Cuneus Prophetarum ( en albanés : Çeta e profetëve , en español: La banda de los profetas ) es un tratado filosófico, teológico y científicoescrito por Pjetër Bogdani , unfilósofo albanés [1] , publicado originalmente en Padua en 1685 en albanés y latín . Se considera la obra más destacada de la literatura albanesa temprana. [2]
Pjetër Bogdani había terminado de escribir Cuneus Prophetarum en 1675, pero la Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe le negó los derechos para publicarlo y ordenó su traducción para permitir la publicación del libro. Después de diez años, el libro se publicó con la ayuda de Gregorio Barbarigo , cardenal de Padua , en 1685 en Padua, en el norte de Italia . [3]
El título original en latín del tratado es: Cuneus profetarum de Christo salvatore mundi et eius evangelica veritate, italice et epirotice contexta, et in duas partes diuisa a Petro Bogdano Macedone, Sacr. Congr. de Prop. Fide alumno, Philosophiae & Sacrae Theologiae Doctore, olim Episcopo Scodrensi & Administratore Antibarensi, nunc vero Archiepiscopo Scuporum ac totius regni Serviae Administratore.
La traducción al español del título es El compendio de los profetas acerca de Cristo, Salvador del mundo y su verdad evangélica, editado en italiano y epirótico (albanés) y dividido en dos partes por Pjetër Bogdani de Macedonia, estudiante de la Santa Congregación de Propaganda Fide, doctor en filosofía y santa teología, anteriormente obispo de Shkodra y administrador de Antivari y ahora arzobispo de Skopje y administrador de todo el Reino de Serbia. [3]
El tratado fue reimpreso, en italiano y albanés, en 1691 y 1702 por la Casa de Albizzi como L' infallibile verità della cattolica fede (en español: La verdad infalible de la fe católica ).
Cuneus Prophetarum está dividido en dos volúmenes de cuatro capítulos cada uno, que contienen dos columnas paralelas, una escrita en albanés mientras que la otra contiene su traducción al latín (en la edición de 1685) o al italiano (en las ediciones de 1691 y 1702). La parte introductoria del primer volumen contiene dedicatorias y elogios en albanés, italiano, latín y serbio. [3] También incluye dos poemas de ocho líneas escritos en albanés. El primer poema escrito por Llukë Bogdani , primo de Pjetër Bogdani se titula Pjetër Bogdanit, argjupeshkëpit Skupsë, kushërinit tim dashunit (en español: A mi querido primo Pjetër Bogdani, arzobispo de Shkup ), mientras que el segundo es un poema filosófico escrito por Llukë Summa, un monje de Shkodër . Los temas principales del primer volumen derivan del Antiguo Testamento y sus cuatro capítulos son:
El segundo volumen se titula De vita Jesu Christi salvatoris mundi (en español: Sobre la vida de Jesucristo, salvador del mundo ), sus principales temas teológicos derivan del Nuevo Testamento , mientras que sus capítulos incluyen:
El cuarto capítulo del segundo volumen incluye una traducción del Libro de Daniel en albanés, árabe, armenio, griego, hebreo, italiano, latín y siríaco. Este volumen incluye también un capítulo sobre la vida del Anticristo, un índice en albanés e italiano y un apéndice suplementario de tres páginas titulado Antichita della Casa Bogdana (en español: Antigüedad de la Casa de los Bogdani ) sobre la familia y la genealogía de Pjetër Bogdani. [3]
Cuneus Prophetarum se considera la obra más destacada de la literatura albanesa temprana . Abarca cuestiones de filosofía, ciencia y teología, así como temas relacionados con la astronomía, la física, la geografía y la historia. Sus obras de poesía y prosa examinan motivos de teoría literaria. Cuneus Prophetarum se considera una obra humanista de la literatura barroca con un objetivo filosófico de acercarse y conocer la divinidad y examinar el problema de la existencia. El idioma utilizado por Bogdani es una forma arcaica del albanés y su uso se considera una de las formas literarias tempranas de la lengua albanesa. [3]
Kryshten i shyityruory (en español: El cristiano santificado ), escrito por Anton Santori y publicado en 1855 en Nápoles, contiene partes del Cuneus Prophetarum . Santori incluyó extractos del Cuneus Prophetarum en su libro para simbolizar la continuidad de la literatura religiosa albanesa. [3]