Nacido en Breslau , Vetter fue alumno de Werner Fabricius en Leipzig . Cuando Fabricius murió en 1679, Vetter lo sucedió como organista de la Iglesia de San Nicolás . [2] Algún tiempo antes de 1695 escribió una melodía para Jakob Wilisius [de] , que en ese momento era cantor en Breslau, y con quien se hizo amigo. [3] Esa melodía del himno , Zahn No. 6634, fue cantada en el funeral del cantor en Breslau, en 1695. [3]
Vetter publicó el primer volumen de sus Musicalische Kirch- und Hauß-Ergötzlichkeit [partituras] en 1709. [4] De 1710 a 1716 supervisó la construcción del nuevo órgano construido por Johann Scheibe [de] en la iglesia de la universidad de Leipzig , un órgano que fue probado en 1717 durante un período de tres días por Johann Sebastian Bach en presencia de Vetter. [5] [2] [6] Mientras tanto, el segundo volumen de su Musicalische Kirch- und Hauß-Ergötzlichkeit fue publicado en 1713. [7] Contenía una versión a cuatro voces de la melodía Zahn 6634 , con el texto del himno " Liebster Gott, wann werd ich sterben " de Caspar Neumann . [3] Vetter siguió siendo organista de San Nicolás hasta su muerte en 1721. [2]
Obras
Publicaciones
Vetter publicó dos volúmenes de Musicalische Kirch- und Hauß-Ergötzlichkeit ( literalmente, ' Iglesia musical y delicia en el hogar ' ): [1] [2]
El primer volumen, que contiene 130 versiones en cuatro partes de melodías de himnos , se publicó en Leipzig en 1709 y se reimprimió en Dresde en 1716. [8] [9] [10]
El segundo volumen, que contiene 91 versiones más de melodías corales, se publicó en 1713. [11]
La colección contiene versiones de 117 melodías de himnos: la mayoría de las melodías aparecen primero en una versión para órgano, seguida de una versión más elaborada para un instrumento de teclado de cuerda. [12] Aparte de un volumen que contiene siete piezas de Heinrich Buttstett (Musikalische Klavierkunst und Vorratskammer [partituras] , 1713), fue la única música para teclado publicada en Leipzig en el primer cuarto del siglo XVIII. [13] La colección de Vetter es una mezcla de versiones para acompañamiento de canto y preludios corales instrumentales . [14]
Otras composiciones
Algunas de las composiciones de Vetter sobreviven como manuscritos:
Alleluja Christus von den Toten auferwecket para solistas, coro y orquesta de SSATB . Partes copiadas para una actuación en Grimma en 1682. [15]
Veni sancte spiritus à 14, para solistas y coro de la SSATB , cuerdas, instrumentos de viento y órgano. Partes copiadas para una interpretación en Grimma en 1682. [16]
Ich will dem Herren singen so lang ich lebe , motete para doble coro SATB , dedicado a Johann Schelle . El manuscrito consta de partes vocales, copiadas en 1701, el año de la muerte de Schelle. [17]
Heut freue dich Christenheit , concierto sacro para voces, cuerdas y órgano, para el segundo domingo de Adviento. Copia de la partitura. [18]
Los comentarios modernos sobre los corales de Vetter han variado. En la versión más reciente del Grove's Dictionary, Marshall (2002) afirma que: "Aunque estas piezas han sido severamente criticadas por los escritores modernos como primitivas, la aparición de una segunda parte sugiere que eran populares en su época". El musicólogo Peter Williams ha comparado las versiones de Vetter con los preludios corales cortos de Bach del Orgelbüchlein , que datan exactamente del mismo período: según Williams, los tratamientos de Vetter eran "competentes pero insulsos". Como comparación específica, Williams ha tomado el primer coral Nun komm der Heiden Heiland : para él, la versión para clavicordio o espineta de Vetter como preludio francés es menos convincente que la versión de Bach BWV 599 ; "La expresiva tmesis o semicorchea del coral de apertura en la melodía del compás 1, imitada en el contralto y el tenor siguientes, fue el resultado de una segunda reflexión: un pequeño pero claro ejemplo de pensamiento creativo, y típico del álbum". Escribiendo desde la perspectiva de la biografía de Bach, Williams sugiere que "JS Bach deseaba superar a Vetter en su propia obra". [36] [37] [38] Rose (2005) también compara los dos tratamientos de Nun komm der Heiden Heiland de Vetter y Bach. Afirma que mientras que "Bach convierte la ruptura de acordes en una figura contrapuntística que empuja la textura hacia adelante y crea una variedad constante", el recurso uniforme y automático de Vetter a las figuras de acordes rotos es "asombroso". Como comenta Rose, esta previsibilidad llevó a Gotthold Frotscher en la década de 1930 a acusar a Vetter de "falta de poder creativo" en estas obras. [39] Rose y Rathey (2010) han examinado la antología en el contexto de la creación musical y el culto doméstico de finales del siglo XVII y principios del XVIII en Alemania: los corales estaban destinados a la clase de comerciantes piadosos de Leipzig, con arreglos sencillos de cuatro puntos para órgano acoplados con arreglos de acordes rotos para clavicordio o espineta en el estilo de moda del luthé o brisé . El prefacio del segundo volumen de Vetter afirma que no se requería un gran grado de competencia para los intérpretes de sus corales; sin embargo, incluso la muy consumada teclista Anna Amalia , la hermana de Federico el Grande , tenía una copia de los corales de Vetter en su biblioteca personal. [40] [41]Leaver (2017) destaca la relevancia del segundo prefacio de Vetter de 1713 en el papel del culto luterano, donde Vetter explica "los beneficios espirituales de la música, especialmente la práctica de cantar himnos después de las comidas, y lo hace haciendo referencia a Lutero". Leaver infiere que el uso que hace Bach del coral final de Vetter "Liebster Gott" para la cantata BWV 8 de 1724 , "implica que probablemente había leído el prefacio de Vetter haciendo referencia a Lutero". [42]
^ Liebster Gott, werd ich sterben BWV 8/6 en Bach Digital.
^ Williams 2003
^ Williams 2014
^ Williams 2016
^ Rosa 2005
^ Rosa 2005
^ Rathey 2010
^ Abandonado en 2017
Ediciones deMusicalische Kirch- und Hauß-Ergötzlichkeit
Vetter, Daniel (1709). Musicalische Kirch- und Hauß-Ergötzlichkeit (en alemán). vol. 1 (1ª ed.). Leipzig: Christoph Friedrich Rumpff.
Vetter, Daniel (1713). Musicalische Kirch- und Hauß-Ergötzlichkeit (en alemán). vol. 2. Leipzig. OCLC 857536916.
Vetter, Daniel (1716). Musicalische Kirch- und Hauß-Ergötzlichkeit (en alemán). vol. 1 (2ª ed.). Dresde: Johann Christoph Zimmermann.
Vetter, Daniel (1985) [1709-1713]. Musicalische Kirch- und Hauß-Ergötzlichkeit: Bestehend In denen gewöhnlichen Geistlichen Liedern, so durchs gantze Jahr bey öffentlichen Gottes-Dienst gesungen werden; auff eine gantz angenehme jedoch leichte Manier in Italienische Tabulatur gesetzt, so, daß allemahl der Choral eines jedweden Liedes auff der Orgel, nachgehends eine gebrochene Variation auff dem Spinett oder Clavicordio zu tractiren folget; mit sonderbahren Fleiß auffgesetzt (en alemán). vol. I – II (edición facsímil). Hildesheim: Georg Olms [Delaware] . ISBN 3-487-07509-1.
Bach Digital
"An Wasserflüssen Babylon / Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld BWV 267". Bach Digital . Leipzig: Archivo Bach ; et al. 2019-03-11.
"Du Friedefürst, Herr Jesu Christ, BWV Anh. 201 / Anh. II 31 →". Bach Digital . Leipzig: Archivo Bach ; et al. 2018-07-07.
"Gott hat das Evangelium, BWV Anh. 202 / Anh. II 31 →". Bach Digital . Leipzig: Archivo Bach ; et al. 2018-07-07.
"Ich hebe meine Augen auf, BWV Anh. 203 / Anh. II 31 →". Bach Digital . Leipzig: Archivo Bach ; et al. 2018-07-07.
"Liebster Gott, werd ich sterben BWV 8/6". Bach Digital . Leipzig: Archivo Bach ; et al. 2019-05-22.
"O Traurigkeit, o Herzeleid, BWV Anh. 204 / Anh. II 31 →". Bach Digital . Leipzig: Archivo Bach ; et al. 2018-07-07.
Por autor
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