Kyneburga, Kyneswide y Tibba eran mujeres miembros de la familia real de Mercia en la Inglaterra del siglo VII . Son venerados como santos.
Kyneburga (dc 680) (también llamado Cyneburh en inglés antiguo); el nombre también se traduce como Kinborough y en uso ocasional como nombre cristiano [1] ) y Kyneswide (Cyneswitha) eran hermanas, hijas del rey Penda de Mercia (que se mantuvo fiel al paganismo anglosajón ). Era la hija mayor de Penda. Aunque su padre se oponía al cristianismo, ella y todos sus hermanos se convirtieron. Beda escribió que Penda toleró la predicación del cristianismo en la propia Mercia , a pesar de sus propias creencias:
Esto se inició dos años antes de la muerte del rey Penda. [2] Su madre era la reina Cyneswise. Se cree que Tibba era un pariente .
Kyneburga se casó con Alhfrith de Deira , corregente de Northumbria (que asistió al Sínodo de Whitby en 664), [3] y más tarde fundó una abadía para monjes y monjas en Castor , en el Soke de Peterborough . [4] Se convirtió en la primera abadesa y más tarde se le unieron Kyneswide y Tibba. Kyneswide sucedió a Kyneburga como abadesa y más tarde fue sucedida por Tibba . Fue enterrada en su iglesia, pero los restos de Kyneburga y Kyneswide fueron trasladados , antes de 972, [5] a la Abadía de Peterborough, ahora Catedral de Peterborough .
Kyneburga había sido uno de los signatarios, junto con su hermano Wulfhere , de la carta fundacional de Burh Abbey, fechada en 664, según el Monasticon de William Dugdale . [6] (La Abadía de Burh se dedicó más tarde a San Pedro y se convirtió en "Peterborough"). Los monjes de Peterborough la estimaban mucho como santa, y figura como uno de los santos recordados anualmente el 6 de marzo en varios calendarios antiguos producidos por Peterborough, [7] (una sección de un salterio). [8] [9]
Murió el 15 de septiembre del año 680 d. C. y fue enterrada en Castor, donde pronto fue venerada como santa . En 963 su cuerpo fue trasladado a Peterborough , con los de su hermana, Cuneswitha, y la mujer de su pariente, Tibba. Sus restos fueron trasladados a Thorney Abbey algún tiempo después. Su fiesta se celebra el 6 de marzo. [10]
Se la recuerda en una capilla de la catedral de Peterborough, la iglesia parroquial de St Kyneburga del siglo XII en Castor, Lady Conyburrow's Way (una cresta en un campo cerca de Castor), el manantial de Kimberwell, Bedfordshire , los pueblos de Kimberley, Norfolk y West Yorkshire . [11]
Había otra dama llamada Kyneburg, la esposa de Oswald de Northumbria . [12] Ella fue la primera abadesa de Gloucester.
Se cree que Tibba, patrona de los halconeros , vivió en Ryhall , Rutland, en el siglo VII. Fue enterrada allí, pero en el siglo XI sus reliquias fueron trasladadas a la abadía de Peterborough por el abad Ælfsige (1006-1042). [13] [14] Según la leyenda, Santa Tibba era sobrina del rey Penda . [15] Los restos de una pequeña ermita asociada con el santo se pueden ver en el lado oeste del pasillo norte de la Iglesia de San Juan Evangelista, Ryhall .
En Ryhall había un santuario y un pozo sagrado dedicado a Santa Tibba. Robert Charles Hope colocó la ubicación en la cima de Tibbal's Hill (Tibb's-well-hill), "sobre la colina que va de Tolethorpe a Belmsford Bridge". [dieciséis]
Eabba, prima de Tibba, vivía con ella. Hope sugiere que el pozo sagrado dedicado a ella estaba justo al norte de Tibba's, al otro lado de un vado del río Gwash y el nombre "St. Eabba's-well-ford se corrompió a Stableford cuando más tarde se construyó un puente allí. St. El pozo de Eabba llegó a ser llamado por los pastores locales 'pozo de Jacob'". [16] Barrie Cox en The Place-Names of Rutland sugiere que 'St Eabba's Well Ford' es una etimología popular . [17] (Para la relación entre Santa Tibba y Santa Ebba ("Domne Eafe"), véase, por ejemplo, Rollason, DW, The Mildrith Legend A Study in Early Medieval Hagiography in England , Leicester University Press, 1982, p. 77)
Originalmente enterradas en Castor y Ryhall, sus reliquias fueron compradas en el siglo X por la Abadía de Peterborough bajo la dirección del Abad Aelfsige de Peterborough, como parte de una política de adquisición de reliquias por parte de la abadía. Sus reliquias en la abadía se perdieron o fueron destruidas durante la Reforma .