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Daniel Wegner

Daniel Merton Wegner (28 de junio de 1948 - 5 de julio de 2013) fue un psicólogo social estadounidense . Fue profesor de psicología en la Universidad de Harvard y miembro tanto de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia como de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias . Fue conocido por aplicar la psicología experimental a los temas del control mental (por ejemplo, la teoría del proceso irónico ) y la voluntad consciente, [1] [2] y por originar el estudio de la memoria transactiva y la identificación de acciones. En La ilusión de la voluntad consciente y otras obras, argumentó que el sentido humano del libre albedrío es una ilusión.

Vida temprana y educación

Wegner nació en Calgary , Alberta , Canadá . [1]

Cuando Wegner tenía 11 años desarrolló una comprensión de dos tipos de científicos: "los torpes, que avanzan lentamente, logrando algo solo de vez en cuando pero disfrutando el proceso incluso si a menudo terminan equivocándose, y los que señalan, que solo hacen una cosa: señalar que los torpes están torpemente". [3]

Se matriculó en física en la Universidad Estatal de Michigan, pero luego se cambió a psicología, haciendo luego una maestría y un doctorado .

Carrera

Después de obtener su doctorado en 1974, pasó dieciséis años enseñando en la Universidad Trinity , convirtiéndose en profesor titular en 1985. De 1990 a 2000, investigó y enseñó en la Universidad de Virginia , después de lo cual se unió a la facultad de la Universidad de Harvard. [4]

Premios

En 2011, Wegner recibió el premio William James Fellow de la Association for Psychological Science , el premio Distinguished Scientific Contribution de la American Psychological Association y el premio Distinguished Scientist de la Society of Experimental Social Psychology . En 2012, recibió el premio Donald T. Campbell de la Society for Personality and Social Psychology (SPSP). Además, poco después de la muerte de Wegner en 2013, la SPSP anunció que su premio anual a la innovación teórica se conocería en adelante como el premio a la innovación teórica Daniel M. Wegner para honrar la memoria de Wegner y su trabajo innovador.

Investigación

Teoría del proceso irónico

Wegner y sus colegas realizaron una serie de experimentos en los que las personas intentaron suprimir pensamientos , por ejemplo, intentando no pensar en un oso blanco. Ese trabajo reveló que intentar no pensar en un tema a menudo resulta contraproducente, lo que resulta en altas tasas de pensamientos intrusivos sobre el tema. Wegner acuñó el término "procesos mentales irónicos" para este efecto, que también se conoce más comúnmente como el "fenómeno del oso blanco". [5] El efecto contribuye a varios desafíos y trastornos psicológicos. A los fumadores que intentan no pensar en cigarrillos les resulta más difícil dejar de fumar. Las personas que suprimen los pensamientos que pueden causar una reacción de ansiedad a menudo hacen que esos pensamientos sean más intrusivos. [6] [7] Wegner descubrió que el efecto irónico es más fuerte cuando las personas están estresadas o deprimidas . [8]

La ilusión de la voluntad consciente

Wegner llevó a cabo una serie de experimentos en los que las personas experimentan una ilusión de control , sintiendo que su voluntad da forma a eventos que en realidad están determinados por otra persona. [1] Argumentó de manera controvertida que la facilidad con la que se puede crear esta ilusión muestra que la sensación cotidiana de voluntad consciente es una ilusión o una "construcción" [9] y que esta ilusión de causalidad mental es "el mejor truco de la mente". [10] Wegner definió la voluntad consciente como una función de prioridad (el pensamiento debe venir antes de la acción), consistencia (el pensamiento debe ser consistente con la acción) y exclusividad (el pensamiento no puede ir acompañado de otras causas). [11] Argumentó que, aunque las personas pueden sentir que las intenciones conscientes impulsan gran parte de su comportamiento, en realidad tanto el comportamiento como las intenciones son el producto de otros procesos mentales inconscientes. [12] Wegner concluyó que sus propios hallazgos eran "compatibles con la idea de que los eventos cerebrales causan intención y acción, mientras que la intención consciente en sí misma puede no causar acción". [11]

Causalidad mental aparente

Wegner sostuvo que el sentimiento de intención es algo que se atribuye "después del hecho" según tres principios: consistencia, exclusividad y prioridad. [13] El principio de consistencia establece que si el contenido de los pensamientos de uno es relevante para la acción de uno, entonces se producirá un sentimiento de control. El principio de exclusividad sostiene que uno no debe creer que existe una influencia o causa externa para sentir que una acción fue intencional. Finalmente, el principio de prioridad requiere que el pensamiento ocurra justo antes de la acción para producir la ilusión de libre albedrío.

No afirmó que el pensamiento consciente no puede, en principio, causar acción, sino simplemente que cualquier conexión entre el pensamiento consciente y la acción debe determinarse mediante la investigación científica, y no mediante introspección y sentimientos poco fiables. [10]

Memoria transactiva

En 1985, Wegner propuso el concepto de memoria transactiva . Un sistema de memoria transactiva es un sistema a través del cual los grupos codifican, almacenan y recuperan colectivamente el conocimiento. [14] La memoria transactiva sugiere un análisis no sólo de cómo las parejas y las familias en relaciones cercanas coordinan la memoria y las tareas en el hogar, sino de cómo los equipos , los grupos más grandes y las organizaciones llegan a desarrollar una " mente grupal ", [14] un sistema de memoria que es más complejo y potencialmente más eficaz que el de cualquiera de los individuos que lo componen.

Según Wegner, un sistema de memoria transactiva consiste en el conocimiento almacenado en la memoria de cada individuo combinado con metamemoria que contiene información sobre los diferentes dominios de experiencia de los miembros del equipo. [15] Así como la metamemoria del individuo le permite saber qué información está disponible para su recuperación , el sistema de memoria transactiva proporciona a los miembros del equipo información sobre el conocimiento al que tienen acceso dentro del equipo. [16] Los miembros del grupo aprenden quiénes son los expertos en conocimiento y cómo acceder a la experiencia a través de procesos comunicativos. De esta manera, un sistema de memoria transactiva puede proporcionar a los miembros del grupo más y mejor conocimiento del que cualquier individuo podría acceder por su cuenta.

Muerte

La Universidad Trinity anunció la muerte de Wegner el viernes 5 de julio de 2013, en su casa de Massachusetts, de esclerosis lateral amiotrófica . [17] Le sobrevivieron su esposa y dos hijas. [18]

Libros

Autor

Editor

Referencias

  1. ^ abc Blackmore, Susan J. (15 de noviembre de 2005). "Daniel Wegner". Conversaciones sobre la conciencia . Oxford University Press. pp. 245–257. ISBN 978-0-19-280622-2. Recuperado el 21 de marzo de 2011 .
  2. ^ "Más que buenas intenciones: aferrándose a la fe en el libre albedrío", The New York Times, 31 de diciembre de 2002.
  3. ^ Wegner DM. La muerte prematura del experimento en solitario. Pers Soc Psychol Bull. 1992;18:504-508 en: Lisa Rosenbaum. La marcha de la ciencia: la verdadera historia. NEJM, 17 de mayo de 2017, DOI: 10.1056/NEJMms1706087
  4. ^ Perfil de Dan Wegner Archivado el 18 de julio de 2011 en Wayback Machine , Instituto de Psicología, Universidad de Friburgo
  5. ^ Wegner DM, Schneider DJ, Carter SR III, White TL. Efectos paradójicos de la supresión del pensamiento. J Pers Soc Psychol. 1987;53:5-13
  6. ^ Baumeister, Roy F.; Bushman, Brad J. (16 de octubre de 2009). Psicología social y naturaleza humana. Cengage Learning. pág. 135. ISBN 978-0-495-60133-3. Recuperado el 21 de marzo de 2011 .
  7. ^ Schacter, Daniel L. (1996). En busca de la memoria: el cerebro, la mente y el pasado. Basic Books. pág. 340. ISBN 978-0-465-07552-2. Recuperado el 21 de marzo de 2011 .
  8. ^ Pennebaker, James W. (1997). Abrirse a la realidad: el poder curativo de expresar emociones . Guilford Press. pp. 59–. ISBN 978-1-57230-238-9. Recuperado el 21 de marzo de 2011 .
  9. ^ Nadelhoffer, Thomas (11 de junio de 2010). Psicología moral: lecturas históricas y contemporáneas. John Wiley and Sons. pág. 236. ISBN 978-1-4051-9019-0. Recuperado el 21 de marzo de 2011 .
  10. ^ ab Wegner, Daniel M. (2003). "El mejor truco de la mente: cómo experimentamos la voluntad consciente" (PDF) . Tendencias en las ciencias cognitivas . 7 (2): 65–69. CiteSeerX 10.1.1.294.2327 . doi :10.1016/s1364-6613(03)00002-0. PMID  12584024. S2CID  3143541. Archivado desde el original (PDF) el 22 de mayo de 2013. 
  11. ^ ab Wegner, DM; Wheatley, T. (1999). "Causalidad mental aparente: fuentes de la experiencia de la voluntad". American Psychologist . 54 (7): 480–492. CiteSeerX 10.1.1.188.8271 . doi :10.1037/0003-066x.54.7.480. PMID  10424155. 
  12. ^ O'Shaughnessy, John; O'Shaughnessy, Nicholas J. (10 de diciembre de 2007). El debilitamiento de las creencias sobre la autonomía y la racionalidad de los consumidores. Routledge. p. 3. ISBN 978-0-415-77323-2. Recuperado el 21 de marzo de 2011 .
  13. ^ Wegner, DM; Wheatley, T. (1999). "Causalidad mental aparente: fuentes de la experiencia de la voluntad". American Psychologist . 54 (7): 480–492. CiteSeerX 10.1.1.188.8271 . doi :10.1037/0003-066x.54.7.480. PMID  10424155. 
  14. ^ ab Wegner, DM, Giuliano, T., y Hertel, P. (1985). Interdependencia cognitiva en las relaciones cercanas. En WJ Ickes (Ed.), Relaciones compatibles e incompatibles (pp. 253–276). Nueva York: Springer-Verlag .
  15. ^ Wegner, DM (1995). "Un modelo de red informática de la memoria transactiva humana". Cognición social . 13 (3): 319–339. doi :10.1521/soco.1995.13.3.319.
  16. ^ Wegner, DM (1986). Memoria transactiva: un análisis contemporáneo de la mente grupal. En B. Mullen y GR Goethals (Eds.), Teorías del comportamiento grupal (pp. 185-205). Nueva York: Springer-Verlag
  17. ^ Marquard, Bryan (12 de julio de 2013). "Daniel M. Wegner, 65; el psicólogo social de Harvard desentraña los misterios del pensamiento y la memoria". The Boston Globe . Consultado el 4 de enero de 2016 . El Dr. Wegner... murió el viernes pasado en su casa de Winchester a causa de esclerosis lateral amiotrófica. Tenía 65 años.
  18. ^ "Trinity University | Daniel Wegner". Web.trinity.edu. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2014. Consultado el 12 de julio de 2013 .
  19. ^ Un resumen de Wegner apareció en Behavioral and Brain Sciences , vol. 27, pág. 649—692, 2004.

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