D'ror Yikra ( hebreo : דְּרוֹר יִקְרָא ; también escrito Dror Yikra , Deror Yikra y Dror Yiqra ) es un piyyut (canción o himno religioso judío), del tipo conocido como zemer , tradicionalmente cantado durante las comidas del Shabat , particularmente la primera comida del viernes por la noche. [1] [2]
Dror Yikra fue escrito en el año 960 d. C. en Córdoba [1] por el poeta, lingüista y músico Dunash ben Labrat , quien se dice que nació en Fez pero se mudó a España después de un período de estudio en Bagdad con el erudito rabínico Saadia Gaon . [3]
Según el Sidur ArtScroll , "Dror Yikra" es "una súplica a Dios para que proteja a Israel, destruya a sus opresores y le traiga paz y redención". [4]
El poema consta de seis estrofas de cuatro líneas con el esquema de rima aaaa, bbbb, cccc, etc. La redacción varía ligeramente entre los manuscritos. Los primeros tres versos forman la canción propiamente dicha; cada uno está firmado con el acróstico DUNaSH. Muchos manuscritos continúan con el verso 4 o los versos 4-5, que no están firmados. MS Giessen 742, Add MS 27200, NY JTS 8092 y BUD 370 incluyen los versos 1-5 y luego continúan directamente en otro poema con una métrica similar que comienza con "אדום עקר", que también completa el poema en forma abreviada en MS Parma 1721. El verso final en los libros de oración y MS Bod. 1100 está injertado de otro de los poemas de Dunash, que comienza con "דלה שובב" y se encuentra en MS 27200, AIU H133 y algunos fragmentos de Geniza. [5] Un fragmento de Geniza incluye cuatro estrofas de Devai Haser , luego los versículos 2, 3, 1 y 4 (en ese orden) de Dror Yikra, pero estos son piyyutim propiamente separados. [6]
El poema está lleno de referencias y citas bíblicas, a veces adaptadas para satisfacer las exigencias de la métrica. Por ejemplo, las palabras iniciales se basan en Levítico 25:10: "Proclamaréis liberación en toda la tierra" y Jeremías 34:15: "Proclamad liberación para ellos". "Él te guardará como a la niña (o pupila) de sus ojos" se basa en Deuteronomio (32:10): "Lo ciñó, lo cuidó, lo guardó como a la niña de sus ojos". "Agradable es tu nombre" se basa en Salmo 135:3: "Cantad himnos a su nombre, porque es agradable"; y "Reposa, descansa" proviene de Números 22:19 ("siéntate y descansa"). [16]
El poema ha sido comentado por comentaristas como Jacob Emden ( Beit Yaakov ), [17] Ya'akov Yosef HaKohen ( Ben Porat Yosef , [18] Toldot Yaakov Yosef [19] ) y Judah Leib Oppenheim ( Mateh Yehuda ). [20]
Yehoshua Grant, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, ha propuesto que "Dror Yikra", debido a que incorpora una nueva tradición poética que emergió de Andalucía en ese momento, puede ser indicativo del "punto de inflexión más importante... de la poesía hebrea medieval". Grant identifica tres propiedades estructurales que sugieren una síntesis de formas tradicionales y novedosas: la terminación de la rima que se repite cuatro veces en cada estrofa recuerda un patrón que se encuentra comúnmente en la poesía litúrgica hebrea temprana; la manifestación acróstica del nombre del autor es igualmente característica de una tradición antigua; sin embargo, el metro cuidadosamente medido no tenía precedentes en los anales de la poesía hebrea. [21]
El poema era inusual para la época ya que, a diferencia de los piyyutim anteriores , su lenguaje es completamente bíblico, en lugar de una mezcla de hebreo bíblico y posterior. En segundo lugar, Dunash fue aparentemente el primer poeta judío en escribir hebreo utilizando metros cuantitativos árabes (hasta su época, la poesía hebrea se había basado en el acento, no en la cantidad). Las dos innovaciones de Dunash provocaron una revolución en la poesía judía e influyeron en todos los poetas posteriores. [22]
El metro en sí es el metro hazaj árabe-persa (llamado en hebreo הַמִּשְׁקָל הַמַּרְנִין , ha-mishqal ha-marnin ), que se basa en un ritmo repetido de corto-largo-largo-largo (u – – –), un ritmo que comparte con el conocido Adon Olam . En la actualidad se canta con dos o tres melodías diferentes, no todas las cuales, sin embargo, siguen el ritmo del metro. [23]
"Dror Yikra" se canta a menudo con la melodía de " Scarborough Fair " de Simon & Garfunkel y " Sloop John B " de los Beach Boys . [24]
La canción ha sido versionada extensamente por varios artistas israelíes, entre ellos Parvarim , Yaffa Yarkoni , Bo'az Shar'abi y Ofra Haza . [25] En el Festival de la Canción de Eurovisión de 1999 en Jerusalén , la artista israelí transgénero Dana International interpretó "Dror Yikra", a pesar de las amenazas de los judíos ortodoxos de interrumpir la actuación. [26] [27] [28]
אחד מפיוטי השבת הקדומים והידועים ביותר שהתחבב על רוב קהילות ישראל בכל התקופות וזכה ללחנים רבים, חלקם 'אימוץ' של לחנים קיימים ו'הלבשתם' Un beso.
הזמר הנודע לשבת 'דרור יקרא' לדונש בן לברט, שזכה לתפוצה מרחיקת לכת ילות ישראל, שיר צנוע הוא בהקפו ובמהלכו, אך מכמה וכמה בחינות רבות-עניין ניכר מבין טוריו המפנה החשוב ביותר, כנראה, בתולדותיה של ה שירה העברית בימי הביניים: הופעתה של אסכולה חדשה בספרד המוסלמית מופלאים אף לשלוח שלוחות ולהשפיע השפעה מרחיקת לכת על מרכזי השירה העברית Los ángeles están muertos.
Está previsto que el vocalista aparezca en el evento de 1999, filmado por la emisora nacional Channel One Television, cantando un himno del Shabat, 'Dror Yikra', en el sitio religioso de la Torre de David en la Ciudad Vieja de Jerusalén.