Evento anual de concientización el 1 de febrero
El Día Mundial del Hiyab es un evento anual fundado por Nazma Khan en 2013 [1] que se celebra el 1 de febrero de cada año en 140 países de todo el mundo. [2] Su propósito declarado es alentar a las mujeres de todas las religiones y orígenes a usar y experimentar el hiyab durante un día y educar y difundir la conciencia sobre por qué se usa el hiyab. [3] Nazma Khan dijo que su objetivo también era promover una aceptación más amplia del uso del hiyab, así como combatir la discriminación religiosa . [4]
Fondo
El hijab es un tipo de velo que usan muchas mujeres musulmanas como signo de fe, similar al tichel o redecilla en el judaísmo ortodoxo , [5] la mantilla , el apostolnik y la toca en el cristianismo , y la dupatta en el hinduismo y el sijismo . El hijab viene en varias formas. [6] [7] [8]
Las mujeres musulmanas que usan hiyab se enfrentan a una discriminación abierta y encubierta en las solicitudes de empleo y en los entornos laborales, y los prejuicios encubiertos a menudo dan lugar a un trato más hostil. [9]
Nazma Khan, una estadounidense de origen bangladesí , inauguró el Día Mundial del Hiyab en 2013. Dijo que su objetivo era "crear conciencia y normalizar el uso del hiyab". Khan agregó que lanzó el día con la esperanza de "fomentar la tolerancia religiosa", dadas las experiencias de enfrentar "discriminación y acoso en la escuela y la universidad, donde las escupían, las perseguían, las pateaban y las llamaban 'terroristas'". De esta manera, otras mujeres no tendrían las mismas experiencias que "ella tuvo que soportar". [4]
Desde su creación, el Día Mundial del Hiyab ha invitado a las mujeres de todas las religiones y orígenes a llevar el hiyab el 1 de febrero en solidaridad con las mujeres musulmanas de todo el mundo. La iniciativa busca combatir los estereotipos sobre las mujeres musulmanas y abordar las crecientes preocupaciones sobre la islamofobia, especialmente a la luz de leyes percibidas como discriminatorias como la Ley 21 de Quebec [10] , que prohíbe los símbolos religiosos, y los incidentes violentos contra los musulmanes [4] [11] .
Reconocimiento oficial
En 2017, el estado de Nueva York reconoció el Día Mundial del Hiyab y se organizó un evento para conmemorarlo en la Cámara de los Comunes, al que asistió Theresa May (ex primera ministra del Reino Unido). [12] La Cámara de Representantes de Filipinas aprobó el 1 de febrero como "día nacional anual del hiyab" para promover la comprensión de la tradición musulmana en 2021. [13]
Crítica
AJ Caschetta critica la elección del 1 de febrero como Día Mundial del Hiyab como algo desagradable, argumentando que coincide con el regreso del Ayatolá Jomeini a Irán, lo que llevó a la aplicación de leyes de hiyab obligatorio. [14] Caschetta sostiene que, si bien el hiyab se promueve en Occidente como un símbolo del derecho a elegir la propia vestimenta, falta la misma defensa para las mujeres que son perseguidas por negarse a usarlo. [14]
Maryam Namazie , una ex musulmana y activista, criticó el Día Mundial del Hiyab argumentando que es una "forma de opresión". [15] En su propio artículo de opinión publicado en 2017, Maajid Nawaz sugirió que se cambiara el nombre a "El día del hiyab es una elección". [16]
En 2018, la activista canadiense Yasmine Mohammed inició una campaña #NoHijabDay en respuesta al Día Mundial del Hiyab, enmarcándolo como una forma de destacar a las mujeres que han resistido la presión social y los mandatos estatales para eliminar el hiyab. [17]
Redes sociales
El Día Mundial del Hiyab ha recibido una gran influencia a través de las redes sociales . Los activistas del Día Mundial del Hiyab promueven el día con hashtags como #EmpoweredinHijab. [18] [19]
Véase también
Bibliografía
- Rahbari, L., Dierickx, S., Coene, G. y Longman, C. (2021). ¿Solidaridad transnacional con qué mujeres musulmanas? El caso de las campañas My Stealthy Freedom y World Hijab Day. Politics & Gender, 17 (1), 112–135. doi :10.1017/S1743923X19000552
- Raihanah, MM (2017). "'Día Mundial del Hiyab': Posicionamiento de la mujer que lleva hiyab en el ciberespacio". En Seen and Unseen . Leiden, Países Bajos: Brill. doi: https://doi.org/10.1163/9789004357013_007
- Rahbari, Ladan (2021), En sus zapatos: ¿Solidaridad digital transnacional con las mujeres musulmanas o el hiyab?. Tijds. voor econ. en Soc. Geog., 112: 107–120. https://doi.org/10.1111/tesg.12376
- Shirazi, Faegheh. 2019. "La cuestión del velo en el Irán del siglo XX en la moda y la sociedad, la religión y el gobierno" Religions 10, no. 8: 461. https://doi.org/10.3390/rel10080461
- Oren, Elizabeth. “Cultura en un mundo turbio: tendencias del hiyab en la cultura popular yihadista”. The Cyber Defense Review , vol. 3, núm. 3, Army Cyber Institute, 2018, pp. 83–92, JSTOR 26554999
- Anouar El Younssi (2018) Maajid Nawaz, Irshad Manji y el llamado a una reforma musulmana, Política, religión e ideología, 19:3, 305–325, doi :10.1080/21567689.2018.1524327
- Ghumkhor Sahar. (2020) El cuerpo confesional. En: La psicología política del velo. Palgrave Estudios en psicología política. Palgrave Macmillan, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-030-32061-4_6
Referencias
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- ^ Países participantes. «Apoyo mundial». Día Mundial del Hiyab. Archivado desde el original el 10 de marzo de 2016. Consultado el 6 de marzo de 2016 .
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- ^ abc "'No estamos oprimidos': los canadienses se unen para conmemorar el Día Mundial del Hiyab - Nacional | Globalnews.ca". Global News . Consultado el 14 de febrero de 2022 .
- ^ Khir-Allah, Ghufran (24 de mayo de 2021). Enmarcando el hiyab en la mentalidad europea: discurso de prensa, categorización social y estereotipos. Springer. ISBN 9789811616532.
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- ^ Spurgeon, Andrew B. (14 de agosto de 2016). Culturas gemelas separadas por siglos: una lectura india de 1 Corintios . Langham Publishing. pág. 196. ISBN 978-1-78368-139-6
Ghoonghat
(también
ghunghat
o
jhund
) es la palabra hindi que se usa para designar un velo o pañuelo que las mujeres del norte de la India usan para cubrirse la cabeza o el rostro (en estados como Gujarat, Rajastán, Haryana, Bihar, Uttar Pradesh y Assam). A veces, el extremo de un sari o
una dupatta
(un pañuelo largo) se coloca sobre la cabeza o el rostro para que funcione como
ghoonghat
.
- ^ García, Myrian (15 de marzo de 2022). "Cómo la prohibición de los sombreros religiosos en la India afecta a los musulmanes y no a los hindúes". Religion Unplugged . Consultado el 5 de mayo de 2023 .
- ^ Ahmad, AS, King, EB (2010). Un estudio de campo experimental sobre la discriminación interpersonal hacia los solicitantes de empleo musulmanes. Personnel Psychology , 63 (4), 881–906
- ^ Rukavina, Steve (4 de agosto de 2022). «Una nueva investigación muestra que el proyecto de ley 21 tiene un impacto «devastador» en las minorías religiosas de Quebec». CBC . Consultado el 18 de octubre de 2024 .
- ^ "Día Mundial del Hiyab". Universidad de Columbia Británica . Consultado el 18 de octubre de 2024 .
- ^ Grewal, Kairvy (31 de enero de 2020). "En el Día Mundial del Hiyab, las mujeres de todo el mundo están polarizadas". ThePrint . Consultado el 1 de febrero de 2021 .
- ^ "La Cámara de Representantes aprueba el proyecto de ley que declara el Día Nacional del Hiyab". The Manila Times . 26 de enero de 2021 . Consultado el 1 de febrero de 2021 .
- ^ ab Caschetta, AJ (30 de enero de 2020). "La ironía y la hipocresía del Día Mundial del Hiyab". National Review . Consultado el 1 de febrero de 2021 .
- ^ "Hijab por un día: mujeres no musulmanas que prueban el pañuelo en la cabeza". BBC News . 31 de enero de 2013 . Consultado el 14 de febrero de 2022 .
- ^ Maajid Nawaz (29 de diciembre de 2015). "El gran encubrimiento musulmán hipócrita". The Daily Beast . Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016. Consultado el 6 de marzo de 2016 .
- ^ "'Quitarse el hiyab puede hacer que te maten, incluso en Occidente'". Spiked . Archivado desde el original el 2 de febrero de 2019 . Consultado el 2 de febrero de 2019 .
- ^ "Día Mundial del Hiyab: Orgullosa de ser hijab y de romper estereotipos". BBC .
- ^ "El Día Mundial del Hiyab y las mujeres que rompen barreras y estereotipos". Sky News . 1 de febrero de 2023.
Enlaces externos
