David Pardo fue un rabino y poeta litúrgico italiano del siglo XVIII que vivió algún tiempo en Sarajevo y en Jerusalén . [1] [2] Entre otras cosas, fue autor de un comentario sobre la Sifra sobre Levítico y Maskil le-David (Venecia, 1760), un súper comentario sobre Rashi sobre la Torá . [2]
Pardo nació en Venecia el 29 de marzo de 1719 y murió en Jerusalén en 1792. Era hijo de Jacob Pardo de Ragusa , rabino de Venecia. Tras finalizar sus estudios, Pardo abandonó Venecia y se dirigió a Ragusa. Luego vivió algunos años en Sarajevo , donde se dedicó a la enseñanza. De Sarajevo fue a Split , Dalmacia , donde el rabino Abraham David Papo lo contrató como maestro en la ieshivá . Tras la muerte del sucesor de Papo, Isaac Tzedakah, Pardo fue elegido rabino principal de la ciudad. Entre sus discípulos se encontraban Shabethai Ventura, David Pinto y Abraham Curiel.
En 1764, Pardo aceptó el puesto de rabino principal en Sarajevo, donde sucedió a Joshua Isaac Machoro. Empleó su tiempo libre en escribir y publicar diversas obras. Hacia el final de su vida viajó a Jerusalén, donde murió. [2]
Pardo se casó con una joven de Split, quien lo ayudó en sus labores literarias. Tuvieron tres hijos, llamados Jacob, Isaac y Abraham, y una hija. Esta última se casó con Abraham Penso , autor del Appe Zutre (Salónica, 1798). Abraham Pardo se casó con una hija del bibliógrafo rabino Hayyim Joseph David Azulai . [2] Isaac lo sucedió como rabino de Sarajevo.
En 1752 Pardo comenzó a publicar, siendo su primera obra Shoshannim le-David (Venecia, 1752), un comentario a la Mishná . [2] También escribió las siguientes obras:
Entre sus obras litúrgicas se encuentran:
Se encuentran notas de Pardo sobre el Talmud en la edición de Viena de 1860-72, y sobre Alfasi en la edición de Vilna Shas de 1881-86. Desde 1906, la biblioteca de la comunidad judía de Rustchuk poseía un Miktam le-David con la firma del autor. [2]