David Graham Cooper (1931 en Ciudad del Cabo , Sudáfrica – 29 de julio de 1986 en París , Francia ) [1] [¿ fuente poco confiable? ] fue un psiquiatra y teórico nacido en Sudáfrica que fue destacado en el movimiento antipsiquiatría .
Cooper se graduó en la Universidad de Ciudad del Cabo en 1955. RD Laing afirmó que Cooper recibió entrenamiento soviético para prepararlo como revolucionario comunista antiapartheid , pero después de completar su curso nunca regresó a Sudáfrica por temor a que la Oficina de Seguridad del Estado lo eliminara. Se mudó a Londres , donde trabajó en varios hospitales. De 1961 a 1965 dirigió una unidad experimental para jóvenes con esquizofrenia llamada Villa 21 , que vio como un "antihospital" revolucionario y un prototipo para la posterior Comunidad Kingsley Hall . [2] En 1965, participó con Laing y otros en el establecimiento de la Asociación de Filadelfia . Un " marxista existencial ", abandonó la Asociación de Filadelfia en la década de 1970 en un desacuerdo sobre su falta de orientación política. Cooper acuñó el término " antipsiquiatría " en 1967 y escribió el libro Psiquiatría y antipsiquiatría en 1971. [3] También cofundó la Antiuniversidad de Londres en febrero de 1968. [4]
Cooper creía que la locura y la psicosis son la manifestación de una disparidad entre la propia identidad "verdadera" y nuestra identidad social (la identidad que nos dan los demás y que nosotros internalizamos). La solución definitiva de Cooper fue la revolución . Para ello, viajó a Argentina, ya que sentía que el país estaba plagado de potencial revolucionario. Más tarde regresó a Inglaterra antes de mudarse a Francia , donde pasó los últimos años de su vida. [5]
Cooper acuñó el término antipsiquiatría (ver más abajo) para describir la oposición y los métodos opuestos a la psiquiatría ortodoxa de la época. [5] [6]
Coordinó el Congreso sobre la Dialéctica de la Liberación, celebrado en Londres en The Roundhouse en Chalk Farm del 15 al 30 de julio de 1967. Entre los participantes se encontraban RD Laing , Paul Goodman , Allen Ginsberg , Herbert Marcuse y Stokely Carmichael de los Panteras Negras . [7] Jean-Paul Sartre tenía previsto participar, pero canceló en el último momento. El término "antipsiquiatría" fue utilizado por primera vez por David Cooper en 1967. [8]
Fue miembro fundador de la Asociación de Filadelfia, Londres. [9]
Cooper describe cómo "al final de la escritura de este libro contra la familia, pasé por una profunda crisis espiritual y física... Las personas que se sentaron conmigo y me atendieron con inmensa amabilidad y preocupación durante lo peor de esta crisis fueron mi hermano Peter y mi cuñada Carol... una verdadera familia". [10]
Había descrito anteriormente la necesidad de liberarse de "todo el pasado familiar... de una manera que sea más efectiva a nivel personal que una simple ruptura agresiva o actos crudos de separación geográfica"; así como el tipo de falsa autonomía que ocurre cuando "las personas todavía están muy dentro de la red de la familia interna (y a menudo también de la familia externa) y buscan compulsivamente sistemas familiares de réplica menos restrictivos". [11]
El libro puede verse así como un intento autorreflexivo "para ilustrar el poder de la familia interna, la familia de la que uno puede separarse a miles de kilómetros de distancia y, aun así, permanecer en sus garras y ser estrangulado por esas garras". [12]
En 1967, David Cooper introdujo la obra de Foucault La locura y la civilización con estas palabras: «La locura se ha convertido en nuestra época en una especie de verdad perdida» [13] , una afirmación nada atípica de «una época que la posteridad considera ahora fácilmente como medio enloquecida». [14] Siguiendo la misma línea de pensamiento, a finales de la década siguiente «elevó la locura a la categoría de fuerza liberadora» [15] en su última publicación. He aquí algunas expresiones típicas de El lenguaje de la locura (Cooper 1980): «La locura es una revolución permanente en la vida de una persona... una desconstitución de uno mismo con la promesa implícita de volver a un mundo más plenamente realizado». [16]