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Takitu

Takitu , Takiti [1] o Daqitu [2] era una diosa hurrita que servía como sukkal (deidad asistente) de Ḫepat . Aparece junto a su amante en varios mitos hurritas, en los que se la retrata como su confidente más cercana. Generalmente se supone que su nombre tiene su origen en una lengua semítica , aunque también se ha propuesto una posible etimología hurrita . Fue adorada en Hattusa , Lawazantiya y Ugarit .

Nombre

Se atestiguan múltiples grafías del nombre de Takitu en textos hurritas e hititas , alternando entre ta y tu y da y du , lo que da como resultado formas alternativas como Dakitu o Dakidu. [3] En la escritura alfabética ugarítica se escribía como dqt . [3] Dennis Pardee vocaliza esta forma como Daqqītu, [4] mientras que Daniel Schwmer como Daqitu. [2]

Sobre la base de la forma ugarítica del nombre, se ha propuesto que deriva de la raíz semítica dqq , "pequeño". [3] En consecuencia, puede traducirse como "el pequeño". [5] Meindert Dijkstra sugirió en cambio que podría estar relacionado con la palabra hurrita taki , "hermosa". [6]

Personaje

Takitu cumplió el papel de sirviente de Ḫepat y visir divino ( sukkal ). [1] [3] Volkert Haas la caracteriza como la confidente más cercana de Ḫepat en los mitos. [7] Dennis Pardee sostiene que en Ugarit ella pertenecía al mismo grupo de deidades que Pidray , [8] una diosa local considerada análoga a Ḫepat. [9]

Mientras que en los mitos el papel de asistente de Ḫepat pertenece a Takitu, en algunos textos rituales pertenece a Tiyabenti, [10] una deidad cuyo género no está claro según Gary Beckman , [11] pero identificada como una diosa por Marie-Claude Trémouille. [10] Según Alfonso Archi, el nombre de Tiyabenti tiene origen hurrita y significa "el que habla favorablemente" o "la que habla favorablemente". [12] Takitu y Tiyabenti conviven en listas de ofrendas, donde ambos pueden acompañar a Ḫepat, lo que según Marie-Claude Trémouille indica que las teorías según las cuales uno de ellos era simplemente un epíteto del otro carecen de fundamento. [10]

Una lista de ofrendas centrada en el círculo de Ḫepat se refiere a Takitu como Taki-Takitu, "la hermosa Takitu". [13] Según Volkert Haas, se la imaginaba como una deidad juvenil. [7]

Culto

Takitu pertenecía al círculo de deidades asociadas con Ḫepat y aparece en kaluti  [de] (listas de ofrendas) dedicadas a ella. [14] En Yazılıkaya , se la representa detrás de los hijos de Ḫepat, Šarruma , Allanzu y Kunzišalli, delante de Hutena y Hutellura . [15] Un texto de las religiones hurritas menciona que durante un ritual que involucra a Kumarbi y los llamados " dioses anteriores ", Takitu debería sentarse junto a Ḫepat, en su lado izquierdo. [16] Otro, que la identifica como guardiana (hurrita: amummekunni ) prescribe de manera similar sentarla a la izquierda de su amante. [17]

Los lugares donde se adoraba a Takitu incluyen Hattusa , donde se encontraba un bastón que servía como utensilio de culto conectado a ella, [18] Lawazantiya en Kizzuwatna , [19] y Ugarit . [20] En la última de estas ciudades, está atestiguada en varias listas de ofrendas hurritas, ya sea en su lugar estándar después de Ḫepat, [21] después de Ninatta y Kulitta y antes de Nikkal , o en un caso después de Hutena y Hutellura como las últimas deidad enumerada. [2] También aparece en varios textos escritos en lengua ugarítica en escritura alfabética . Se la menciona en el primer texto descubierto durante las excavaciones de 1929, un ritual que se desarrollaba durante dos días, parcialmente por la noche. [22] Recibió una oveja como ofrenda durante el mismo, en honor a la diosa local Pidray y antes de Tiraṯu, [23] el dios del vino . [24] También se la menciona en una lista de deidades, que de manera similar la ubica después de Pidray y antes de Tiraṯu. [4]

Mitología

Un mito conservado en la tablilla CTH 346.12 describe el viaje de Takitu a través de las tierras de Mitanni hasta Šimurrum , realizado en nombre de su amante, Ḫepat. [25]

Takitu también aparece en la Canción de Ullikummi , donde Ḫepat le encarga descubrir el destino de su marido Teshub después de su enfrentamiento inicial con el monstruo del mismo nombre. [1] Más tarde, los sirvientes de Ḫepat tienen que sujetarla para asegurarse de que no se caiga del techo mientras el hermano de Teshub, Tashmishu, le trae información sobre su destino. [1]

Referencias

  1. ^ abcd Bachvarova 2013, pag. 173.
  2. ^ abc Schwemer 2001, pag. 547.
  3. ^ abcd Wilhelm 2013, pag. 417.
  4. ^ ab Pardee 2002, pág. 21.
  5. ^ del Olmo Lete & Sanmartín 2015, p. 276.
  6. ^ Dijkstra 2014, pag. 92.
  7. ^ ab Haas 2015, pág. 388.
  8. ^ Pardee 2002, pag. 277.
  9. ^ Pardee 2002, pag. 282.
  10. ^ abc Trémouille 2014, pag. 31.
  11. ^ Beckman 1999, pag. 37.
  12. ^ Archi 2013, pag. 7.
  13. ^ Haas 2015, pag. 383.
  14. ^ Taracha 2009, pag. 119.
  15. ^ Taracha 2009, pag. 95.
  16. ^ Haas 2015, pag. 257.
  17. ^ Haas 2015, pag. 906.
  18. ^ Haas 2015, pag. 512.
  19. ^ Haas 2015, pag. 581.
  20. ^ Haas 2015, pag. 558.
  21. ^ Pardee 2002, pag. 95.
  22. ^ Pardee 2002, págs. 67–69.
  23. ^ Pardee 2002, pag. 69.
  24. ^ Pardee 2002, pag. 285.
  25. ^ Wilhelm 2013, págs. 417–418.

Bibliografía

enlaces externos