El primer Karmapa, Düsum Khyenpa ( en tibetano : དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ , Wylie : dus gsum mkhyen pa , 1110–1193) fue el primer Gyalwa Karmapa, líder de la escuela Karma Kagyu del budismo tibetano . Su nombre Düsum Khyenpa significa "conocedor de los tres tiempos", el pasado, el presente y el futuro. Se le dio para referirse al conocimiento de las tres formas de tiempo que obtuvo en su iluminación, incluido el "tiempo atemporal" de la conciencia iluminada. [1]
Düsum Khyenpa nació en una familia devota de practicantes budistas en Teshö, en Kham , y de niño se le llamó Gephel. Estudió primero con su padre y luego continuó su formación con otros maestros budistas de la región. [2]
Gephel era un niño talentoso que estudió y practicó el budismo intensamente desde muy temprana edad. Ya bastante erudito a la edad de veinte años, se hizo monje y estudió los sutras y tantras intensivamente durante otros diez años. A los treinta, fue a Daklha Gampo , el monasterio de Gampopa , para recibir enseñanzas de él. Se formó formalmente en las prácticas fundamentales de la tradición Kadam y, a continuación, en la filosofía general de los sutras durante su estancia allí.
Gephel recibió iniciaciones e instrucción en el tantra Hevajra y pasó cuatro años en estricto retiro, entrenándose en śamatha y vipaśyanā . Luego recibió la transmisión completa de las instrucciones internas de la tradición Kagyu. En nueve días absorbió lo que Naropa había recibido durante 12 años de Tilopa . Rechungpa, el discípulo "como la luna" de Milarepa , también lo instruyó, principalmente en los Seis Yogas de Naropa . Su logro en uno de ellos -tummo- fue particularmente impulsado por su propia compasión natural y produjo resultados rápidos. Siguiendo la instrucción de su maestro, luego se fue a meditar. [ cita requerida ]
Gampopa finalmente murió y Dusum Khyenpa regresó a Daklha Gampo para honrar sus restos. Tuvo una poderosa visión de su maestro y supo que era el momento de implementar una de sus últimas instrucciones: ir al lugar donde alcanzaría la iluminación, Kampo Kangra, y allí practicar mahamudra . Prometió que viviría hasta los 84 años, para beneficiar al Dharma . Alcanzó la iluminación a la edad de cincuenta años, mientras practicaba el yoga de los sueños . Tuvo una visión en ese momento de las dakinis ofreciéndole una corona vajra tejida con su cabello.
A partir de entonces su actividad docente fue intensa. A los 58 años fundó un monasterio en Kampo Nenang. Más tarde estableció una sede importante en el monasterio Karma Gon en Chamdo en Kham y, a los 74 años, otra sede en el monasterio Tsurphu en Ü-Tsang en el valle del río Tolung, que desemboca en el río Brahmaputra . [ cita requerida ]
El abad del monasterio budista de Bodh Gaya envió una caracola a Düsum Khyenpa en Tsurphu. El simbolismo de la caracola se encuentra en muchas historias de los dieciséis Karmapas. [ cita requerida ]
Düsum Khyenpa hizo predicciones sobre futuros Karmapas. En particular, fue el primer Karmapa en presentar una carta de predicción que detallaba su futura encarnación. Se la dio a su principal discípulo, Drogon Rechen, predecesor de la línea Tai Situpa . Murió a la edad de 84 años. Su corazón fue encontrado intacto en la pira funeraria y algunos de sus huesos restantes tenían símbolos de auto-manifestación de Budas. [ cita requerida ]
Entre sus principales discípulos se encontraban Taklung Thangpa Tashi Pal , fundador del Taklung Kagyu ; Tsangpa Gyare , fundador del linaje Drukpa ahora extendido en Bután ; y el maestro Nyingma Katok Dampa Deshek, [3] fundador del Monasterio Katok .
Los antepasados del linaje Kagyu son conocidos como el "Rosario Dorado". El linaje de los Kagyu enfatiza la continuidad de las instrucciones orales transmitidas de maestro a estudiante. [4] El estudiante principal que poseía el linaje del Rosario Dorado del Primer Karmapa fue Drogon Rechen. [5]
Un dibujo en tinta y gouache de Düsum Khyenpa [6] fue encontrado en una estatua de Buda y se encuentra en el Museo Victoria y Alberto .
Nota: Este texto se basa en el resumen del libro Karmapa de Ken Holmes , que se encuentra en el sitio web [1] y se utiliza con el permiso del autor. Las demás fuentes se indican mediante notas al pie.