunda edición crítica con una traducción italiana de Stefano Pittaluga fue publicada en Ferruccio Bertini, Commedie latine del XII e XIII secolo , volumen 1 (1976). Una traducción al inglés , con notas y un comentario pero sin texto latino acompañante, fue preparada por Alison Goddard Elliot para la Biblioteca Garland de Literatura Medieval ( Seven Medieval Latin Comedies , 1984).
La trama de De tribus puellis gira en torno al encuentro casual del narrador con tres jóvenes doncellas que compiten por el título de mejor cantante. Le imploran al poeta que juzgue sus canciones y las cuatro se desvían del camino hacia un prado para celebrar la competición. La primera muchacha canta una canción sobre batallas y "luchas con gigantes". [3] La segunda muchacha canta sobre París , pero es la tercera, a la que el poeta ya ha dedicado más de veinte versos a elogiar, la que canta mejor, pues canta sobre Júpiter y Europa . [4] El resto del poema describe la velada del narrador con la tercera muchacha, cómo cenaron y cómo se acostaron juntas. El poema termina, por supuesto, inmediatamente antes del acto consumatorio. "¿Salió bien?", pregunta el poeta, "El amor lo sabe todo".
La última parte de De tribus puellis puede leerse como una expansión ( amplificación ) y una perversión del quinto capítulo del primer libro de los Amores de Ovidio . [5] Mientras Ovidio persigue apasionadamente el despojo de Corinna, el francés anónimo finge desinterés ante la entrada de su muchacha; mientras que Ovidio dedica apenas cuatro líneas a describir a Corinna de arriba abajo antes de detenerse en sus caderas, el poeta medieval dedica diez líneas a la misma historia, con un poco más de énfasis en la región (no descrita) debajo de las caderas; y mientras que todo el encuentro de Ovidio ocurre en el interior oscuro, De tribus puellis tiene lugar bajo la brillante luz del fuego. El poema medieval, escrito, sin duda, por un clérigo, estaba destinado a un público familiarizado con Ovidio. Así, cuando el narrador del poema le dice a la muchacha, da michi, queso, tua virginitate frui ("concédeme, te lo ruego, tu virginidad para mi goce"), se supone que el lector (u oyente) debe reírse del juego de palabras sobre la petición de Dafne de que su padre da mihi perpetua... virginitate frui ("concédeme... que pueda gozar de virginidad perpetua") en las Metamorfosis (I.486-87).
A pesar de su ovidianismo y de su temprana atribución errónea, el poema tiene características de composición medieval, incluido un estilo altamente retórico y un razonamiento escolástico . Los recursos retóricos no son fáciles de traducir y el inglés puede sonar forzado o redundante.
Los primeros versos del poema son imitaciones de Horacio ( Sátiras , I.9: Ibam forte via sacra , "Por casualidad iba por la Vía Sagrada") y Ovidio ( Amores , I.1, quien tampoco sabía al principio a quién dirigiría su poema):
Un día, por casualidad, me encontré solo en un camino,
y el amor, como siempre, era mi único compañero.
Mientras caminaba, iba componiendo algunos versos,
pensando en una muchacha a quien enviarle los poemas. [6]
El poeta está muy contento con el tamaño ideal de los pechos de su chica:
No pude discernir la forma de sus pechos,
ya sea porque eran demasiado pequeños o porque
estaban vendados (las muchachas frecuentemente se vendan los pechos
con bandas, pues los pechos demasiado voluptuosos
no resultan atractivos a los hombres), pero esta muchacha, mi muchacha,
no tiene que recurrir a tales medidas,
pues su pecho por naturaleza es bastante pequeño. [7]
Sus hermosos pechos eran pequeños, perfectos para el amor
(aunque un poco firmes, aun así perfectos para mí). [8]
El autor no sigue a Ovidio, quien creía que las mujeres desean la compulsión física, sino que retrata a la muchacha dispuesta a someterse a su amante por deseo:
«Amor, me dijo, haz tu voluntad conmigo, hazla pronto,
porque la noche negra huye y el día vuelve».
Entonces me pidió la mano y yo se la tendí.
Ella la puso sobre sus pechos y dijo:
«¿Qué sientes ahora, mi querido amor?» [9]