La cultura de Escocia en la Alta Edad Media abarca las diversas formas de expresión cultural que se originaron en Escocia durante el período de la Alta Edad Media . A los efectos de este artículo, este período se define como el que abarca desde la muerte de Domnall II en 900 hasta la muerte de Alejandro III en 1286. La unidad de este período se destaca por rupturas significativas en la historia escocesa debido a eventos como las Guerras de Independencia de Escocia , la ascensión al trono de los Estuardo y las transformaciones posteriores en la sociedad escocesa durante el siglo XIV y más allá. Una característica distintiva de este período es el predominio de la cultura gaélica , que luego evolucionó hacia una cultura francesa escocesa-normanda durante el período medieval tardío.
Como sociedad predominantemente gaélica, la mayoría de las prácticas culturales escocesas durante este período reflejaban fielmente las de Irlanda , o al menos las de Irlanda con algunos préstamos pictos. Después de David I , los reyes francófonos introdujeron prácticas culturales populares en la Inglaterra anglonormanda, Francia y otros lugares. Como en todas las sociedades premodernas, la narración de historias era popular. En palabras de DDR Owen, un erudito que se especializa en la literatura de la época:
Casi todas estas historias se han perdido o han llegado sólo vagamente a la tradición oral gaélica o escocesa .
Una forma de cultura muy bien explicada en este período es la genealogía . Hay docenas de genealogías escocesas que sobreviven de esta era, que abarcan a todos, desde los Mormaers de Lennox y Moray , hasta el propio rey escocés. En el Manuscrito Poppleton , hay una genealogía completa del rey Guillermo I que se remonta a Adán , a través de Gaidheal Glas . Esta última genealogía es solo una grabación o traducción parcial de una genealogía gaélica, donde mac ("hijo") y meic ("hijos", o "del hijo") han sido reemplazados por filius y filii ; además, antes de su abuelo David I, prácticamente todos los antepasados de Guillermo tienen sus nombres en la forma genitiva del irlandés medio (con filii precediendo). Además, al menos hasta el reinado de Alejandro III , los reyes de Escocia mantuvieron un ollamh righe , un alto poeta real que tenía un lugar permanente en todos los señoríos gaélicos medievales, y cuyo propósito era recitar genealogías cuando fuera necesario, para ocasiones como las coronaciones. [2] El Lord Lyon puede verse como un desarrollo posterior de este papel.
Antes del reinado de David I, los escoceses poseían una floreciente élite literaria que producía regularmente textos tanto en gaélico como en latín que se transmitían con frecuencia a Irlanda y otros lugares. Después de David I, la afluencia de clérigos ingleses y franceses introdujo una ruptura con esta cultura tradicional dondequiera que iban. Aunque, como demuestra Dauvit Broun, una élite literaria gaélica sobrevivió en las tierras bajas del este de Escocia, en lugares como Loch Leven y Brechin hasta el siglo XIII, [3] no era la floreciente que poseía la Irlanda contemporánea, al menos no en su producción literaria escrita. Los escribas latinos, incluso si sabían gaélico, normalmente evitaban el vernáculo gaélico y, como en el resto de Europa, traducían los términos vernáculos al latín, de modo que los historiadores se enfrentan a una sociedad gaélica revestida de terminología latina. Incluso los nombres se tradujeron a formas continentales más comunes; por ejemplo, Gille Brigte se convirtió en Gilbert , Áed se convirtió en Hugh , etc. [4]
Puede que haya más literatura gaélica escocesa medieval de lo que se suele pensar. Casi toda la literatura gaélica medieval ha sobrevivido porque se le ha permitido sobrevivir en Irlanda , no en Escocia. La continentalización de la monarquía escocesa y la anglicización de la élite escocesa medieval tardía significaron que los manuscritos gaélicos nunca se conservarían en Escocia. Thomas Owen Clancy ha demostrado recientemente que el Lebor Bretnach , el llamado "Nennius irlandés", fue escrito en Escocia, y probablemente en el monasterio de Abernethy. Sin embargo, este texto sobrevive solo a partir de manuscritos conservados en Irlanda. [5] De hecho, casi toda la literatura anterior al siglo XIV que se puede atribuir a Escocia sobrevive solo en Irlanda, Inglaterra o Europa continental.
Sobrevive un pequeño corpus de poesía escocesa medieval. Parece que hubo cierto patrocinio de la poesía gaélica por parte de los reyes pictos posteriores. En el siglo XIII, Muireadhach Albanach , poeta irlandés del clan de poetas O'Dálaigh, escribió panegíricos para los Mormaers de Lennox . Fundó la familia bárdica MacMhuirich , una dinastía escocesa de poetas. Muireadhach puede haber desempeñado un papel importante en la introducción del nuevo estilo de poesía "reformada" que se había estado desarrollando en Irlanda en el siglo XII. El amigo de Muireadhach, Gille Brighde Albanach , fue quizás el poeta nativo escocés más prolífico que existe. Alrededor de 1218, Gille Brighde escribió un poema -Rumbo a Damietta- sobre sus experiencias de la Quinta Cruzada . [6]
En el siglo XIII, el francés floreció como lengua literaria y produjo el Roman de Fergus , la primera obra de literatura vernácula no celta que sobrevivió en Escocia. Además, algunos estudiosos (DDR Owen, por ejemplo) creen que muchas otras historias del ciclo artúrico , escritas en francés y conservadas solo fuera de Escocia, fueron escritas en Escocia.
El latín también era una lengua literaria. Algunos ejemplos famosos serían el Inchcolm Antiphoner, un Lamento por Alan, Señor de Galloway y el Carmen de morte Sumerledi ("Canción sobre la muerte de Somerled"), un poema que exalta triunfalmente la victoria de los ciudadanos de Glasgow sobre Somailre mac Gilla Brigte . Además, casi todos los escritos históricos de este período también fueron escritos en latín.
No existe literatura en lengua inglesa en esta época, aunque esa lengua experimentaría un despegue literario en el siglo posterior a este período. Hay un poco de literatura nórdica de partes escandinavas, como las Islas del Norte y las Islas Occidentales . Sin embargo, la famosa Saga Orkneyinga , aunque pertenece al condado de Orkney , fue escrita en Islandia . Las Islas Occidentales se integrarían en Escocia durante este período, pero las Islas del Norte fueron gobernadas desde Noruega hasta fines del siglo XV.
En la Edad Media, Escocia era famosa por su talento musical. Gerald de Gales nos cuenta que:
Los escoceses medievales se tomaban el arpa muy en serio. Sabemos que, incluso medio siglo después de que Gerald escribiera, el rey Alejandro III tenía un arpista real. De las tres arpas medievales que sobreviven, dos proceden de Escocia (Perthshire) y una de Irlanda. Los cantantes también tenían una función real. Por ejemplo, cuando el rey de Escocia pasaba por el territorio de Strathearn, era costumbre que siete cantantes femeninas lo saludaran y le cantaran. Cuando Eduardo I se acercó a las fronteras de Strathearn en el verano de 1296, fue recibido por estas siete mujeres, " que acompañaron al rey en el camino entre Gask y Ogilvie, cantándole, como era costumbre en la época de los últimos reyes escoceses de Alejandro ". [8]