El rabino David Altschuler de Praga (1687-1769) fue un comentarista bíblico y autor de un comentario clásico, conocido como Metzudot , a los Nevi'im y Ketuvim de la Biblia hebrea . Altshchuler también es conocido como el Baal Metzudot , "Autor de los Metzudot".
Altschuler nació en Yavoriv, en el oeste de Galicia . Su familia tenía sus orígenes en Portugal , pero se vio obligada a marcharse con la expulsión de los judíos de Portugal . Se informa que al llegar a Praga construyeron una sinagoga utilizando piedras de las antiguas sinagogas portuguesas que habían abandonado, por lo que el apellido se convirtió en Altschuler ("de la antigua sinagoga"). Según otros informes, el origen familiar estaba en Provenza .
En el año 5486 (1725-1726) se registra que se desempeñó como rabino o juez de Yavoriv. Al parecer, después de esto sirvió como rabino de Praga, al igual que otros miembros de su familia.
R. Altschuler vio que el estudio de la Torá se había debilitado entre los judíos europeos e incluso entre los eruditos. Creyendo que la razón de esto era la falta de un comentario suficientemente simple y claro, escribió su comentario "Metzudat David" para satisfacer esta necesidad. El comentario cubre todos los Neviim y Ketuvim excepto Rut, Lamentaciones y Ester. Se basa principalmente en el comentario de Radak , pero incluye ideas de muchos otros comentaristas anteriores. Según los Hida , estas fuentes incluyen a Rashi , Ibn Ezra , Ralbag , Moshe Alshich , Saadiah Gaon y Ramban . [1] El comentario fue publicado en Zhovkva en 1753 y posteriormente publicado por segunda vez antes de su muerte.
El hijo de David, Yechiel Hillel Altschuler, también sirvió como rabino de Yavoriv, terminó la gran obra de su padre y viajó extensamente por Europa para publicarla y difundirla. David publicó el comentario como una sola obra, pero Yechiel lo dividió en dos obras: Metzudat David , que explica el significado de los versos, y Metzudat Tzion , que explica palabras y frases individuales. Las dos obras se conocen colectivamente como Metzudot .
Con el tiempo, los Metzudot se convirtieron en uno de los comentarios básicos sobre Neviim y Ketuvim, impresos en la mayoría de las ediciones de la Biblia hebrea con comentaristas. Ver Yeshiva § Torá y estudio de la Biblia .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "ALTSCHUL, ALTSCHULER, ALTSCHUELER o ALSCHULER". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.