Thomas D'Arcy McGee (13 de abril de 1825 - 7 de abril de 1868) fue un político irlandés-canadiense, portavoz católico, periodista, poeta y padre de la Confederación Canadiense . El joven McGee era un católico irlandés que se oponía al dominio británico en Irlanda y formó parte de los intentos de la Joven Irlanda de derrocar el dominio británico y crear una República irlandesa independiente . Escapó del arresto y huyó a los Estados Unidos en 1848, donde cambió sus creencias políticas. Se disgustó con el republicanismo estadounidense , el anticatolicismo y el liberalismo clásico . McGee se volvió intensamente monárquico en sus creencias políticas y en su apoyo religioso al asediado Papa Pío IX .
Se mudó a la Provincia de Canadá en 1857 y trabajó duro para convencer a sus compañeros canadienses irlandeses de cooperar con los protestantes canadienses en la formación de un Canadá autónomo dentro del Imperio Británico . Su pasión por la Confederación le valió el título: 'primer nacionalista de Canadá '. [1] McGee también denunció abiertamente las actividades de la Hermandad Feniana , una sociedad secreta paramilitar de republicanos irlandeses exiliados que se parecía políticamente a su yo más joven, en Irlanda, Canadá y Estados Unidos. McGee logró ayudar a lograr la Confederación en 1867, pero fue asesinado por la Hermandad Feniana, que consideraba a McGee culpable de shoneenismo , en 1868. Patrick J. Whelan, miembro de la Hermandad Feniana de Montreal, fue declarado culpable del asesinato de McGee y ejecutado.
Ampliamente conocido como D'Arcy McGee , nació el 13 de abril de 1825 en Carlingford, Irlanda , y se crió como católico romano . De su madre, hija de un librero de Dublín , aprendió la historia de Irlanda , que más tarde influyó en sus escritos y su actividad política. Cuando tenía ocho años, su familia se mudó a Wexford , [2] donde su padre, James McGee, era empleado de la guardia costera irlandesa (entonces bajo la Guardia Costera de Su Majestad y probablemente en la estación de la ciudad de Wexford, cerca de Customs House Quay. [3 ]
En Wexford asistió a una escuela local , donde el maestro, Michael Donnelly, alimentó su hambre de conocimiento y donde aprendió sobre la larga historia del dominio británico y la oposición irlandesa, incluido el levantamiento más reciente de 1798 . En 1842, a los 17 años, McGee abandonó Irlanda con su hermana debido a una mala relación con su madrastra, Margaret Dea, que se había casado con su padre en 1840 tras la muerte de su madre el 22 de agosto de 1833. En 1842 zarpó del puerto de Wexford a bordo del bergantín Leo , con destino a Estados Unidos. Sobre Leo escribió muchos de sus primeros poemas, principalmente sobre Irlanda. [4]
Pronto encontró trabajo como editor asistente del Boston Pilot de Patrick Donahoe , un periódico católico en Boston, Massachusetts. Se especializó en artículos que exponían el movimiento por la autodeterminación irlandés liderado por Daniel O'Connell . Se convirtió en el editor principal en 1844 y, al mismo tiempo, escribía ampliamente sobre literatura y política irlandesas. Abogó por la unión de Canadá con los Estados Unidos, diciendo: "Ya sea por compra, conquista o estipulación, Gran Bretaña debe ceder Canadá a esta República". [5]
En 1845, regresó a Irlanda, donde se volvió políticamente activo y editó The Nation , la voz del movimiento Joven Irlanda. En 1847 se casó con María Teresa Caffrey; tuvieron seis hijos pero sólo dos hijas sobrevivieron a su padre. Su participación en la Confederación Irlandesa y la Rebelión de los Jóvenes Irlandeses de 1848 resultó en una orden de arresto. McGee escapó disfrazado de sacerdote y regresó a los Estados Unidos. [6]
En los Estados Unidos, alcanzó prominencia en los círculos irlandeses-estadounidenses y fundó y editó Nation , con sede en Nueva York, y American Celt , con sede en Boston . También escribió varios libros de historia. Al igual que varios otros jóvenes emigrados de Irlanda , McGee abrazó el pensamiento proesclavista y defendió la continuación de la esclavitud en los Estados Unidos . En la edición del Nation del 4 de agosto de 1849 , McGee atacó a los partidarios del abolicionista Daniel O'Connell en los Estados Unidos, escribiendo que "su tarea es liberar a sus esclavos, no viajar a través del Atlántico en busca de objetos extranjeros de simpatía". [7]
McGee finalmente se desilusionó de la democracia, el republicanismo y los Estados Unidos. El historiador David Gerber rastrea una transformación dramática del revolucionario de la Joven Irlanda que buscó una insurrección campesina para expulsar a los británicos de Irlanda. Gerber escribe:
Emigró a Montreal en 1857, creyendo que Canadá era mucho más hospitalario para los católicos irlandeses que Estados Unidos. Minimizó la importancia de la Orden Naranja en Canadá. Siguió siendo un crítico persistente de las instituciones estadounidenses y del estilo de vida estadounidense. Acusó a los estadounidenses de tener motivos hostiles y expansionistas hacia Canadá y de desear difundir sus ideas republicanas por toda América del Norte. McGee trabajó enérgicamente por la continua devoción canadiense al Imperio Británico viendo en el imperialismo la protección que Canadá necesitaba de todos los males estadounidenses. [9]
En 1857, fundó la publicación de La Nueva Era en Montreal, Quebec . En sus editoriales y folletos atacó la influencia de la Orden de Orange y defendió el derecho católico irlandés a la representación en la asamblea. En términos de economía, promovió la modernización, pidiendo un amplio desarrollo económico mediante la construcción de ferrocarriles, el fomento de la inmigración y la aplicación de un alto arancel protector para fomentar la manufactura. Políticamente activo, abogó por una nueva nacionalidad en Canadá, para escapar del sectarismo de Irlanda. En 1858, fue elegido miembro de la Asamblea Legislativa de la Provincia de Canadá y trabajó por la creación de un Canadá independiente. [10] McGee obtuvo una licenciatura en derecho en la Universidad McGill [11] y fue llamado al colegio de abogados en 1861. [12]
McGee se convirtió en ministro de Agricultura, Inmigración y Estadísticas en el gobierno conservador que se formó en 1863. Conservó ese cargo en la " Gran Coalición " y fue delegado canadiense en las conferencias de Charlottetown y Quebec de 1864. En Quebec, McGee presentó la resolución que pedía una garantía de los derechos educativos de las minorías religiosas en los dos Canadás. [13]
Moderando sus opiniones nacionalistas irlandesas radicales, McGee denunció a la Hermandad Feniana en Estados Unidos que defendía una toma por la fuerza de Canadá de manos de Gran Bretaña por parte de Estados Unidos. Después de la Confederación de Canadá , McGee fue elegido miembro del 1er Parlamento canadiense en 1867 como liberal-conservador en representación de la conducción de Montreal Oeste . Sin embargo, había perdido gran parte de su apoyo católico irlandés.
El 5 de noviembre de 1867, McGee pronunció un discurso titulado "El equipo mental del nuevo dominio". El discurso examinó el estatus literario de Canadá en vísperas del primer Parlamento del Dominio. Las opiniones de McGee eran una combinación de principio conservador, revelación y método empírico. Sugirió una literatura nacional inspirada en la creatividad y el ingenio del pueblo canadiense. [14]
El 7 de abril de 1868, McGee participó en un debate parlamentario que se prolongó pasada la medianoche. Después de terminar, caminó de regreso a la pensión donde se alojaba. McGee estaba abriendo la puerta de la pensión de la Sra. Trotter en Ottawa cuando alguien que lo esperaba en el interior le disparó en la cabeza. Varias personas acudieron corriendo al lugar; sin embargo, no había señales del asesino. [15] Más tarde se determinó que McGee fue asesinado con un disparo de pistola por Patrick J. Whelan . [6]
McGee recibió un funeral de estado en Ottawa conocido por ser uno de los funerales más grandes en la historia de Canadá. Fue enterrado en una cripta del Cimetière Notre-Dame-des-Neiges de Montreal. Su procesión fúnebre en Montreal atrajo a una multitud estimada de 80.000 personas, de una población total de la ciudad de 105.000. [dieciséis]
Patrick J. Whelan , simpatizante feniano y católico, fue acusado, juzgado, condenado y ahorcado por el crimen el 11 de febrero de 1869 en Ottawa. El jurado se dejó influir decisivamente por la evidencia forense de que el arma de Whelan había sido disparada poco antes del asesinato, junto con la evidencia circunstancial de que había amenazado y acosado a McGee. El historiador David Wilson señala que las pruebas forenses realizadas en 1972 muestran que la bala fatal era compatible tanto con el arma como con las balas que poseía Whelan. Wilson concluye:
Los teóricos de la conspiración cuestionaron su culpabilidad, sugiriendo que era un chivo expiatorio de un complot protestante. [18]
El edificio Thomas D'Arcy McGee del gobierno de Canadá se encuentra cerca del lugar del asesinato.
El caso está dramatizado en la obra canadiense Blood on the Moon del actor y dramaturgo de Ottawa Pierre Brault. Patrick J. Whelan fue ahorcado frente a una audiencia de 5.000 personas. El asesinato de McGee es también un componente importante de Away, una novela sobre la inmigración irlandesa a Canadá de la novelista canadiense Jane Urquhart .
El primer ministro Toner sostiene que el asesinato fue un hito histórico importante en la historia irlandesa-canadiense. Sostiene que el elemento feniano entre los irlandeses católicos canadienses era poderoso en la década de 1860. Las razones de la influencia feniana incluyeron el hecho de que McGee no logró reunir el apoyo irlandés moderado antes de su muerte, y el hecho de que ningún líder moderado convincente reemplazó a McGee después de su muerte. [19]
Además, los obispos católicos demostraron ser incapaces de controlar a los fenianos ni en Estados Unidos ni en Canadá. Un último factor que explica la influencia de los fenianos fue el cortejo del voto católico irlandés por parte de políticos canadienses no católicos. Detrás de todas estas razones estaba el miedo canadiense al "fantasma verde": el fenanismo estadounidense. Después de 1870, el fracaso de las incursiones fenianas estadounidenses en Canadá, seguido del colapso del fenianismo estadounidense, condujo al declive del poder feniano canadiense. [20]
Un monumento a McGee se encuentra en Tremone Bay, en el norte del condado de Donegal , Irlanda, cerca de la bahía de la que escapó a América del Norte en 1848. [21] Hay un monumento a él en su Carlingford natal, condado de Louth , inaugurado durante una visita en 1991 por el ex primer ministro de Canadá Brian Mulroney y el Taoiseach irlandés Charles Haughey . La tumba de sus padres en los terrenos de la histórica Abadía de Selskar en Wexford está marcada por una placa presentada por el gobierno de Canadá. [ cita necesaria ]
Del 20 al 22 de agosto de 2012, se celebró la escuela de verano inaugural de Thomas D'Arcy McGee en Carlingford, condado de Louth, Irlanda, para conmemorar y celebrar su legado. [22]
En Sparks Street , en el centro de Ottawa , el edificio Thomas D'Arcy McGee es un destacado edificio de oficinas de propiedad gubernamental. El pub D'Arcy McGee se encuentra en la esquina de las calles Sparks y Elgin. [23]
McGee también tiene varias escuelas nombradas en su honor, entre ellas:
El distrito electoral provincial de Quebec (equitación) de D'Arcy-McGee lleva su nombre en su honor, así como dos pueblos del centro de Saskatchewan : D'Arcy y McGee , situados aproximadamente a 20 kilómetros de distancia.
En 1986, se creó una Cátedra de Estudios Irlandeses en su honor en la Universidad de Saint Mary , Halifax. En 2005, el arma que se utilizó para asesinar a McGee fue comprada en una subasta por 105.000 dólares por el Museo Canadiense de la Civilización . [28]
Cuando lo ahorcaron, fue frente a 5.000 personas y esta fue también la última vez que esto se hizo en público en Canadá.
Cuando lo ahorcaron, fue frente a 5.000 personas y esta fue también la última vez que esto se hizo en público en Canadá.
