Daniel Murray (1768, en Sheepwalk, cerca de Arklow , Irlanda – Dublín , 1852) fue un prelado católico irlandés que sirvió como arzobispo de Dublín desde 1832 hasta su muerte.
Nació el 18 de abril de 1768 en Sheepwalk, cerca de Arklow, en el condado de Wicklow , hijo de Thomas y Judith Murray. Sus padres eran granjeros. [1] A los ocho años fue a la escuela de Thomas Betagh en Saul's Court, cerca de la catedral de Christchurch . A los dieciséis, el arzobispo John Carpenter lo envió al Colegio Irlandés de Salamanca , completando sus estudios en la Universidad de Salamanca . Fue ordenado sacerdote en 1792 a la edad de veinticuatro años. [2]
Tras algunos años como párroco en la iglesia de San Pablo en Dublín, fue trasladado a Arklow, y estaba allí en 1798 cuando estalló la rebelión . Los campesinos dispararon al párroco en la cama y Murray, para escapar de un destino similar, huyó a la ciudad, donde durante dos años sirvió como párroco en la capilla de San Andrés en Hawkins Street. [3] Se dice que Murray fue particularmente eficaz como predicador, especialmente en las apelaciones a causas benéficas, como las escuelas. Luego fue asignado a la capilla de Santa María en Upper Liffey Street, donde el arzobispo John Troy era el párroco. [2]
En 1809, a petición del arzobispo Troy, Murray fue nombrado obispo coadjutor y consagrado el 30 de noviembre de 1809. En 1811 fue nombrado administrador de St. Andrew's. Ese mismo año ayudó a Mary Aikenhead a fundar las Hermanas Religiosas de la Caridad . Mientras fue coadjutor, ocupó durante un año el cargo de presidente del St Patrick's College, Maynooth . [3]
Murray fue un oponente inflexible a una propuesta que otorgaba al gobierno británico un " veto " sobre los nombramientos eclesiásticos católicos en Irlanda, y en 1814 y 1815, realizó dos viajes separados a Roma en relación con la controversia. [4]
Murray se convirtió en arzobispo de Dublín en 1825 y el 14 de noviembre de 1825 celebró la finalización de la Procatedral de Santa María . Gozó de la confianza de los sucesivos papas y fue tenido en gran respeto por el gobierno británico. Su vida se dedicó principalmente a los asuntos eclesiásticos y al establecimiento y organización de asociaciones religiosas para la educación y el socorro de los pobres. Con el brote de cólera en la década de 1830, en 1834 él y la Madre Aikenhead fundaron el Hospital de San Vicente . Murray persuadió a Edmund Rice para que enviara miembros de los Hermanos Cristianos a Dublín para iniciar una escuela para niños. La primera se abrió en un almacén de madera en City Quay. Ayudó a Catherine McAuley a fundar las Hermanas de la Misericordia y en 1831 profesó a los tres primeros miembros. [5]
Edward Bouverie Pusey se entrevistó con él en 1841 y dio testimonio de su moderación, y John Henry Newman mantuvo correspondencia con él antes de su conversión de la Iglesia Anglicana a la Iglesia Católica Romana en 1845. Un asiento en el consejo privado de Dublín, que se le ofreció oficialmente en 1846, no fue aceptado. [1] Murray participó en el sínodo del clero católico romano en Thurles en 1850.
Hacia el final de su vida, Murray perdió la vista y le costaba leer y escribir. Entre sus últimas funciones sacerdotales se encontraba el funeral de Richard Lalor Sheil , que había muerto en Italia y cuyo cuerpo había sido llevado a Irlanda para su entierro. Daniel Murray murió en Dublín el 26 de febrero de 1852, [1] a la edad de ochenta y cuatro años. Fue enterrado en la procatedral de Dublín, donde se ha erigido una estatua de mármol suya en conexión con un monumento a su memoria, ejecutado por James Farrell, presidente de la Real Academia Hiberniana de Bellas Artes. [1]
Fue un firme partidario de la Asociación Católica de Daniel O'Connell y dio testimonio ante la Comisión Parlamentaria sobre la emancipación católica , pero se mantuvo alejado de la Asociación de Revocación . [6]
Murray fue posteriormente un fuerte oponente de la Ley de Títulos Eclesiásticos de 1851. [ 5] Debido a que la Ley de Ayuda Católica Romana de 1829 había prohibido el uso de los antiguos títulos excepto por parte del clero de la Iglesia Protestante establecida, [7] la Iglesia Católica se había abstenido de utilizar los antiguos títulos de las sedes anglicanas existentes y había creado nuevos títulos para sus obispados. En Irlanda, la jerarquía católica continuó utilizando los títulos de las antiguas sedes. [8] En 1850, en respuesta a la legislación de emancipación católica, el Papa Pío IX estableció una jerarquía católica romana de diócesis en Inglaterra y Gales en Universalis Ecclesiae . La Ley de Títulos Eclesiásticos de 1851 se aprobó en respuesta, convirtiendo en un delito penal para cualquier persona fuera de la Iglesia de Inglaterra utilizar cualquier título episcopal "de cualquier ciudad, pueblo o lugar, o de cualquier territorio o distrito (bajo cualquier designación o descripción), en el Reino Unido". La comunidad católica romana utilizó los títulos territoriales de manera extraoficial, aunque los obispos se atuvieron cuidadosamente a la letra de la ley. Nadie fue procesado jamás. [9]
Apoyó el plan de Educación Nacional de Stanley y, entre los primeros comisionados de educación, deseaba tolerar los Queen's Colleges, en oposición a las opiniones del arzobispo John MacHale de Tuam. [10] Sin embargo, dudó en aceptar la decisión adversa de Roma y estuvo presente en el Sínodo de Thurles, donde se condenaron formalmente los Queen's Colleges.