La cultura Copper Hoard describe complejos de hallazgos que ocurren principalmente en el doab occidental del Ganges-Yamuna en la parte norte del subcontinente indio . Ocurren en tesoros grandes y pequeños, y datan de la primera mitad del segundo milenio a. C. , [1] [nota 1] [2] aunque muy pocos derivan de contextos de excavación controlados y fechables. Los tesoros de cobre están asociados con la Cerámica de Color Ocre (OCP), que está estrechamente asociada con la fase Harappa Tardía (o Posturbana) del IVC. También se han propuesto asociaciones con los indo-arios del segundo milenio a. C., [3] [4] aunque la asociación con los arios védicos es problemática, ya que los tesoros se encuentran al este del territorio de los arios védicos. [2] [5]
Los hallazgos del tesoro de cobre ocurren principalmente en Yamuna-Ganges doab de la parte norte del subcontinente indio , y datan de la primera mitad del segundo milenio a. C., [1] [nota 1] [2] Ya en el siglo XIX, Los objetos perdidos se hicieron conocidos y se establecieron como un importante grupo de hallazgos en las tierras de dos ríos del norte de la India. El primer arpón Indian Copper Hoard se publicó en 1822. En 1951, BB Lal publicó 35 artefactos de la cuenca del Ganges , de la península central y de la parte oriental de la India. [6] En 1985 Paul Alan Yule publicó 1.083 ejemplos de 'Copper Hoards' pero también otros hallazgos de metales prehistóricos peninsulares. [7] Estos agregaron un nuevo grupo: los del sur de Haryana y el norte de Rajasthan . En 1992, siguieron 284 ejemplos más específicamente de los tipos Copper Hoard.
Varios artefactos atesorados han aparecido sin un contexto arqueológico, lo que genera dudas sobre su autenticidad. [8] Aunque su descubrimiento es frecuentemente cuestionado, hoy en día pocos expresan dudas sobre los cuatro hallazgos de cobre de Daimabad . [9]
Los diferentes conjuntos se conocen principalmente sólo por sus artefactos metálicos y, por tanto, el término "cultura" es engañoso. [ cita requerida ] Muchos hallazgos están depositados en el museo Kanya Gurukul en Narela / Haryana . [7]
![Artefactos acumulados seleccionados de 1-2 South Haryana, 3-4 Uttar Pradesh, 5 Madhya Pradesh, 6-8 South Bihar-North Orissa-Bengalen.[10]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Ind_cu_hoard_groups.svg/1280px-Ind_cu_hoard_groups.svg.png)
Se pueden identificar cuatro grupos de hallazgos regionales con sus tipos de hallazgos característicos:
De los cuatro grupos de hallazgos, el mayor número procede del sur de Haryana, especialmente de Hansi , 120 km al oeste de Delhi [11] . Se trata de compras y no están excavados. RAE Coningham cree que uno de los mayores tesoros es el de Daimabad con 60 kg. [12] Es un fenómeno contemporáneo aislado que tiene poco que ver con los cuatro principales grupos de hallazgos. Varios escritores no distinguen entre los primeros artefactos a base de cobre y los tesoros de cobre, definidos de manera más estricta.
Los artefactos de Al-Aqir, Omán, Lothal , Gujarat y Kallur , Karnataka , también comprenden otros lugares de hallazgo de la cultura del tesoro de cobre.
El mineral de cobre utilizado procede de diferentes zonas minerales de Rajastán (Khetri), el sur de Haryana , Bihar / Bengala Occidental /Orissa (especialmente Singhbhum), así como Madhya Pradesh ( Malaj Khand ), a juzgar por la proximidad a los lugares del hallazgo.
Los objetos acumulados contienen entre un 78 y un 99 % de cobre. Seis contienen hasta un 32,9% de hierro. [13] Los artefactos de Haryana muestran la mayor variación química. Los de Ghangharia son químicamente los más homogéneos. Las variaciones en la cantidad de los diferentes metales constituyentes se consideran involuntarias. Los metalúrgicos de Harappa parecen estar más capacitados para producir aleaciones utilizables.
Ciertos artefactos de cobre de contextos de finales del tercer milenio en Omán se parecen a los antropomorfos de los tesoros de cobre indios. [14] [nota 1]
.svg/1280px-Indus_Valley_Civilization,_Late_Phase_(1900-1300_BCE).svg.png)
Los tesoros de cobre están asociados con la Cerámica de Color Ocre (OCP), que está estrechamente asociada con la fase Harappa Tardía (o Posturbana) del IVC. También pueden estar asociados con los inmigrantes indoarios del segundo milenio a. C., o con el BMAC , desde donde los indoarios llegaron a la India. [3] La asociación con los indoarios védicos es problemática, ya que los tesoros se encuentran principalmente al este del territorio de los indoarios védicos. [2] [5] Falk propone una asociación con el período védico medio y el reino de los Kuru-Pancalas , que se habían expandido hacia el este. [2] Asko Parpola asocia los tesoros de cobre con una primera ola de migración indoiraní al subcontinente indio, que llegó más al este que los posteriores arios védicos. [4]
Considerando las circunstancias del hallazgo y los patrones de acumulación constituyentes, Yule no encontró evidencia de un uso funcional, pero los interpreta como objetos rituales. [15] Las interpretaciones de DP Agrawal de los antropomorfos como armas arrojadizas [16] ignoran las circunstancias del hallazgo de los objetos acumulados asociados, sin mencionar el peso (hasta 7 kg) de ciertos ejemplos. [ cita necesaria ]
Los antropomorfos han sido explicados por Das Gupta como un vajra , un arma divina con orígenes indoeuropeos, diseñada para la deidad védica y más tarde hindú Indra . [17] P. Kuznetsov también asocia este artefacto con el vajra de Indra, observando similitudes con un cetro-garro simbólico encontrado en un entierro de la cultura Yamnaya de las estepas euroasiáticas. [18] Harry Falk asoció los celtas de bar con el vajra. [19] [2] [20]
Zin reconoce la posibilidad de que los objetos CHC puedan estar relacionados con la cultura indoeuropea, afirmando que "la identificación de Falk del vajra como un bar-celt parece ser la correcta; la palabra avéstica vazra significa 'martillo'". [20] Ella cuestiona la asociación con el vajra de Indra, señalando que cuando en el siglo I a. C. tomó forma la iconografía de Indra, el recuerdo de las armas védicas había desaparecido desde entonces. Así, el vajra del arte hindú corresponde al keraunos (rayo) de la deidad griega Zeus, y "[l]a iconografía puede haber sido transportada a través de monedas y pequeños objetos de arte". [21]
{{citation}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{citation}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )