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Director ejecutivo de Thomson

David Patrick Thomson (17 de mayo de 1896 - 16 de marzo de 1974) fue un ministro de la Iglesia de Escocia que siguió una vocación en la evangelización cristiana como estudiante, ministro parroquial, director de Centros Residenciales y como autor y editor cristiano. [1]

Cuando se jubiló en 1966, la Asamblea General de la Iglesia de Escocia lo describió como «uno de los líderes destacados de la Iglesia en esta generación». [2]

Vida temprana y carrera

Nacido el 17 de mayo de 1896 en Dundee , Escocia , DP Thomson dirigió por primera vez servicios evangelísticos mientras servía como teniente del Cuerpo de Servicio del Ejército en el Ejército británico de Salónica durante la Primera Guerra Mundial . A su regreso a Gran Bretaña, continuó predicando, primero como evangelista itinerante y luego como estudiante para el ministerio de la Iglesia Libre Unida de Escocia . [3]

En 1917 y 1918 Thomson fue el representante en Escocia de la Misión Corazón de África (ahora WEC Internacional ), dirigida en África por Charles Studd y en el Reino Unido por la Sra. Priscilla Studd . [4]

Como estudiante en la Universidad de Glasgow, "DP" (como se le conocía a menudo, "nunca con falta de respeto si no siempre con afecto") [5] creó la Unión Evangelística de Estudiantes de Glasgow y dirigió muchas campañas, entre 1922 y 1928, siendo responsable [6] de alentar a Eric Liddell , el jugador de rugby internacional escocés y atleta medallista de oro olímpico, a hablar públicamente de su fe en Cristo. [7]

Thomson se graduó como Máster en Glasgow en 1922. [8]

Como editor, redactor y autor

Mientras se preparaba para el ministerio, Thomson fundó la empresa comercial Thomson & Cowan y publicó una serie de libros titulada Handbooks of Modern Evangelism (Manuales de evangelismo moderno) . [9] Como reconoció más tarde en su vida, estos fueron editados por él mismo y su hermano Robert bajo el seudónimo de "Two University Men" (Dos hombres universitarios). [10] Las copias de la serie que se conservan en la Biblioteca Nacional de Escocia son: Evangelism in the Modern World (El evangelismo en el mundo moderno), [11] Modern Evangelistic Movements (Movimientos evangelísticos modernos) , [12] Winning the Children for Christ (Gana a los niños para Cristo) [13] y The Modern Evangelistic Address (El discurso evangelístico moderno) . [14]

Thomson editó y/o escribió una cantidad sustancial de libros y panfletos sobre evangelización y sobre la historia de la iglesia escocesa. A menudo, estos fueron autopublicados, algo que lamentó su primer biógrafo, el reverendo Dr. Ian Doyle. [15] Las tres obras autobiográficas de Thomson fueron: The Road to Dunfermline : The Story of a Thirty-Five Years' Quest, [16] Why I Believe [17] y Personal Encounters [18] .

En la década de 1930, mientras era director del Centro St Ninian's, Lassodie, Thomson creó The Lassodie Press y publicó otros títulos cristianos editados por él, entre ellos Scottish Pulpit: Sermons by Representative Scottish preachers [19], Professor as Preacher: Sermons by Scottish Theological Professors [20] y Women in the Pulpit: Sermons and Addresses by Representative Women Preachers [21] .

Cuatro de los libros de Thomson atrajeron a más editoriales comerciales y a un mayor número de lectores: estos fueron Men Christ Wants: Evangelistic Addresses, [22] How I found Christ. Personal Narratives Of Conversion, [23] y dos libros que contienen historias de aventuras misioneras, destinados a un público más joven: Labrador To Savage Island – Stories Of The Ships Of Christ – Maritime Missionary Adventure Throughout The World , [24] y Goodwin Sands to Solomon Islands: More Stories of the Ships of Christ . [25]

Muchos de los panfletos de Thomson trataban sobre la historia de la iglesia escocesa. George Wishart : The Man Who Roused Scotland fue encargado por el Wishart Quarter-Centenary Committee para la conmemoración celebrada ese año en St Andrews . [26] Otros panfletos se produjeron en relación con campañas en áreas particulares: por ejemplo, It Happened in Kintyre apoyó la campaña en la península de Kintyre de 1949. [27]

Ministerio de adultos – primera fase

Ordenado sacerdote en 1928, "DP" sirvió primero como ministro de la congregación Gillespie Memorial de Dunfermline. En 1934 fue nombrado miembro del personal de la Junta de la Iglesia de Escocia como evangelista, dirigiendo misiones costeras en verano y campañas locales en los meses de invierno. [28] Durante este período también fundó el Centro de Formación St Ninian's, Lassodie (en Fife ) [29] y la Imprenta Lassodie.

En 1939, DP Thomson se casó con la señorita Mary Rothnie, hija del reverendo Douglas Rothnie, ministro de Lucea (Jamaica) . No tuvieron hijos. [30]

Durante la Segunda Guerra Mundial fue ministro en Cambuslang : Iglesia de la Trinidad de Escocia y fundó 'La Comunidad de Evangelismo de la Iglesia de Escocia'. [31]

Muchos miembros de la congregación fueron llamados a filas para el servicio militar y al final de la guerra el Comité de Personal de Servicio de la Iglesia de la Trinidad publicó un volumen duplicado, Cartas a la Mansión de Miembros y Adherentes de la Iglesia de la Trinidad, Cambuslang, sobre el Servicio en la Marina, el Ejército, las Fuerzas Aéreas, la WMS, la ATS, la WAAF, la Marina Mercante, el Ejército Terrestre y los Servicios de Enfermería 1939-1945 , en nombre de sus fondos. [32]

Al enterarse de que su amigo Eric Liddell había muerto en un campo de internamiento japonés el 21 de febrero de 1945, DP Thomson se convirtió en secretario del Comité Conmemorativo de Eric Liddell. [33] Se recaudaron fondos para ayudar a la viuda de Liddell y para la educación de sus hijos y también para dotar un Trofeo Conmemorativo de Eric Liddell para el mejor desempeño de los niños en los Campeonatos Atléticos de Escuelas Escocesas. [34] Para apoyar el Fondo, 'DP' escribió un breve panfleto biográfico: Eric Liddell: The Making Of An Athlete And The Training Of A Missionary , que fue publicado en Glasgow por el Comité en 1946. [35] Los archivos del Fondo Conmemorativo de Eric Liddell se encuentran [2014] en los Archivos del Lloyds Banking Group (Edimburgo). [36]

Más tarde, Thomson escribió una biografía completa de Eric Liddell: Scotland's Greatest Athlete: The Eric Liddell Story , [37] republicada en tapa dura como Eric H. Liddell: Athlete and Missionary . [38]

Ministerio de adultos – segunda fase

A partir de enero de 1946, el Home Board volvió a nombrar a DP como organizador de las misiones costeras y del trabajo de campamentos de verano, un puesto que también le permitía dirigir campañas evangelísticas. [39] Una de ellas, en Glasgow: North Kelvinside, la parroquia de uno de sus líderes de misiones costeras, el reverendo Tom Allan , llamó la atención del público por su uso de visitas intensivas a la parroquia por parte de miembros de la congregación y voluntarios de fuera. [40] Thomson llegó a especializarse en Campañas de Visitas, que en su forma desarrollada implicaban equipos que visitaban todos los hogares de la zona de destino, así como la mayoría de los lugares de trabajo, cines, pubs, partidos de fútbol, ​​etc. - los mundos del hogar, el trabajo y el ocio. [41] Para concentrarse en este trabajo, consiguió la comisión de servicio de Tom Allan desde North Kelvinside para organizar el programa de misiones costeras de 1949. [42]

DP Thomson tuvo un papel de apoyo en el Movimiento Tell Scotland [43] y también en los eventos de Edimburgo de la Campaña All-Scotland de Billy Graham de la primavera de 1955. [44]

Para coordinar a los voluntarios que Thomson reclutó en congregaciones de toda Escocia, fundó el Movimiento Trabajo y Testimonio [45] y, entre 1955 y 1958, dirigió campañas geográficamente ambiciosas en las islas occidentales y del norte. [46] Estas campañas no estuvieron exentas de críticas. [47] Algunos pensaban que el uso de voluntarios externos socavaba la misión de los miembros de la iglesia que vivían en la zona, que las misiones eran "superficiales y superficiales". [48]

En 1958, 'DP' fundó su segundo Centro Residencial para Formación Laica en el Centro St Ninian's, Crieff , y fue su Director hasta su jubilación en 1966, después de lo cual continuó escribiendo desde lo que describió como 'La Unidad de Investigación', su propia casa en Barnoak, Crieff. [49]

En 1962, la Universidad de Glasgow le otorgó a DP Thomson el título honorario de Doctor en Filosofía. Murió el 16 de marzo de 1974. [50] [51]

El Consejo de Misión y Discipulado de la Iglesia de Escocia es el albacea literario de DP Thomson, [52] y conserva su archivo restante de documentos, incluido su "Diario de mi vida" de varios volúmenes. [53]

Teología

DP Thomson, en su autobiografía The Road to Dunfermline , afirmó haber aprendido más del evangelista estadounidense, Dwight L. Moody . [54] También admiraba a Henry Sloane Coffin y afirmó que como adulto su propia trayectoria se alejó del fundamentalismo de su juventud. [55] Dentro del evangelicalismo británico , Bebbington sostuvo el enfoque evangélico amplio o abierto que describió como "centrista"... "probablemente tuvo más éxito en Escocia, donde DP Thomson y Tom Allan fueron líderes de un movimiento efectivo de evangelismo laico coordinado". [56]

Como no era principalmente un teólogo, el enfoque de Thomson también podría describirse como "pragmático". [57]

La evangelización, creía DP Thomson, era un imperativo: “La evangelización es a la vez la obra principal de la Iglesia y la necesidad más urgente del momento. Es casi imposible exagerar su urgencia o sobreestimar su importancia... Si [la Iglesia] no muestra una evangelización viva y vigorosa, ha fracasado en su misión esencial y última, y ​​los días de su influencia están contados”. [58]

Significado

Aunque después de 1947 Thomson buscó principalmente utilizar al "gigante dormido de las fuerzas laicas de la Iglesia", [59] también se dijo que su ministerio era responsable de "un flujo constante de hombres y mujeres para el servicio de tiempo completo de la Iglesia, como ministros, misioneros, diaconisas, misioneros laicos y maestros". [60]

Thomson enfatizó la contribución ofrecida por las mujeres a los ministerios de la iglesia, publicando folletos sobre Mujeres como ancianas: El veredicto de la experiencia , [61] Mujeres ministras en Escocia: Registros personales de experiencia y descubrimiento [62] y La esposa del anciano: su lugar en la vida y la obra de la Iglesia [63]. Apoyó la Orden de Diaconisas. [64]

Después de 1955, 'DP' se apartó de Tom Allan y Billy Graham, prefiriendo enfatizar la importancia del enfoque personal en lugar de las reuniones masivas como medio de difusión, y publicó sus hallazgos en Dr Billy Graham And The Pattern Of Modern Evangelism , Crieff: St Ninian's Training Centre 1966. [65]

La influencia de Thomson en las iglesias escocesas del período posterior a la Segunda Guerra Mundial ha sido comparada con la del reverendo George MacLeod , cuyo biógrafo escribió: "La gente de la Iglesia a menudo se dividía en hombres Thomson o hombres MacLeod". [66]

No todos apreciaban a Thomson: en un homenaje conmemorativo, Ian Doyle reconoció que se podía pensar que Thomson era "un hombre con el que era difícil trabajar", "despreocupado y descortés", con una "arrogancia y vocinglería en sus modales"; "ofendía a algunos por la pura vehemencia de sus entusiasmos". Sin embargo, también admiraba la humildad más profunda de Thomson, su lealtad, su capacidad para el afecto y su compromiso. [67]

Bibliografía: lista de libros publicados, editados y/o escritos por DP Thomson

Esta es una lista de libros y folletos publicados, editados y/o escritos por DP Thomson, tal como se conservan en la Biblioteca Nacional de Escocia . La lista está organizada por editoriales, en orden cronológico.

'Two University Men' era un seudónimo de DP Thomson y su hermano Robert. [68]

Thomson & Cowan, Glasgow

Marshall, Morgan & Scott, Londres

La imprenta Lassodie, Dunfermline

Cambuslang: Iglesia de la Trinidad de Escocia

Para el Comité Conmemorativo de Eric Liddell

Para el Fondo de Campaña del Presbiterio de Melrose

El Comité del Cuarto Centenario de George Wishart

Pickering & Inglis, Londres y Glasgow

Como organizador de la evangelización, la Junta Local de la Iglesia de Escocia

Asociado con el movimiento Tell Scotland

Centro de formación St Ninian, Crieff

La Unidad de Investigación, Crieff

Reencuadernaciones

Referencias

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