WEC International es una agencia misionera interdenominacional de tradición evangélica que se centra en la evangelización , el discipulado y la plantación de iglesias , a través de la música y las artes, sirviendo a adictos y niños vulnerables, mediante educación cristiana, capacitación misionera y de liderazgo de la iglesia, trabajo médico y de desarrollo, traducción de la Biblia, alfabetización y producción de medios, con el fin de ayudar a los cristianos locales a compartir el evangelio de manera transcultural. [1] WEC enfatiza la importancia de la vida compartida en una iglesia local como una expresión vital de la vida cristiana. WEC prioriza la plantación de iglesias entre grupos de personas indígenas y grupos de personas no alcanzadas , que tienen poco o ningún acceso al evangelio cristiano . [2]
La WEC fue fundada en 1913 por Charles Studd (CT), el jugador de críquet convertido en misionero. Studd fue uno de los integrantes de la Banda de Cambridge, también llamada Cambridge Seven , siete miembros de la Universidad de Cambridge que se ofrecieron para prestar servicio en el marco de la Misión al Interior de China como resultado de una visita del evangelista estadounidense DL Moody al campus en 1884. [3] Studd pasó varios años en China y un tiempo en la India antes de partir, a sus cincuenta años [4], para establecer y dirigir la Misión "Corazón de África" (HAM). [5] Aunque su salud estaba quebrantada, Studd dijo: "Si Jesucristo es Dios y murió por mí, entonces ningún sacrificio puede ser demasiado grande para mí como para hacerlo por Él". [6] Más tarde, al reconocer algunos malentendidos con el uso de la palabra "cruzada", la misión pasó a llamarse Evangelización Mundial para Cristo (WEC International). La Misión Corazón de África/WEC Internacional se inició como parte de lo que los misiólogos llaman "La Segunda Ola: misiones interdenominacionales a las zonas continentales centrales (1865-1910) (la Primera Ola fueron misiones denominacionales a las costas continentales (1792-1865) [7]
La Misión Corazón de África se cambió a Cruzada de Evangelización Mundial (WEC) en 1919 cuando el Sr. Gilbert Barclay, quien se casó con la hija de Studd, Dorothy, se convirtió en Supervisor Local. Aceptó el puesto con la condición de que la organización tuviera un título, alcance y trabajo mundial. [8] (Como CT Studd creía que Dios le dijo, en su camino al Congo, "Este viaje no es solo para África sino para todo el mundo no evangelizado"). El reclutamiento de misioneros comenzó de inmediato y en 1921 WEC entró en la Amazonia . WEC era la organización matriz y se permitió que los campos individuales mantuvieran sus propios subtítulos, por lo que el nuevo campo se convirtió en Corazón de la Amazonia. En el momento de la muerte de Studd, el campo de la Amazonia tenía 16 misioneros con sede y estaciones de misión en tres grupos de personas. [9] El 'Pequeño Tíbet' ( Cachemira ) fue el siguiente en entrar, luego Arabia, seguido de África Occidental ( Guinea Española ), y luego Colombia , Sudamérica [10]
En 1939 se formó una sucursal de WEC International en los EE. UU. y está ubicada en Fort Washington, PA. [11]
La Misión Corazón de África fue iniciada en el norte del Congo en 1913 por Charles Thomas Studd y AB Buxton, comenzando en Niangara, a orillas del río Uele . [12]
Tras la muerte del fundador en 1931, su colega misionero Norman Percy Grubb fue nombrado Secretario General (líder). Grubb hizo crecer la misión de 30 misioneros a 800 en 20 países y alentó el establecimiento de la Cruzada de Literatura Cristiana como misión hermana en 1941. Después de jubilarse en 1965, Grubb vivió en la sede de la Cruzada de Literatura Cristiana en Estados Unidos en Ft. Washington, PA, escribiendo extensamente y viajando desde allí hasta su muerte en 1993. [13] [14]
En 1941, Kenneth Adams inició la Cruzada de Literatura Cristiana a partir del ministerio de la WEC. Su objetivo era abrir centros de libros cristianos en todos los países donde hubiera un llamado para ellos y servir a las iglesias y misiones existentes con literatura cristiana , así como con Gospel Literature Worldwide, Radio Worldwide y un Departamento de Encuestas e Investigación. [15]
La WEC ha sido influyente en el movimiento para que países que antes eran conocidos como "tierras receptoras de misioneros" se convirtieran en "tierras emisoras de misioneros". El misionero internacional de la WEC, Leslie Brierley, visitó Brasil en 1962 para evaluar el potencial de esas tierras para enviar misioneros. Más tarde, en 1972-73, él y Bob Harvey, también de la WEC, comenzaron a recorrer Brasil dando seminarios para promover la idea. Desde entonces, la idea ha madurado en Brasil y se ha extendido a muchos otros países. Como resultado, se formaron muchas agencias misioneras autóctonas y Brierley formuló una "estrategia global para lanzar movimientos misioneros en países no occidentales". [16]
Otra misionera de WEC, la Dra. Phyllis Kilbourn, puso en marcha un ministerio filial de WEC llamado "Arcoíris de esperanza", que proporcionaba formación a los cristianos para trabajar con niños en situación de riesgo en todo el mundo. Esto surgió de su experiencia de los efectos devastadores de la guerra civil de 1990-1997 en Liberia sobre los niños de ese país. [17] Más tarde, puso en marcha Crisis Care Training International como otro departamento de WEC para ofrecer formación a los trabajadores cristianos que se ocupan de los niños en situaciones de crisis. [18]
Se sabe que profesores de la WEC han trabajado en otras escuelas cristianas y, en Indonesia , en 1972, su organización se denominó Cruzada de Evangelización Mundial. [19]
La sede internacional de WEC está en Chiang Mai, Tailandia, y los directores internacionales actuales son KyungNam Park y KyoungA Cho.
CT Studd, el fundador de WEC, dijo que su objetivo es "La evangelización de todas las regiones no evangelizadas del mundo". [20]
Más recientemente, el propósito de la organización fue enlistado como "Llevar el evangelio a los pueblos aún no evangelizados con la mayor urgencia, demostrar la compasión de Cristo a un mundo necesitado e inspirar, movilizar y capacitar para la misión intercultural". [21]
Norman Grubb, el sucesor de CT Studd en el Congo, escribió que la misión no hizo ningún llamado a fondos, no recibió ofrendas en las reuniones, no garantizó a los misioneros salarios fijos y no incurrió en deudas desde el principio. Los fondos que se recibieron se dividieron equitativamente entre los misioneros. Ni CT Studd ni su esposa jamás recibieron dinero de la misión. [22]