Los británicos tuvieron un impacto considerable en la cultura de Thalassery , una ciudad en el norte de Kerala , India. Como antiguo centro comercial, las relaciones comerciales y comerciales que existían con los europeos y los árabes trajeron gente e ideas de muchas otras tierras a Thalassery . Los misioneros cristianos y las reformas educativas que trajeron jugaron un papel importante en la transformación de la sociedad. La migración a Travancore durante la invasión de Hyder Ali y Tipu Sultan fue otro factor que resultó en una menor distancia social entre las castas superiores e inferiores desde el siglo XVIII hasta mediados del siglo XX. Este efecto no alcanzó la zona de Travancore-Cochin, que no estaba bajo la presidencia de Madrás y donde la desigualdad era mayor en número.
En la era colonial, Thalassery era el centro de aprendizaje en el norte de Kerala. Allí se escribieron los primeros periódicos, novelas y cuentos en malayalam. Anteriormente, Thalassery publicó el conocido poema romántico en malayalam, "Veenapoovu" (Flor caída) de Kumaran Asan . Fue el lugar de nacimiento del movimiento comunista en Kerala. Rajya Samacharam , el primer periódico malayalam, se publicó en Thalassery. [1]
El Gobierno de Kerala ha incluido Thalassery en su proyecto de ciudad patrimonial, que incluye la preservación de estructuras históricas. [2] [3]
El Gran Circo Indio de Vishnu Pant Chhatre se estableció en 1880, en Bombay, el primer establecimiento de circo en la India. Una gira por Thalassery llevó al encuentro de Chhatre con Keeleri Kunhikannan, una entrenadora de artes marciales. [4] Keeleri Kunhikannan estableció la primera escuela de circo dedicada en la India en 1901. Es conocido como "el padre del circo de Kerala". En 2010 se inauguró una Academia de Circo en Thalassery .
Antes de la década de 1900, la mayoría de la población que pertenecía a la sociedad de clase media baja tenía casas pequeñas, con techos de paja de coco y piedra. La resistencia del suelo del norte de Kerala es alta en comparación con la región del sur, por lo que las casas tradicionales de la sociedad de clase alta se construyeron con muros de piedra bien acabados, mientras que en las regiones del sur se construyeron principalmente con madera. La proclamación real del maharajá de Travancore en 1817 y 1857, aboliendo la restricción de las tejas de arcilla como material para techos para la clase noble, resultó en el uso generalizado de techos de tejas de arcilla por parte del hombre común en todo Kerala. A mediados del siglo XIX, las tejas de Mangalore se convirtieron en un material para techos común en todo Kerala. No hubo influencia de la arquitectura exótica en la región [6] En la era moderna, la mayoría de las casas son apartamentos individuales de concreto y hay pocas viviendas planas en la región.
Thalassery es conocido por su biryani (en dialecto local, biri-yaa-ni) [7] A diferencia de otras cocinas biriyani, Thalassery biryani usa arroz Kaima / Jeerakasala en lugar del arroz basmati habitual . [8] La influencia de la cultura árabe/mogol es evidente, especialmente en los platos de la comunidad musulmana, aunque muchos se han vuelto populares entre todas las comunidades.
Thalassery Falooda es una variante regional del postre persa. Se trata de un cóctel de macedonia de frutas, frutos secos como corriente negra , pistacho , anacardo , almendra (badam), leche de rosas y helado de vainilla.
La cocina del mejillón verde asiático ( Perna viridis ) se prefiere en los platos de Thalassery. El mejillón se llama Kallu-mma-kaya (fruta con hueso). Crecen sobre rocas en contacto con el mar. Otros platos incluyen Kallumakaya porichathu (mejillón frito), Arikkadukka (mejillón frito en masa de arroz) y mejillones en escabeche. Los mejillones Elambakka también son populares. [9] La popularidad del mejillón verde llevó a los agricultores a emplear la acuicultura en los ríos locales para aumentar el suministro. [10] Los nativos de Thalassery son conocidos por su generosidad de honrar y servir platos a los invitados. [11]
Otro plato de Thalassery es el Kozhi-kkalu, elaborado con tapioca en rodajas y frita . Pappadam-Pazham kuzhakkal, Aval um Poriyum kuzhakkal son otros platos populares. [11]
Muttamala, Taripoli, Pazham nirachatu (plátano frito relleno de azúcar de coco rallado o azúcar moreno), Unnakaya, Kaayi pola, Chatti pathiri y Ari pathiri son otros platos locales. Las gachas de avena como Mutaari kachiyatu (gachas ragi) son populares. [11]
Theyyam es una forma de arte ritual [12] que representa la herencia cultural del norte de Malabar, especialmente de la antigua Kolathunad . Theyyam representa a Shiva bhutaganas , Kali y otras deidades y héroes culturales. El drama se representa basándose en historias antiguas y el idioma utilizado es "Tottam pattu", una forma primitiva de malayalam. Theyyam muestra la influencia budista de hace siglos. Theyyam suele celebrarse de octubre a mayo de cada año. El color de Theyyam es típicamente rojo. Velan se describe en la literatura Sangam del año 500 d.C. Podría haber sido un arte ritual tribal que evolucionó bajo el budismo y el resurgimiento brahmánico del hinduismo. Esta forma de arte se denomina "Kaliyattom" al norte de Pazhayangadi Puzha, Kannur, como "Theyyam" al sur del río y como "Thira" alrededor de Thalassery. [13]
Kalari payattu es un arte marcial practicado en Kerala Dharmapattanam (el actual Dharmadam ), Kadirur , Kadathanad (el actual Vatakara ) y Kuthuparamba . La Compañía Británica de las Indias Orientales estableció su autoridad destruyendo el carácter militar tradicional de la comunidad de Malabar.
Los invasores de Mysore destruyeron las instituciones tradicionales, los patrones de tenencia de tierras y la supremacía de los gobernantes locales, junto con el poder y el prestigio de la milicia malabar, lo que provocó el declive de Kalari. [14] El 20 de febrero de 1804, Robert Richards, el recaudador principal de Malabar, escribió a Lord William Bentinck, presidente y general en consejo de Fort. St. George, pidiendo permiso para tomar medidas contra las personas que portan armas, ya sea imponiendo la pena de muerte o la deportación de por vida. Lord Bentinck emitió una orden el 22 de abril de 1804 según la cual aquellos que ocultaran armas o desobedecieran las órdenes de los británicos de no portar armas serían deportados. En el momento de la rebelión de Pazhassi, los soldados británicos asaltaron las casas de los rebeldes para confiscar sus armas. [15] [16]
Thalassery es uno de los principales centros de Vadakkan Kalari. Kalari Payattu tuvo un resurgimiento después de un resurgimiento del interés público de Thalassery en 1920. CV Narayanan Nair encabezó una protesta pública. [18]
Se cree que Sreedevi, hermana del último Cheraman Perumal, residió en Dharmapattanam (el actual Dharmadam), cerca de Thalassery. [19] [ página necesaria ] El fuerte estaba ubicado en una zona montañosa estratégica donde es claramente visible una vista de 360 grados de la tierra y el mar en un radio de decenas de kilómetros. Las reliquias se ven en el campus del gobierno. Universidad Brennan. [20] Las reliquias del fuerte del Imperio Chera se ven en esa colina cerca de las instalaciones de la universidad, especialmente cerca del área del tanque de agua. [21]
En Kodiyeri , cerca de Thalassery, se descubrió una cúpula de laterita de la época megalítica. [22] El jefe del Departamento de Antropología de la Universidad de Kannur, S. Gregory, quien dirigió la excavación, dijo que excavaciones similares se realizaron anteriormente en Sreekandapuram, 40 años antes. Se encontró una cueva excavada en la roca, en su mayor parte de edad megalítica, cerca del templo de Jagannath en Thalassery. [23]
En junio de 2013, cerca del muelle de Thalassery se desenterraron varios cañones con una antigüedad estimada entre 250 y 300 años. [24] Fue uno de los mayores hallazgos de cañones en Kerala. [25]
En India, la Compañía Británica de las Indias Orientales utilizó por primera vez cañones en Thalassery, durante la rebelión local encabezada por Kurungoth Nair, según Kurup. [26]