David Dickson (1583–1663) fue un ministro y teólogo de la Iglesia de Escocia .
David Dickson de Busby nació en Glasgow en 1583. Era hijo de John Dickson, un rico comerciante local con locales en Trongate . En un principio, estaba destinado a la profesión mercantil, pero en su lugar estudió para la Iglesia. Después de estudiar en la Universidad de Glasgow, obtuvo una maestría alrededor de 1601. Luego fue nombrado regente de Filosofía en la Universidad. El 31 de marzo de 1618. [1] fue ordenado ministro de Irvine . Se declaró en contra de los Artículos de Perth y fue citado ante el Tribunal de Alta Comisión. Al rechazar su autoridad, fue privado de su cargo. En 1622 se le permitió regresar a su parroquia. [1]
Durante el período de celo religioso de 1630, conocido como "la enfermedad de Stewarton", su prudencia fue notable y se mantuvieron los intereses de la religión práctica. Por haber empleado en 1637 a dos de sus compatriotas que estaban bajo la prohibición de la autoridad episcopal en Irlanda, fue llamado nuevamente a comparecer ante la Alta Comisión. Sin embargo, como la autoridad de ésta estaba en decadencia, no volvió a preocuparse por ello. Ese mismo año se intentó imponer el Libro de Servicios, al que él y su presbiterio se opusieron moderada pero firmemente. [2]
En 1637, después de haber dado refugio a Robert Blair y John Livingston , expulsados de sus cargos en Irlanda por la interferencia de los obispos allí, fue citado nuevamente ante el Tribunal de la Alta Comisión. [3]
Participó activamente en la Asamblea de Glasgow de 1638 y en 1639 actuó como capellán de un regimiento de Ayrshire comandado por el conde de Loudoun . Fue nombrado primer profesor de teología en la Universidad de Glasgow en enero de 1640 [4] y más tarde ese mismo año fue elegido moderador de la Asamblea General . [5]
En 1650 aceptó un nuevo puesto como profesor de teología en la Universidad de Edimburgo . El 12 de abril de 1650, el Ayuntamiento lo designó para la catedral de St Giles (segundo cargo) y lo admitió poco después. Dickson fue por segunda vez moderador de la asamblea el 21 de julio de 1652. [5] En octubre de 1662 fue destituido y, a finales de año, ya había fallecido (fue enterrado el 31 de diciembre). [3]
Fue un predicador popular y muy útil en la promoción del notable avivamiento en Stewarton alrededor de 1625. Tampoco fue menos celoso y útil en el derrocamiento del episcopado, habiendo tomado parte prominente en los asuntos de la Asamblea en Glasgow. Cuando la Iglesia se dividió desgraciadamente entre los partidarios de la resolución y los protestantes , se convirtió en un líder del partido de los primeros. [3]
Fue el único hijo de John Dick o Dickson, un comerciante de Trongate en Glasgow , cuyo padre era un antiguo feudal de unas tierras llamadas Kirk of Muir, en la parroquia de St. Ninians, Stirlingshire . Nació en Glasgow alrededor de 1583 y estudió en la universidad , donde se graduó como MA y fue designado uno de los regentes o profesores de filosofía, cargo limitado a ocho años. Al concluir su mandato, Dickson fue ordenado ministro de la parroquia de Irvine en 1618. En 1620 fue nombrado en una leet de siete para ser ministro en Edimburgo , pero como se sospechaba que no se conformaba con su nominación, no se impulsó. [6]
Habiendo testificado públicamente contra los Cinco Artículos de Perth , fue citado a instancias de James Law , arzobispo de Glasgow , para comparecer ante el alto tribunal de comisión en Edimburgo el 9 de enero de 1622; pero habiendo declinado la jurisdicción del tribunal, fue posteriormente privado de su ministerio en Irvine, y se le ordenó que se dirigiera a Turriff , Aberdeenshire , en el plazo de veinte días. Cuando estaba a punto de partir hacia el norte, el arzobispo de Glasgow, a petición del conde de Eglinton , le permitió permanecer en Ayrshire , en Eglinton , donde durante unos dos meses predicó en el salón y el patio del castillo. Como grandes multitudes iban desde Irvine para escucharlo, se le ordenó entonces partir hacia Turriff, pero hacia finales de julio de 1623 se le permitió regresar a su cargo en Irvine, y permaneció allí sin ser molestado hasta 1637. [6]
Junto con Alexander Henderson y Andrew Cant , asistió a la reunión privada convocada en 1637 por Lord Lorne contra los obispos. Ese mismo año, convenció al presbiterio de Irvine para que suspendiera el libro de oficios y formó parte de la delegación de nobles y ministros influyentes enviada por los Covenanters para visitar Aberdeen e invitar a ministros y a la nobleza a adherirse al Covenant. Los doctores y profesores de Aberdeen no quedaron convencidos y, después de varios encuentros con los Covenanters, publicaron General Demandis concerniente al Covenant lait , etc. 1638, reimpreso en 1662, al que Henderson y Dickson redactaron una respuesta titulada Respuestas de algunos hermanos del Ministerio a las respuestas de los ministros y profesores de Divinidad en Abirdein , 1638, reimpreso en 1663. Los profesores de Aberdeen respondieron a esta respuesta en Respuestas de los ministros y profesores de Divinidad en Abirdein , 1638. [7]
En la asamblea que se reunió en Glasgow en 1638, Alexander Henderson fue elegido en lugar de Dickson para ocupar la presidencia, pero Dickson pronunció un discurso lleno de tacto cuando el comisionado amenazó con abandonar la asamblea, y en la undécima sesión pronunció un erudito discurso sobre el arminianismo . La asamblea también lo nombró uno de los cuatro inspectores que se establecerían sobre las ciudades universitarias, siendo Glasgow la ciudad a la que se le asignó; pero en su caso, la resolución no se llevó a cabo hasta 1640, cuando fue designado para la recién instituida cátedra de teología . En el ejército de los covenanters, bajo el mando de Alexander Leslie , que acampó en Dunse Law en junio de 1639, actuó como capellán del regimiento de Ayrshire, comandado por el conde de Loudoun , y en la asamblea general que, después de la pacificación, se reunió en Edimburgo en agosto del mismo año, fue elegido moderador. [8]
En 1643 fue designado, junto con Alexander Henderson y David Calderwood , para redactar un «Directorio para el culto público» y también fue coautor con James Durham, quien más tarde lo sucedió en la cátedra en Glasgow, de The Sum of Saving Knowledge , frecuentemente impreso junto con la Confesión de Fe de Westminster y los catecismos, aunque nunca recibió la sanción formal de la iglesia. En 1650 fue trasladado a la cátedra de teología de la Universidad de Edimburgo, donde pronunció un discurso inaugural en latín, que fue traducido por George Sinclair al inglés y, bajo el nombre de «La victoria de la verdad sobre el error», se publicó como propio de Sinclair en 1684. Habiéndose detectado la piratería, se volvió a publicar con el nombre de Dickson adjunto y una Vida de Dickson por Robert Wodrow en 1752. [8]
En 1650 fue designado por el comité de la iglesia como miembro de una delegación para felicitar a Carlos II por su llegada a Escocia. Por negarse a prestar juramento de supremacía en la Restauración fue expulsado de su silla; su salud fue empeorando gradualmente y murió a principios de 1663. Su esposa era Margaret Roberton , hija de Archibald Roberton de Stonehall (el hijo menor de John Roberton, el noveno Laird de Earnock ) y hermana de James Roberton , Lord Bedlay. Tuvieron tres hijos, de los cuales John, el mayor, fue secretario del tesoro en Escocia, y Alexander, el segundo hijo, fue profesor de hebreo en la Universidad de Edimburgo. [8] El tercer hijo, Robert, nacido en 1630 en Irvine, Ayrshire, se estableció en Ulster, Irlanda en 1666. [ cita requerida ]
Se casó el 23 de septiembre de 1617 con Margaret, hija de Archibald Roberton de Stonehall, y tuvo hijos: John, secretario del Tesoro (que falleció antes que él); James (GR Sas., xxxviii., 241); David (que también falleció antes que él); Alexander, ministro de Newbattle, profesor de hebreo en la Universidad de Edimburgo. [3]
Además de las obras ya referidas, [8] fue autor de:
Sus diversos comentarios fueron publicados en colaboración con otros ministros, cada uno de los cuales, de acuerdo con un proyecto iniciado por Dickson, tenía libros específicos sobre las "partes difíciles de las Escrituras" que se les asignaron. También fue autor de varios poemas breves sobre temas piadosos y serios, para ser cantados con las melodías comunes de los Salmos. Entre ellos se encontraban "El sacrificio cristiano", "Oh, querida madre, Jerusalén", "El verdadero amor cristiano" y "Gotas de miel o corrientes de cristal". Varios de sus manuscritos se imprimieron entre sus Obras selectas , publicadas con una biografía en 1838. [8]
Hola Scott:
Select Practical Writings también tiene una biografía de David Dickson de 48 páginas escrita por "The Editor". [10]
Bibliografía de Hew Scott
Bibliografía de Henderson: [8]
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