stringtranslate.com

darwinismo universal

El darwinismo universal , también conocido como darwinismo generalizado , teoría de la selección universal , [1] o metafísica darwiniana , [2] [3] [4] es una variedad de enfoques que extienden la teoría del darwinismo más allá de su dominio original de la evolución biológica en la Tierra. El darwinismo universal tiene como objetivo formular una versión generalizada de los mecanismos de variación , selección y herencia propuestos por Charles Darwin , de modo que puedan aplicarse para explicar la evolución en una amplia variedad de otros dominios, incluidos la psicología , la lingüística , la economía , la cultura , la medicina y la informática. ciencia y física .

Mecanismos básicos

En el nivel más fundamental, la teoría de la evolución de Charles Darwin afirma que los organismos evolucionan y se adaptan a su entorno mediante un proceso iterativo. Este proceso puede concebirse como un algoritmo evolutivo que busca en el espacio de formas posibles (el paisaje de fitness ) aquellas que se adaptan mejor. El proceso tiene tres componentes:

Una vez retenidas esas variantes adecuadas, pueden volver a sufrir variaciones, ya sea directamente o en su descendencia, iniciando una nueva ronda de iteración . El mecanismo general es similar a los procedimientos de resolución de problemas de prueba y error o generación y prueba: la evolución puede verse como la búsqueda de la mejor solución al problema de cómo sobrevivir y reproducirse generando nuevas pruebas, probando cómo Se desempeñan bien, eliminando los fracasos y reteniendo los éxitos.

La generalización hecha en el darwinismo "universal" es reemplazar "organismo" por cualquier patrón, fenómeno o sistema reconocible. El primer requisito es que el patrón pueda "sobrevivir" (mantenerse, retenerse) el tiempo suficiente o "reproducirse" (duplicarse, copiarse) con suficiente frecuencia como para no desaparecer inmediatamente. Éste es el componente hereditario: la información del patrón debe retenerse o transmitirse. El segundo requisito es que durante la supervivencia y la reproducción puedan producirse variaciones (pequeños cambios en el patrón). El requisito final es que exista una "preferencia" selectiva para que ciertas variantes tiendan a sobrevivir o reproducirse "mejor" que otras. Si se cumplen estas condiciones, entonces, por la lógica de la selección natural, el patrón evolucionará hacia formas más adaptadas.

Ejemplos de patrones que se ha postulado que sufren variación y selección, y por tanto adaptación, son genes , ideas ( memes ), teorías, tecnologías, neuronas y sus conexiones, palabras, programas de computadora, empresas, anticuerpos , instituciones, leyes y sistemas judiciales. estados cuánticos e incluso universos enteros. [5]

Historia y desarrollo

Conceptualmente, la "teorización evolucionista sobre fenómenos culturales, sociales y económicos" precedió a Darwin, [6] pero aún carecía del concepto de selección natural. El propio Darwin, junto con pensadores posteriores del siglo XIX como Herbert Spencer , Thorstein Veblen , James Mark Baldwin y William James , se apresuró a aplicar la idea de selección a otros dominios, como el lenguaje, la psicología, la sociedad y la cultura. [7] Sin embargo, esta tradición evolutiva fue en gran medida prohibida en las ciencias sociales a principios del siglo XX, en parte debido a la mala reputación del darwinismo social , un intento de utilizar el darwinismo para justificar la desigualdad social. [ cita necesaria ]

A partir de la década de 1950, Donald T. Campbell fue uno de los primeros y más influyentes autores en revivir la tradición y en formular un algoritmo darwiniano generalizado directamente aplicable a fenómenos fuera de la biología. [8] En esto, se inspiró en la visión de William Ross Ashby de la autoorganización y la inteligencia como procesos fundamentales de selección. [9] Su objetivo era explicar el desarrollo de la ciencia y otras formas de conocimiento centrándose en la variación y selección de ideas y teorías, sentando así las bases para el dominio de la epistemología evolutiva . En la década de 1990, la formulación de Campbell del mecanismo de "variación-ciega-y-retención-selectiva" (BVSR) se desarrolló aún más y se extendió a otros dominios bajo las etiquetas de "teoría de la selección universal" [10] o "seleccionismo universal" [ 11] por sus discípulos Gary Cziko , [12] [13] Mark Bickhard, [14] y Francis Heylighen . [15] [16]

Es posible que Richard Dawkins haya acuñado por primera vez el término "darwinismo universal" en 1983 para describir su conjetura de que cualquier posible forma de vida existente fuera del sistema solar evolucionaría por selección natural tal como lo hace en la Tierra. [17] Esta conjetura también fue presentada en 1983 en un artículo titulado “La dinámica darwiniana” que trataba de la evolución del orden en los sistemas vivos y ciertos sistemas físicos no vivos. [18] Se sugirió “que la 'vida', dondequiera que exista en el universo, evoluciona de acuerdo con la misma ley dinámica”, denominada dinámica darwiniana. Henry Plotkin en su libro de 1997 [19] sobre las máquinas de Darwin establece el vínculo entre el darwinismo universal y la epistemología evolutiva de Campbell. Susan Blackmore , en su libro de 1999 The Meme Machine , dedica un capítulo titulado 'Darwinismo universal' a una discusión sobre la aplicabilidad del proceso darwiniano a una amplia gama de temas científicos.

El filósofo de la mente Daniel Dennett , en su libro de 1995 La peligrosa idea de Darwin , desarrolló la idea de un proceso darwiniano, que implica variación, selección y retención, como un algoritmo genérico que es neutral en cuanto al sustrato y podría aplicarse a muchos campos del conocimiento fuera de biología. Describió la idea de la selección natural como un "ácido universal" que no puede estar contenido en ningún recipiente, ya que se filtra a través de las paredes y se extiende cada vez más, tocando y transformando cada vez más dominios. Destaca en particular el campo de la memética en las ciencias sociales. [20] [13]

De acuerdo con la predicción de Dennett, en las últimas décadas la perspectiva darwiniana se ha extendido cada vez más, en particular a través de las ciencias sociales como base de numerosas escuelas de estudio, incluidas la memética , la economía evolutiva , la psicología evolutiva , la antropología evolutiva , el darwinismo neuronal y la teoría evolutiva. lingüística . [21] Los investigadores han postulado que los procesos darwinianos operan en los fundamentos de la física, la cosmología y la química a través de las teorías del darwinismo cuántico , [22] los efectos de selección de observación y la selección natural cosmológica . [23] [24] Mecanismos similares se aplican ampliamente en ciencias de la computación en los dominios de los algoritmos genéticos y la computación evolutiva , que desarrollan soluciones a problemas complejos a través de un proceso de variación y selección.

El autor DB Kelley ha formulado uno de los enfoques más abarcadores del darwinismo universal. En su libro de 2013 El origen de los fenómenos , sostiene que la selección natural no implica la preservación de razas favorecidas en la lucha por la vida, como lo demostró Darwin , sino la preservación de sistemas favorecidos en la lucha por la existencia. El mecanismo fundamental detrás de toda esa estabilidad y evolución es, por tanto, lo que Kelley llama " supervivencia de los sistemas más aptos". [25] Debido a que todos los sistemas son cíclicos, los procesos darwinianos de iteración , variación y selección son operativos no sólo entre especies sino entre todos los fenómenos naturales, tanto a gran escala como a pequeña escala. Kelley sostiene así que, especialmente desde el Big Bang , el universo ha evolucionado desde un estado altamente caótico a uno que ahora está altamente ordenado con muchos fenómenos estables, seleccionados naturalmente. [25]

Ejemplos de teorías darwinistas universales

Se puede considerar que todos los enfoques siguientes ejemplifican una generalización de las ideas darwinianas fuera de su dominio original de la biología. Estas "extensiones darwinianas" pueden agruparse en dos categorías, dependiendo de si analizan las implicaciones de la evolución biológica (genética) en otras disciplinas (por ejemplo, la medicina o la psicología), o analizan procesos de variación y selección de entidades distintas de los genes (por ejemplo, programas informáticos). , empresas o ideas). Sin embargo, no existe una separación estricta posible, ya que la mayoría de estos enfoques (por ejemplo, en sociología, psicología y lingüística) consideran aspectos tanto genéticos como no genéticos (por ejemplo, culturales) de la evolución, así como las interacciones entre ellos (ver, por ejemplo, genes). coevolución cultural ).

Extensiones darwinianas basadas en genes

Otras extensiones darwinianas

Libros

Referencias

  1. ^ Hodgson, GM (2005). "Generalizar el darwinismo a la evolución social: algunos primeros intentos". Revista de Asuntos Económicos . 39 (4): 899–914. doi :10.1080/00213624.2005.11506859. ISSN  0021-3624. S2CID  12023696.
  2. ^ von Sydow, M. (2012). De la metafísica darwiniana hacia la comprensión de la evolución de los mecanismos evolutivos. Un análisis histórico y filosófico del darwinismo genético y el darwinismo universal. Universitätsverlag Göttingen.
  3. ^ von Sydow, M. (2013). Metafísica darwiniana (págs. 1306-1314). En A. Runehov & L. Oviedo (Eds.). Enciclopedia de Ciencias y Religiones. Heidelberg, Nueva York: Springer Science [doi: 10.1007/978-1-4020-8265-8].
  4. ^ von Sydow, M. (2014). 'Supervivencia del más fuerte' en la metafísica darwiniana: ¿tautología o teoría comprobable? (págs. 199–222) En E. Voigts, B. Schaff &M. Pietrzak-Franger (Eds.). Reflexionando sobre Darwin. Farnham, Londres: Ashgate.
  5. ^ Campbell, Juan (2009). Métodos bayesianos y darwinismo universal. Conferencia AIP. Proc. 1193, 40, doi :10.1063/1.3275642. 40–47.
  6. ^ Nelson, Richard R. (enero de 2007). "Darwinismo universal y ciencia social evolutiva". Biología y Filosofía . 22 (1). Springer Países Bajos: 73–94. doi :10.1007/s10539-005-9005-7. ISSN  1572-8404. S2CID  143551363. [...] la teorización evolutiva sobre fenómenos culturales, sociales y económicos tiene una larga tradición que se remonta mucho antes de Darwin.
  7. ^ Hodgson, GM (2005). Generalizar el darwinismo a la evolución social: algunos primeros intentos. Revista de cuestiones económicas, 899–914
  8. ^ Gontier, N. (2006). Epistemología evolutiva. Enciclopedia de Filosofía de Internet. http://www.iep.utm.edu/evo-epis/
  9. ^ Campbell, DT (1960). Variación ciega y retención selectiva en el pensamiento creativo como en otros procesos de conocimiento. Revisión psicológica, 67(6), 380–400.
  10. ^ Campbell, DT (1990). Roles epistemológicos para la teoría de la selección. Evolución, cognición y realismo: estudios de epistemología evolutiva, 1-19.
  11. ^ Hodgson, GM (2005). Generalizar el darwinismo a la evolución social: algunos primeros intentos. Revista de cuestiones económicas, 899–914.
  12. ^ Gary Cziko (1995) Sin milagros: teoría de la selección universal y la segunda revolución darwiniana (MIT Press)
  13. ^ ab Stoelhorst, JW (sin fecha). Darwinismo universal de abajo hacia arriba: una visión evolutiva del comportamiento y la organización socioeconómica. Wolfram Elsner y Hardy Hanappi , Avances en la economía institucional evolutiva: módulos evolutivos, desconocimiento y estrategia. Cheltenham: Editores de Edward Elgar.
  14. ^ Bickhard, MH y Campbell, DT (2003). Variaciones en variación y selección: la ubicuidad del trinquete de variación y retención selectiva en la complejidad organizacional emergente Foundations of Science, 8(3), 215–282.
  15. ^ Heylighen, F. (1992). Principios de Sistemas y Cibernética: una perspectiva evolutiva . Cibernética y sistemas '92. págs. 3-10. CiteSeerX 10.1.1.32.7220 . 
  16. ^ Heylighen, F. (1999). "El crecimiento de la complejidad estructural y funcional durante la evolución" (PDF) . En Heylighen, F.; Bollen, J.; Riegler, A. (eds.). La evolución de la complejidad . Dordrecht: Académico Kluwer. págs. 17–44.
  17. ^ Dawkins, R. (1983) Darwinismo universal. En: Evolución de las moléculas al hombre, ed. DS Bendall. Prensa de la Universidad de Cambridge.
  18. ^ Bernstein H, Byerly HC, Hopf FA, Michod RA, Vemulapalli GK. (1983) La dinámica darwiniana. Revista trimestral de biología 58, 185–207. JSTOR  2828805
  19. ^ Plotkin, HC (1997). Las máquinas de Darwin y la naturaleza del conocimiento. Prensa de la Universidad de Harvard.
  20. ^ Dennett, Daniel C. (2005), La peligrosa idea de Darwin, Touchstone Press, Nueva York. págs. 352–360.
  21. ^ Oudeyer, P.-Y. y Kaplan, F. (2007) La evolución del lenguaje como proceso darwiniano: estudios computacionales. Procesamiento cognitivo, 8(1):21–35
  22. ^ Blume-Kohou, Robin y Zurek, Wojciech. (2006). Darwinismo cuántico: entrelazamiento, ramas y la clasicidad emergente de la información cuántica almacenada de forma redundante, Journal-ref: Phys. Rev. A 73, 062310 (2006)
  23. ^ Smolin, Lee (1997). La Vida del Cosmos . prensa de la Universidad de Oxford
  24. ^ Smolin, Lee (2008), Alternativas científicas al principio antrópico, contribución al "universo o multiverso", ed. por Bernard Carr et al., que será publicado por Cambridge University Press.
  25. ^ ab Kelley, DB (2013). El origen de todo a través de la selección universal o la preservación de sistemas favorecidos en lucha por la existencia . Newbury, Ohio: Woodhollow Press. pag. 371.ISBN​ 978-0985462505.
  26. ^ Schleicher, agosto. Darwinismo probado por la ciencia del lenguaje. (Traducido por Alexander VW Bikkers) Londres, JC Hotten (1869)
  27. ^ Shiozawa, Y. 2004 Economía evolutiva en el siglo XXI: un manifiesto, revisión de la economía institucional y evolutiva, 1 (1): 5–47. Shiozawa, Y. 2020 Un nuevo marco para analizar el cambio tecnológico. Revista de economía Evolutionray 30: 989–1034.
  28. ^ Baker, D. El algoritmo darwiniano y un posible candidato a un tema unificador de la Gran Historia. http://www.sociostudies.org/almanac/articles/10_500_the_darwinian_algorithm_and_a_possible_candidate_for_a_-unifying_theme-_of_big_histo/

enlaces externos