Un Dādābāḍī es un tipo de santuario , normalmente situado cerca de un templo jainista , y dedicado a uno de los cuatro Dādā Gurus venerados por la secta Kharatara Gaccha de los Śvetāmbara Jains . [1] Los santuarios más notables se encuentran en Ajmer , Malpura y Mehrauli . Los cuatro Dādā Gurus son Jinadatta Sūri (1075-1154 CE), Jinachandra Sūri Maṇidhārī (1140-1166 CE), Jinakuśala Sūri (1280-1332 CE) y Jinachandra Sūri II (1541-1613 CE).
Ajmer es el "samadhi sthal" (lugar de descanso conmemorativo) del primer Dādā Guru, Jinadatta Sūri. [1] En el interior hay dos ídolos: uno de Parshva , el vigésimo tercer Tirthankara , que está hecho de siete metales e incluye huellas que se cree que son suyas; y uno de Vimalnath , el decimotercer Tirthankara. El santuario tiene un "teerth kshetra" (centro de peregrinación) que se estableció en el siglo XII.
El dādābadī de Malpura es el que recibe más visitantes. Está dedicado al Dādā Guru Jinakushala Sūri, que alcanzó el Samadhi (la morada celestial) en Deraur (hoy en Pakistán ), antes de lo cual permaneció en Malpura reuniendo seguidores. Se cree que se le apareció a uno de esos seguidores después de su muerte para darle su visión y sabiduría, mientras estaba de pie sobre una piedra que todavía tiene su huella.
El dādābadī en Mehrauli , Delhi , es el lugar donde fue incinerado el segundo Dādā Guru Manidhari Jinachandra Sūri ji. [2] [3] Según la leyenda, mientras estaba en su lecho de muerte, les dijo a sus seguidores que cuando muriera, la "Mani" (joya mágica) incrustada en su frente se caería y debería ser colocada en un cuenco de leche. También les instruyó que su cuerpo no debería permanecer en ningún lugar mientras se preparaba para el funeral. Sin embargo, todos estaban tan tristes que olvidaron sus instrucciones y colocaron su cuerpo en el suelo. Cuando intentaron moverlo de nuevo, no se movió. Incluso se utilizaron elefantes, pero todos los intentos fallaron y los últimos ritos tuvieron que realizarse allí mismo, en el lugar donde ahora se encuentra el santuario.
