La XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos , comúnmente llamada Sínodo sobre los Jóvenes , [1] [2] es un sínodo católico romano que tuvo lugar del 3 al 28 de octubre de 2018 y tuvo como tema «Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional». [3] Su objetivo era «acompañar a los jóvenes en su camino de vida hacia la madurez para que, a través de un proceso de discernimiento, puedan descubrir su proyecto de vida y realizarlo con alegría, abriéndose al encuentro con Dios y con los hombres, y participando activamente en la edificación de la Iglesia y de la sociedad». [3]
El tema fue elegido por el Papa Francisco después de consultar a los miembros del Consejo Sinodal elegidos por la Asamblea Ordinaria anterior, las conferencias episcopales regionales y nacionales, la Unión de Superiores Generales, los líderes de las Iglesias Católicas Orientales y otros. [4] [5] El tema, según Francisco, permitiría considerar la disminución de las vocaciones sacerdotales junto con la cuestión más amplia del discernimiento de la propia vocación. [6]
En enero de 2017, el Papa Francisco publicó una carta en la que invitaba a los “jóvenes” a contribuir a la planificación del Sínodo. Escribió:
Un mundo mejor se puede construir también gracias a vuestro esfuerzo, a vuestro deseo de cambiar y a vuestra generosidad. No tengáis miedo de escuchar al Espíritu que os propone opciones audaces; no dudéis cuando vuestra conciencia os pida que arriesguéis en el seguimiento del Maestro. La Iglesia quiere escuchar también vuestra voz, vuestra sensibilidad y vuestra fe; también vuestras dudas y vuestras críticas. Haced oír vuestra voz, hacedla resonar en las comunidades y dejadla oír a vuestros pastores de almas. [7]
En junio de 2017, el cardenal Lorenzo Baldisseri , secretario general del Sínodo de los Obispos, anunció el lanzamiento de un sitio web para presentar el documento de planificación del sínodo acompañado de un cuestionario en inglés, francés, español, portugués, alemán e italiano para recopilar sugerencias y comentarios al respecto. Dijo que esperaba organizar una reunión de jóvenes antes del sínodo. [8] Sus 53 preguntas, en su mayoría de opción múltiple, se organizaron en siete secciones y tenían como objetivo aprender sobre las experiencias locales específicas de la generación más joven. [9]
El documento de planificación decía que su definición de trabajo de jóvenes incluía a las personas de 16 a 29 años y que estaba dando prioridad a la comunicación con ellos: "En la actividad pastoral, los jóvenes no son objetos sino agentes. A menudo, la sociedad los ve como no esenciales o inconvenientes. La Iglesia no puede reflejar esa actitud, porque todos los jóvenes, sin excepción, tienen derecho a ser guiados en el camino de la vida". [10] El documento de planificación del Sínodo planteó otra serie de preguntas a los obispos para evaluar cómo atienden a los jóvenes e incluyó algunas preguntas dirigidas a regiones geográficas específicas y preguntó, por ejemplo, sobre cómo responder a la "violencia extrema" o trabajar en una sociedad que está "muy secularizada". [11]
A principios de julio, informó que el cuestionario había recibido más de 60.000 respuestas y que el sitio web había generado 173.000 "contactos". Dijo que esperaba llegar a "todos los jóvenes, no sólo a los jóvenes católicos activos". [12] En septiembre, organizó un seminario con unos 20 adolescentes y adultos jóvenes para escuchar sus ideas sobre el Sínodo planeado. [13] Los participantes no tuvieron reparos en brindar consejos sobre los temas y tuvieron dificultades para comprender lo que el Sínodo se proponía lograr. [14]
Baldisseri anunció en enero de 2017 que los auditores del Sínodo, asistentes sin derecho a voto, serían hombres y mujeres jóvenes cuidadosamente seleccionados para representar al mundo entero y participarían como asesores clave durante todo el proceso para el Papa Francisco y el Sínodo de los Obispos. [10] Estos jóvenes fueron:
Los prelados a los que se les asignaron funciones particulares fueron:
Los presidentes se alternan en la presidencia de las asambleas sinodales en lugar del Papa, haciendo asignaciones y dirigiendo los procedimientos según sea necesario. [15]
El Papa Francisco nombró a 29 prelados para complementar a los elegidos por las conferencias episcopales nacionales y regionales. [16]
El documento de trabajo ( Instrumentum laboris ) que guió las discusiones de los obispos fue publicado en junio de 2018. [17] Su objetivo era proporcionar una visión general de las situaciones que enfrentan los jóvenes entre 16 y 29 años en todo el mundo. Fue desarrollado después de escuchar a los jóvenes y las conferencias episcopales . [18] Afirma que "los jóvenes sienten una falta de armonía con la Iglesia" y "parece que no entendemos el vocabulario y, por lo tanto, también las necesidades de los jóvenes". [17]
Se habló de la cultura del descarte , una preocupación especial del Papa Francisco, así como de la muerte, la corrupción, la guerra y el narcotráfico. El documento también enumera la amistad, las noticias falsas y los videojuegos como temas junto con la migración y las discapacidades. También se tratará el ecumenismo y el diálogo interreligioso. El documento analiza los desafíos y las oportunidades que presenta Internet. [17] La Iglesia puede llegar a los jóvenes a través de las redes sociales, afirma, pero también critica los videojuegos y la forma en que "modelan en los jóvenes una visión discutible del ser humano y del mundo, alimentando un estilo relacional basado en la violencia". También destaca muchas de sus características positivas, incluido el deseo de involucrarse en la vida cívica, la protección del medio ambiente y el deseo de erradicar la corrupción y la discriminación. [17]
El Sínodo abordó la sexualidad de los jóvenes , incluyendo la sexualidad precoz, la promiscuidad sexual, la pornografía digital, la exhibición del propio cuerpo en línea y el turismo sexual, como "riesgos que desfiguran la belleza y la profundidad de la vida emocional y sexual". [18] [17] Las preocupaciones de los jóvenes homosexuales "que, sobre todo, quieren permanecer cerca de la Iglesia", fueron una preocupación especial. [17] En las respuestas a las encuestas, muchos jóvenes LGBT dijeron que desean "'beneficiarse de una mayor cercanía' y experimentar un mayor cuidado por parte de la Iglesia". [17] [18] El documento también insistió en que la Iglesia debe ser abierta y acogedora para todos, incluidos los católicos LGBT, los de otras religiones y los que no tienen ninguna fe. [18] El Secretario General Lorenzo Baldisseri dijo en la publicación del instrumentum que la Iglesia está haciendo un esfuerzo para involucrar a la comunidad LGBT porque "somos abiertos. No queremos estar encerrados en nosotros mismos". [18] El documento de trabajo también reconoce que “cuestiones controvertidas”, como la contracepción, el aborto, la homosexualidad, la cohabitación y el matrimonio, son una “fuente de debate entre los jóvenes, tanto dentro de la Iglesia como en la sociedad”. [17] [18] Mientras que algunos encuentran la enseñanza de la Iglesia como una “fuente de alegría”, [18] aquellos que difieren de la enseñanza de la Iglesia sobre estos temas “todavía quieren seguir siendo parte de la Iglesia y exigen más claridad al respecto”. [17] Como resultado, se pidió a los padres sinodales que “afrontaran, de manera concreta, argumentos controvertidos como la homosexualidad y las cuestiones de género, sobre las que los jóvenes ya discuten con libertad y sin tabú”. [17] El Sínodo también discutirá los desafíos que la Iglesia a veces tiene al explicar la enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad a la sociedad contemporánea. [17] [18] Al decir que “Ninguna conferencia episcopal ofrece soluciones o recetas”, el documento dice que “la cuestión de la sexualidad debe discutirse más abiertamente y sin prejuicios”. [18]
Las investigaciones citadas en el documento muestran que los jóvenes se enfrentan a la discriminación por su género, clase social, afiliación religiosa, orientación sexual, posición geográfica, discapacidad o etnia. Los jóvenes también “denuncian la persistencia de la discriminación religiosa, especialmente contra los cristianos”. [17]
El instrumento señala que las encuestas piden una Iglesia “comprometida con la justicia”, dispuesta a discutir el papel de las mujeres, que tenga homilías más pertinentes a sus vidas y a su discernimiento, y una liturgia “viva y cercana” a ellas. [17] [18] La Iglesia debe acompañar a los jóvenes en sus vidas, afirma el documento, ya que la educación y la evangelización son un “deber eclesial y un derecho de cada joven”. [17]
Los jóvenes denuncian que la Iglesia a menudo puede parecer distante y desean una Iglesia cercana, transparente y actualizada. [18] La Iglesia también está llamada a escuchar a los jóvenes, según el documento, y a discutir temas difíciles. [18]
El documento de trabajo afirma que los escándalos en la Iglesia y en la sociedad, así como la percepción de que “muchas veces la Iglesia parece ser demasiado severa y a menudo asociada a un moralismo excesivo”, están causando que los jóvenes abandonen la Iglesia. [17] El documento reconoce estas “razones serias y respetables”, y que con demasiada frecuencia a los jóvenes se les ha asignado un “papel pasivo dentro de la comunidad cristiana”. [17] Los jóvenes manifiestan su deseo de un papel más activo en el liderazgo de la Iglesia. [18]
El 3 de octubre, los miembros del Sínodo que representan una amplia gama de puntos de vista fueron elegidos para servir en el "Comité de Información" del Sínodo, que controla la divulgación de información a la prensa y al público. Cada una de las cinco regiones realizó su propia elección: América, África, Asia, Europa y Oceanía. [19] [a] Una segunda elección el 9 de octubre, nuevamente por región, eligió a los miembros del comité responsable de redactar el documento final del Sínodo. Esta elección, nuevamente por región, produjo un grupo menos diverso, más en sintonía con Francisco en estilo y puntos de vista, aunque cuando Francisco hizo tres nombramientos adicionales como lo estipulaban las reglas, evitó figuras que son controvertidas por su apoyo a puntos de vista menos tradicionales y en cambio utilizó sus selecciones para proporcionar otros tipos de diversidad: el jefe de la Iglesia greco-católica ucraniana , un sacerdote cubano y un funcionario menor del Vaticano. [19] [b]
El cardenal Oswald Gracias , miembro del comité de redacción del documento final del Sínodo, dijo al medio de comunicación Crux que había habido cierta "resistencia" entre los padres sinodales a la inclusión destacada de los temas de "sinodalidad" y "discernimiento" en el borrador del documento final porque estos temas "realmente no eran muy prominentes en las discusiones". "No era muy prominente en las mentes de los padres sinodales, pero ha surgido con mucha fuerza", afirmó Gracias. Gracias especuló que el cardenal Lorenzo Baldisseri y los dos secretarios especiales para el Sínodo, el padre Giacomo Costa y el padre Rossano Sala, fueron responsables de la inserción de los temas. [20]
Basándose en el documento del Sínodo sobre las discusiones, el Papa Francisco redactó una exhortación apostólica, Christus Vivit (Cristo vive), que firmó el 25 de marzo de 2019. [21] El texto del documento se publicó el 2 de abril de 2019, aniversario de la muerte del Papa Juan Pablo II , quien fue "el primer Papa en dirigir una carta a los jóvenes en 1985 y fue el Papa que inició las Jornadas Mundiales de la Juventud". [22] El Vaticano también proporcionó un resumen de Christus Vivit de Andrea Tornielli . [23]
Francisco reconoció la historia de la Iglesia de promover la dominación masculina y la protección clerical de los miembros de la Iglesia que cometieron abusos de poder, abusos de conciencia, abusos sexuales y financieros contra mujeres y niños. [24] Escribió que la Iglesia tenía que reparar su reputación entre los jóvenes o correr el riesgo de convertirse en "un museo". [25] También reconoció los abusos cometidos "por algunos obispos, sacerdotes, religiosos y laicos" y pidió a los jóvenes que exigieran cuentas a los sacerdotes recordándoles sus votos y vocaciones. [26]
La Exhortación Apostólica incluyó varias referencias al trabajo de los Auditores que brindaron asesoramiento clave y desempeñaron un papel fundamental durante este proceso, incluida una cita del auditor samoano Joseph Sapati Moeono-Kolio que el Papa Francisco utilizó para resumir el Capítulo Seis:
«Durante el Sínodo, uno de los jóvenes auditores de las islas Samoa habló de la Iglesia como una canoa, en la que los ancianos ayudan a mantener el rumbo juzgando la posición de las estrellas, mientras los jóvenes siguen remando, imaginando lo que les espera más adelante. Alejémonos de los jóvenes que piensan que los adultos representan un pasado sin sentido, y de los adultos que siempre piensan que saben cómo deben comportarse los jóvenes. Subamos, en cambio, todos a la misma canoa y busquemos juntos un mundo mejor, con el impulso siempre renovado del Espíritu Santo» [27] .
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