Dabke ( árabe : دبكة también escrito dabka , dubki , dabkeh , plural dabkaat ) [1] es una danza folclórica levantina . [2] [3] Dabke combina danza en círculo y baile en línea y se realiza ampliamente en bodas y otras ocasiones alegres. La fila se forma de derecha a izquierda y el líder del dabke encabeza la fila, alternando entre mirar al público y a los demás bailarines. En inglés, se puede transcribir como dabka , dabki , dabkeh .
Etimología
La etimología de 'dabke' es incierta, pero se cree que se deriva de la palabra árabe levantina dabaka ( árabe : دبكة ) que significa "golpear con los pies" [4] [5] o "hacer ruido". [6]
Historia
En Chipre se han encontrado representaciones de fenicios bailando de forma circular con imágenes de un aerófono de doble tubo y un tambor de marco. [7]
Según Youssef Ibrahim Yazbec , historiador, periodista y político libanés , [8] el dabke desciende de danzas fenicias de miles de años de antigüedad. [9] Según los folcloristas palestinos Abdul-Latif Barghouthi y Awwad Sa'ud al-'Awwad, los saltos dabke pueden haberse originado en antiguos rituales de fertilidad cananeos relacionados con la agricultura, ahuyentando a los espíritus malignos y protegiendo las plantas jóvenes. [10]
Otra teoría es que la parte de pisar fuerte del dabke comenzó como una forma de solidificar techos hechos de barro. [11] La gente pisoteaba juntos los tejados de las casas para ayudar a comprimir el material y compactarlo para evitar que se formaran grietas. [12] Esto eventualmente evolucionó hasta convertirse en la forma de baile de dabke que se conoce hoy. [ cita necesaria ]
El dabke es popular en todo el Levante, [13] Cada tipo de danza dabke tiene su propio conjunto de canciones correspondiente, cuyo tema suele ser el amor [14] Hay seis tipos principales de dabke:
Al-Shamaliyya (الشمالية) : Consiste en un lawweeh (لويح) a la cabeza de un grupo de hombres tomados de la mano y formados en semicírculo. Se espera que el lawweeh sea particularmente hábil en precisión, capacidad de improvisación y rapidez (generalmente ligero de pies). Normalmente, el dabke comienza con un músico tocando un solo de mijwiz o yarghoul de una pieza de Dal Ouna , a menudo con dos cantantes acompañando su música. Los bailarines desarrollan un movimiento y un paso sincronizados y cuando los cantantes terminan su canción, el lawweeh sale del semicírculo para bailar solo. Cuando el líder del dabke ve que los pasos de los hombres son uno, en sincronía, instruye a los bailarines a reducir la velocidad y comenzar un movimiento cruzando su pie derecho frente al opuesto (su pie izquierdo). El lawweeh continúa informando a los bailarines sobre sus ritmos básicos, y en este punto otros invitados a la boda o evento que se realizará se unirán a la fila de dabke. Esta es la forma más popular y familiar de dabke que se baila en celebraciones familiares felices, como bodas, circuncisiones, regreso de viajeros, liberación de prisioneros y también en fiestas nacionales, en las que el dabke se convierte en una demostración de personalidad nacional. [15] Tiene seis frases de compás.
Al-Sha'rawiyya (الشعراوية) : está limitado a los hombres y se caracteriza por fuertes pasos o pisotones. Es uno de los tipos de dabke más sencillos y muy parecido al normal. La ley es el elemento más importante en este tipo de dabke. [15] Tiene seis frases de compás.
Al-Karaadiyya (الكرادية), también conocido como Al-Taiyyara ( الطيارة ): se caracteriza por la falta de una ley y un movimiento lento con un azif (عازف) (flautista) en el medio del círculo. [15] En Jordania y Palestina, se caracteriza por su ritmo rápido en círculo abierto y se realiza de izquierda a derecha. Tiene frases cuadradas (de cuatro u ocho compases).
Al-Farah (الفره) : es uno de los tipos de dabke más activos y, por tanto, requiere un alto grado de aptitud física. [15]
Al-Ghazal (الغزل) : se caracteriza por tres fuertes pisotones con el pie derecho, y suele resultar agotador para quienes bailan. [15]
Al-Sahja (السحجة) : es una danza popular palestina y jordana que se hizo significativamente más popular durante el Mandato Británico para Palestina . Al-Sahja pertenece principalmente al norte y centro de Palestina, y en el sur tiene dos tipos: As-Samir (السامر) y Al-Dahiyya (الدحية) . La forma de As-Samir involucra dos filas de hombres en paredes opuestas, compitiendo con la poesía popular, a veces improvisada e incluso intercambiando insultos, compitiendo en la astucia de las réplicas. Al-Dahiyya es una versión beduina del mismo estilo en la que hay una bailarina profesional que baila entre dos paredes opuestas de hombres que compiten por su atención y, en ocasiones, le dan dinero. Al-Sahja suele tener lugar la noche anterior a la fiesta de bodas del novio ( zafat al-'arees ), con la participación de la mayoría de los hombres de la aldea, especialmente aquellos que asistirán o estarán directamente involucrados en las otras festividades de la boda.
Variedades regionales
Hay alrededor de veinte tipos de dabke, que incluyen, entre otros: [16]
Habel Mwadea' ( حبل مودع ): es el dabke jordano de cualquier tipo realizado por hombres y mujeres de forma conjunta. [dieciséis]
Al-Tas'awiyya ( التسعاوية ), también conocido como Al-Ma'aniyya ( المعانية ): se realiza en la ciudad de Ma'an , en el sur de Jordania.
Al-Darrazi ( الدرازي ): se juega en Mijwiz , muy famoso en Jordania y Palestina.
Al-'Askariyya ( العسكرية ):
Al-Joufiyya ( الجوفية ): consta de dos grupos que se oponen entre sí: el primer grupo canta y el segundo responde con canciones folclóricas jordanas.
Al-Ghawarneh ( الغوارنة ) también conocido como Deir 'Ala ( دير علا ): se realiza en el Valle del Jordán y es uno de los tipos de dabke más rápidos.
Wahad w Nos ( واحد ونص )
Abu 'Alanda ( أبو علنده )
Al-Aqabawiyya ( العقباوية ): Se realiza en Aqaba, en el sur de Jordania.
Al-Ramthawiyya ( الرمثاوية ): Se realiza en Ar-Ramtha, en el norte de Jordania.
Al-Sahja ( السحجة ): es una danza popular palestina y jordana. Al-Sahja pertenece principalmente al norte y centro de Palestina, y en el sur tiene dos tipos: As-Samir ( السامر ) y Al-Dahiyya ( الدحية ). La forma de As-Samir involucra dos filas de hombres en paredes opuestas, compitiendo con la poesía popular, a veces improvisando e incluso intercambiando insultos, compitiendo en la astucia de las réplicas. Al-Dahiyya es una versión beduina del mismo estilo en la que hay una bailarina profesional que baila entre dos paredes opuestas de hombres que compiten por su atención y, en ocasiones, le dan dinero. Al-Sahja suele tener lugar la noche anterior a la fiesta de bodas del novio ( zafat al-'arees ), con la participación de la mayoría de los hombres de la aldea, especialmente aquellos que asistirán o estarán directamente involucrados en las otras festividades de la boda.
Al-Dahiyya (الدحية) limitado a hombres: está cerca de la danza Al-sahja. Lo realizan palestinos del sur y jordanos del sur.
Al-Hashi (الحاشي) limitado a mujeres
Al-Farradiyya (الفرّادية) limitado a mujeres
Al-Jamma'iyya (الجمّاعية) también se limita a las mujeres
Al-'Adiyya (العادية), también conocido como Al-Dalo'una (دبكة الدلعونا) , es un tipo de dabke que se baila en Palestina, Líbano, Siria y Jordania. [dieciséis]
Dabke niswaniyyah , bailado específicamente por mujeres en Palestina.
La Enciclopedia Internacional de Danza de Oxford también menciona estos tipos adicionales de bailes en línea en su entrada bajo "Oriente Medio":
La Murdah fue realizada originalmente por mujeres en el este de Arabia , mientras que los hombres de la comunidad realizaban largas expediciones de pesca y obtención de perlas. Se trata de dos líneas de bailarines que se acercan uno al otro con pequeños pasos y luego se retiran mientras cantan coplas rimadas. Estos versos eran en gran medida lamentos por los seres queridos ausentes. Aunque la navegación ya no es económicamente importante en la región, las mujeres continúan interpretando este baile en las reuniones sociales.
El Ahwash (fr., ahouache) interpretado por las tribus bereberes del Alto Atlas marroquí, incluye una o varias líneas curvas de hombres y una o varias líneas curvas de mujeres, formando el conjunto un círculo o elipse alrededor de tamborileros masculinos (Jouad y Lortat). -Jacob, 1978; Lortat-Jacob, 1980). Una línea recita un poema al que la otra línea responde con otro poema; Luego todos se mueven al ritmo de los tambores. Habitualmente participa toda la comunidad. Mientras actúan, las bailarinas se mantienen muy erguidas y se mueven con pasos entrecortados, agarrándose de la varilla de tejido de la casa. Tanto mujeres como hombres componen la poesía que se recita. Una danza similar registrada en Marruecos es la dukkala. En una variación, un hombre y una mujer, uno frente al otro, compiten para ver quién puede bailar más tiempo (Mercier, 1927). [17]
Géneros de canciones
Existen numerosos tipos de canciones que se cantan durante y específicamente para el dabke, tanto por hombres como por mujeres respectivamente, según la ocasión, la canción y el público. Algunas de las canciones más populares, como Dal Ouna (دلعونا) , Al Jafra (الجفرا) , Al Dahiyya (الدحية) y Zareef il-Tool (ظريف الطول) , son en realidad géneros enteros en sí mismos, en el sentido de que Las letras pueden variar significativamente en cada interpretación, pero el ritmo básico de la música es consistente y reconocible. Esta variación se puede ver en los cientos de variaciones líricas escuchadas y grabadas de estas canciones que, independientemente de la letra específica, se reconocen por su ritmo y, en ocasiones, por una sola frase, como en Ala Dal Ouna, Jafra y otras. Por ejemplo, aunque uno podría haber escuchado a Ala Dal Ouna cantada anteriormente contando una historia diferente en esta famosa canción de amor, la gente seguirá llamando a otra canción que atribuye el mismo ritmo y tema que Dal Ouna . [18]
La mayoría de la música dabke, que son canciones populares, está en el modo musical maqam Bayati . [ cita necesaria ]
Instrumentos
El Oud ( عود ), de donde proviene la palabra inglesa "laúd", tiene forma de media pera con un cuello corto sin trastes. Tiene seis hileras de dos cuerdas y se toca con una púa, generalmente una pluma de águila recortada. Este instrumento crea un sonido profundo y suave. [ cita necesaria ]
El mijwiz ( مجوز ), que significa "doble" en árabe, es muy popular en la música levantina. Es un tipo de clarinete de caña que se toca respirando suavemente a través de una abertura circular en el extremo y moviendo los dedos sobre los agujeros en la parte frontal del tubo para crear las diferentes notas. El minjjayrah es similar al mijwiz, una flauta de caña abierta que se toca en el mismo estilo. [ cita necesaria ]
El tablah ( طبلة ) es un pequeño tambor de mano también conocido como durbakke. La mayoría de los tablah están bellamente decorados, algunos con incrustaciones de madera, azulejos o hueso, metal grabado o pinturas con diseños típicos del Cercano Oriente. Uno de los instrumentos de percusión más comúnmente tocados; El tablah es un membranófono de piel de cabra o de pescado estirado sobre un tambor en forma de jarrón y de cuello ancho. Generalmente hecho de loza o metal, se coloca debajo del brazo izquierdo o entre las piernas y se golpea en el medio para los golpes fuertes y en el borde para los golpes intermedios agudos. Aunque hoy en día las cabezas de piel de pescado rara vez se utilizan debido al clima. Cuando la piel de pescado se suelta, el parche se calienta para volver a apretar la membrana, volver a afinar el instrumento y así restaurar su sonido correcto. La membrana o parche del tambor ahora está hecha de plástico. Las cabezas que se producen con mayor frecuencia son de Alejandría, Egipto. [ cita necesaria ]
El daff ( دف ), también conocido como Riq ( رق ), es similar a la pandereta. Consiste en un marco redondo, cubierto por un lado con piel de cabra o pescado. Se colocan pares de discos de metal en el marco para producir el tintineo cuando se golpea con la mano. Los sonidos de este instrumento de percusión marcan el ritmo de gran parte de la música árabe, especialmente en la interpretación de piezas clásicas. [19]
El arghul ( يرغول ), también conocido como yarghoul , se usa comúnmente en solos, a menudo acompañado por cantantes, que comienzan las presentaciones de dabke. A diferencia del mijwiz , solo tiene agujeros para los dedos en uno de sus tubos/cañas. (ver Al-Shamaliyya , bajo Tipos). [ cita necesaria ]
El Shubabeh ( شبابة ) es un instrumento de viento hecho tradicionalmente con caña. Se diferencia del Mijwiz y Arghul en que no tiene lengüeta, sino que el músico sopla contra el costado del instrumento en ángulo para producir el tono. El Shubabeh lo tocan tradicionalmente los pastores en el desierto. [ cita necesaria ]
Concursos y actuaciones.
Hombres palestinos bailando dabke
Las competiciones o espectáculos de dabke suelen consistir en diferentes danzas culturales y varios grupos que interpretan dabke.
Muchas universidades organizan eventos llamados Noche Árabe o un título en ese sentido. Cuando ocurren estos espectáculos, el dabke se realiza en el escenario (adentro o afuera), en una sala en el piso o afuera en el piso. Hay diferentes pasos que componen la danza Dabke : el belbel, el inzel, shemmel y taxi; una combinación de cada uno de estos pasos, así como algún salto y giro ocasional, completan el baile. [20]
En Estados Unidos, la tradición ha persistido y se lleva a cabo en el mismo tipo de espacios comunitarios que en el Levante. La música de baile también se toca comúnmente en Estados Unidos en convenciones y centros culturales de la comunidad árabe, como los festivales libaneses estadounidenses en todo el país y la convención anual organizada por la Federación Estadounidense de Ramallah Palestina. [21]
En su estudio titulado Syria Radical Dabka, la etnomusicóloga Shayna Silverstein describió los cambios en las interpretaciones sociales y las representaciones del dabke tal como se realiza en Siria. En el siglo XX y más allá, el dabke ha sido interpretado como un elemento de ideologías nacionalistas o como una forma moderna y estética de danza folclórica, interpretada por bailarines con formación académica del Instituto Superior de Arte Dramático . Para reforzar estas interpretaciones y la continuación del dabke tanto en entornos rurales como urbanos, conjuntos de danza folclórica patrocinados por el gobierno y programas educativos difundidos por el Ministerio de Cultura han promovido representaciones en todo el país. Desde el comienzo de la Guerra Civil Siria , las actuaciones de dabke como manifestación de reuniones comunitarias han acompañado aún más las reuniones de protesta y manifestaciones contra el gobierno gobernante de Siria. [22]
Récords mundiales
En agosto de 2011, un grupo de un pueblo libanés de Dhour El Choueir , Líbano , estableció un nuevo récord mundial. Organizado por el Festival de Verano Dhour El Choueir, se formó una cadena humana de 5.050 personas y actualmente ostenta el récord mundial. [23] Este evento rompió el récord establecido por Tollab, la Federación de Estudiantes Libaneses en Montreal , con la participación de "La Troupe Folklorique Les Chevaliers du Liban" que había formado una cadena humana de 4.475 personas bailando el dabke durante más de cinco minutos seguidos. en el parque Marcelin Wilson de Montreal. [24] [25] Tollab había batido un récord de 2.743 establecido por un grupo de árabes palestinos en Acre, Palestina . En Toronto se había establecido un récord anterior de 1.700. [26]
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Bibliografía
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enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Dabke .
Una variedad de The Jordanian Dabke interpretada por el grupo folclórico de la Universidad Al Yarmouk.
Dabkeh jordano interpretado por el grupo folclórico juvenil Al-Ramth
Dabke jordano (Tas'awiya) - Ma'an 1975
El-Arish Dabka
El Dabkeh palestino actuó en Londres
Grupo Al-Juthoor Dabkeh
Al-Juthoor actúa en el Festival de Danza Étnica de San Francisco Archivado el 9 de diciembre de 2007 en la Wayback Machine.
