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François Cusset

François Cusset ( en francés: [kysɛ] ; nacido el 9 de marzo de 1969) es un escritor, historiador intelectual y profesor de civilización estadounidense en la Universidad de Nanterre .

Cusset fue alumno de la Escuela Normal Superior de Saint-Cloud . Ha sido investigador asociado del Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS), profesor de cultura francesa contemporánea en Reid Hall y profesor del Instituto de Estudios Políticos de París . Es hermano de la escritora Catherine Cusset. [1] [2]

Cómo el mundo giró hacia la derecha

Una de las obras de Cusset es How the World Swung to the Right , un breve tratado que examina el ascenso de la política de derecha desde la perspectiva de izquierda del propio Cusset. [3] Tomando la elección de Donald Trump como punto de partida, Cusset la describe como uno de los muchos indicadores de un giro hacia la derecha en la política mundial que también incluye el Brexit , los gobiernos de Vladimir Putin , Rodrigo Duterte y Recep Tayyip Erdogan , y los regímenes conservadores de Irán y Arabia Saudita. Cusset describe estas situaciones como la culminación de un proceso histórico de cincuenta años; [4] cincuenta años antes, los finales de la década de 1960 estuvieron dominados por varias características de "izquierda", como la preeminencia del estado de bienestar occidental , las protestas francesas de mayo de 1968 , el movimiento de protesta contra la guerra de Vietnam y la prevalencia de los estados comunistas . Cusset se centra en las tres décadas de 1980, 1990 y 2000 para explicar el supuesto giro hacia la derecha, examinando sus desarrollos políticos y tecnológicos.

La década de 1980 se caracterizó por la elección de líderes conservadores como Ronald Reagan , Margaret Thatcher y Helmut Kohl , quienes implementaron políticas neoliberales ; por ejemplo, el gobierno de Thatcher se opuso a la huelga de mineros del Reino Unido de 1984-85. [5] En tecnología, la década produjo la computadora personal y las empresas que capitalizaron su auge, como Microsoft y Apple . La transición de la década de 1980 a la de 1990 vio la caída del Muro de Berlín y la disolución de la Unión Soviética , eventos que impulsaron a pensadores como Francis Fukuyama (en el relato de Cusset) a declarar la victoria de la democracia liberal y las economías de libre mercado sobre los gobiernos socialistas. Cusset criticó esta visión como una forma de triunfalismo ex post facto . [a] En tecnología, la década de 1990 vio el surgimiento de los teléfonos celulares e Internet. Aunque en la década de 1990 se produjo una ola naciente de altermundialización de izquierda , como lo demostraron los zapatistas y las protestas de la OMC en Seattle en 1999 , este giro hacia la izquierda se vio interrumpido por los ataques del 11 de septiembre , la línea divisoria entre la década de 1990 y la de 2000. [7] Tecnológicamente, la década produjo un refinamiento de Internet a través de la Web 2.0 .

Según Cusset, aunque la tecnología es una categoría neutral que puede emplearse para cualquier fin, su desarrollo y uso en el capitalismo refuerzan este último, excluyendo también el pensamiento y la actividad de izquierda: “Por cierto, el uso de nuestros teléfonos móviles para medir nuestros latidos cardíacos y el número de pasos que damos durante nuestra carrera matutina significa que estamos menos abiertos a la idea y a la práctica del cambio social. También hay un cálculo energético en esto. La energía invertida en los deportes es energía que se le quita a todas las formas de acción sociopolítica directa”. [8]

Cusset concluye el trabajo examinando el "período de duelo" [9] en el que los académicos de izquierda parecieron ser desacreditados, citando ejemplos de pensadores ex izquierdistas como David Horowitz e Irving Kristol que "exorcizaron al 'diablo rojo' que supuestamente los había poseído en su temprana juventud". [10] Finalmente, Cusset propone "contrarrestar a la derecha sin tomar el poder", un concepto articulado por el sociólogo John Holloway , que está estrechamente relacionado con el autonomismo . [b] Cusset encuentra el concepto en funcionamiento en el movimiento zapatista, Occupy Wall Street y los movimientos de protesta de principios del siglo XXI .


Bibliografía

Notas

  1. ^ "El primer efecto del colapso del bloque del Este sobre las élites occidentales fue una especie de alivio, una desinhibición ideológica y doctrinal que de repente aumentaría el número de seguidores de los ideólogos neoliberales, de los anticomunistas históricos y de los defensores de la democracia de mercado del bando atlantista de la Guerra Fría (es decir, de Europa occidental y Norteamérica). En los años 1980, la franja radical de estos ideólogos, favorable a la desnacionalización global y a la supresión de toda forma de ayuda social, había permanecido en minoría. A partir de ese momento, sin embargo, serían capaces de imponerse a las clases dominantes. Era como si un único acontecimiento geopolítico inesperado justificara al más doctrinario de los ideólogos." [6]
  2. ^ Además, Cusset describe el concepto como destituyente . [11] Este uso es central en el libro Now , de The Invisible Committee .

Referencias

  1. ^ «Página personal de François Cusset en el sitio web de la Universidad de Nanterre». Archivado desde el original el 17 de marzo de 2012. Consultado el 18 de septiembre de 2011 .
  2. ^ Reseña de la teoría francesa en Notre Dame Philosophical Reviews
  3. ^ Cusset, François (2018). Cómo el mundo giró hacia la derecha . Serie de intervenciones Semiotext(e). Vol. 25. Semiotext(e). ISBN 9781635900163.
  4. ^ Cómo el mundo giró hacia la derecha , págs. 7–10.
  5. ^ Cómo el mundo giró hacia la derecha , págs. 26–30.
  6. ^ Cómo el mundo giró hacia la derecha , págs. 37-38.
  7. ^ Cómo el mundo giró hacia la derecha , pág. 49.
  8. ^ Cómo el mundo giró hacia la derecha , pág. 90.
  9. ^ Cómo el mundo giró hacia la derecha , pág. 136.
  10. ^ Cómo el mundo giró hacia la derecha , págs. 123-124.
  11. ^ Cómo el mundo giró hacia la derecha , pág. 157.